曾國藩是非常注重讀書對一個人的作用的，說“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，唯讀書可以改變氣質(zhì)。古之精相法者，并言讀書可以變換骨相”，認為讀書才能真正的改變一個人，為此在讀書方面他要求所有部屬、僚友按其專業(yè)方向讀書學(xué)習(xí)，進行定期考試，每月兩次，親出題目，親閱試卷，評定等次。在歷練方面，他放手下屬在實際工作進行鍛煉，做到“用人不疑”，曾國藩注重自身修養(yǎng)的一個目的就是希望以自己為榜樣，達到“轉(zhuǎn)移風(fēng)俗”之目的，所以他處處留心、不失時機的向下屬進行教育，再言傳身教方面曾氏可以說是做到了極致，在他對自己的孩子的教育方面也能窺見一斑。曾氏在總結(jié)自己在培養(yǎng)人才就曾說道：“臣昔于諸將來謁，無不立時接見，諄諄訓(xùn)誨，上勸忠勤以報國，下戒騷擾以保民，別后則寄書告誡，頗有師弟督課之象。其于銀米子藥搬運遠近，亦必計算時日，妥為代謀，從不誑以虛語。各將士諒其苦衷，頗有家人父子之情。”可見曾氏對培養(yǎng)人才之苦心與熱忱，這些方法對于培養(yǎng)曾氏的智囊團都起到很好的作用，曾氏集團能涌現(xiàn)如此眾多的人才與曾氏培養(yǎng)人才得法是不無關(guān)系的，因此，掌握人才的培養(yǎng)方法是曾氏勤教的第二個原則。
   
　　對于現(xiàn)今的企業(yè)而言，培養(yǎng)人才的方法可以說也不外乎是：讀書（培訓(xùn)）、歷練（崗位培養(yǎng)）、言傳身教（領(lǐng)導(dǎo)者的榜樣作用），但這三個方面可以都做的不夠好，講到培訓(xùn)，很多企業(yè)舍得在廣告方面大手筆的投入、可以在吃吃喝喝方面揮斥千金，但于培訓(xùn)卻顯得非常吝嗇、摳門，認為培訓(xùn)是員工自己事情，員工的職業(yè)升值與企業(yè)沒有多大關(guān)系。有的企業(yè)雖然也有培訓(xùn)，但大多不得其法，找一些所謂的大事要么是大講特講概念性的東西，要么講一些趣聞軼事，對員工的內(nèi)在需求沒有取到很好的幫助。在歷練方面，國內(nèi)企業(yè)特有的管理模式，很難認真正做事的有發(fā)揮的空間，更別說讓創(chuàng)新思維可以存活。綜合前面兩點，就更加知道對于言傳身教國內(nèi)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者更有很大的改進空間。

　　杰克•韋爾奇在《贏》一書中寫道：“除了對提升團隊素質(zhì)的巨大影響外，利用這種日常的會面幫助員工還有一個最大的好處，那就是它本身是件非常有趣的事情。無休無止的會議會讓人感到麻木呆滯，走馬觀花的工廠參觀只能讓你看到一大堆不明所以的新設(shè)備，相反，如果把每天都看成培養(yǎng)人的過程，那又該是怎樣一種心情？實際上，請把自己當(dāng)作一名園丁好了，一手提著灑水壺，一手提著肥料桶。偶爾，你需要去除一些雜草，但是大多數(shù)時候，只要澆水施肥、細心呵護就可以了。隨后，你就能看到滿園花開。”

　　杰克•韋爾奇以培養(yǎng)人才為趣事，與曾氏“宏獎人材，誘人日進，乃是三樂之一”可說正是不謀而合，有此等境界方是做大事者。

　　※嚴繩

　　所謂嚴繩即為建立嚴格的規(guī)章制度并堅決予以執(zhí)行，使人“循循于規(guī)矩之中”，曾氏說：吾輩當(dāng)自立準(zhǔn)繩，自為守之，共約同志者共守之，無使吾心之賊，破吾心之墻耳！”這樣的準(zhǔn)繩不但是行為準(zhǔn)則且是一個團隊的核心價值觀，只有有了這樣的核心價值觀才能凝聚人心、步調(diào)一致，才會向內(nèi)形成向心力，向外形成張力，一個團隊之所以需要嚴格加強管理，正如曾氏所言：“榛棘不除，則蘭惠減色；害馬不去，則騏驥短氣。”加強管理就是為了使團隊提高團戰(zhàn)斗力，因此，加強團隊的制度建設(shè)、加強制度的貫徹執(zhí)行是重中之重，也是曾氏嚴繩第一個原則，對此曾氏有著清醒的認識：立法不難，行法為難。凡立一法，總須實實行之，且常常行之。