(一)
漢字書法是中國獨創(chuàng)的至高無上的藝術(shù),它具有字形美、寓意美、字音美及易于傳達信息等特點。中國的書法通過毛筆的潑墨揮灑,在保持達意的同時,使字體發(fā)生千奇百怪的變幻,衍生出篆、草、楷、隸、行及瘦金體等眾多書體。中國古代大量的重要文獻就是通過文字書法而傳承下來。磁州窯陶瓷制品上的文字書法不同于傳統(tǒng)的紙上書法,它是在陶瓷的坯體上運筆,因此書寫時應(yīng)該盡量考慮到坯體的干濕度,克服運筆時的生澀,意在筆先、一氣呵成、揮毫而就。又由于陶瓷器型高低不同且又多為曲面,故必須按體布局。這樣才能既表達了書法的文學(xué)意義,又有文字書寫的形象美及特定的器物裝飾性。彭城陶瓷產(chǎn)品上文字裝飾甚多,碗、盤、瓶、罐大多書寫有文字,或?qū)憜巫、或(qū)懗烧Z、凡詩詞曲、百家姓內(nèi)容等,不一而足,書寫內(nèi)容則集藝術(shù)審美與民俗審美于一體,可供雅俗共賞。彭城磁州窯文字書法裝飾內(nèi)容非常豐富,蘊涵著博大精深的含義。由于畫工書法水平不一,加之器物的形及火工效果不同,從而使成瓷后的陶瓷書法風(fēng)格異彩紛呈,展現(xiàn)出燦爛奪目的景象。
磁州窯陶工們采用文字書法裝飾形式,反映各種細微思想感受的同時,也顯露出他們才華橫溢的文學(xué)修養(yǎng)與技巧素質(zhì),F(xiàn)擇其主要內(nèi)容加以介紹如下。
春夏秋冬:在元代彭城窯的產(chǎn)品碗、盤、四系瓶上,寫有“春夏秋冬”文字的作品很多。書體有楷、隸、行、草等,筆法別具一格、瀟灑流暢。寫“春夏秋冬”四季,充滿了磁州窯畫匠與書法作者對一年四季大自然變化的熱愛與感受;元著名曲作家白樸在《夜靜沙》就描述過四季變化十分動人心弦的場面。“春-啼鶯舞燕,小橋流水飛紅。夏-紗櫥藤覃,玉人羅扇輕縑。秋-青山綠水,白草紅葉黃花。冬-竹籬茅舍,淡煙衰草孤村”。元時文人們失去仕途機遇,但并未改變立志報國心愿。雖然表面上與世無爭,沁淫于欣賞大自然四季分明的悠閑中,但表現(xiàn)出的精神世界卻如此豐富多情。他們對自然世界贊美心情的流露,由磁州窯產(chǎn)品表現(xiàn)無遺[1]。
另一件磁州窯文字書法罐上寫出了畫匠對“春夏秋冬”的具體感受,卻是另外一種景色:“春鶯飛來紅杏樹,夏蟬卻奔濃楊柳。秋天客飲黃花酒,冬日人吟白雪詩。”巧妙地將四季中人們的活動與時令色彩相映襯,淋漓盡致描寫出大自然春夏秋冬四季萬物活躍、充滿生機的景色之美。讀起來讓人富有聯(lián)想,容易形成美妙的情趣。磁州窯陶工在產(chǎn)品上反復(fù)多次寫下“春夏秋冬”的內(nèi)容,既是對四季美麗景色的概括與欣賞,也同時反映了當(dāng)時民間已經(jīng)具有高度的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。
“春花秋月”:彭城窯址出土的盤、瓶上還題寫有“春花秋月”四字。古時文人對春天的花、秋天的月的描述,莫過于后唐李煜。一曲“春花秋月何時了,往事知多少。昨夜小樓又東風(fēng),故國不堪回首月明中”傳唱多少年,成為流芳百世的佳句。元代文人面對破碎的山河,流失的歲月,也會懷著濃厚的鄉(xiāng)愁同樣會發(fā)出相同的感嘆。把對世間變幻的無奈盡揉入其中。
“風(fēng)花雪月”:原為元曲曲牌名,許多曲作者常常以風(fēng)、花、雪、月四個題名創(chuàng)作曲作品,將自然界中的四種現(xiàn)象描繪與闡述得淋漓盡致。后來“風(fēng)花雪月”演化成文學(xué)作品中常用的俗語。“風(fēng)花雪月”一語表達了元時文人士大夫借寓瀟灑,放蕩不羈的涵義,彭城磁州窯的文字裝飾內(nèi)容中出現(xiàn)最多。如碗、盤、瓶、罐上甚至器蓋上均寫有此語句。
彭城出土的一件白地黑花梅瓶殘件上,題寫著元名作曲家馬致遠名作《天靜沙。秋思》內(nèi)容,“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯”。被寫在彭城磁州窯產(chǎn)品上,可見當(dāng)時此曲內(nèi)容已深入人心。
此前一件被拍賣的磁州窯白地黑花玉壺春瓶上寫著“春人飲春酒,春丈打春牛”。此玉壺春瓶是盛酒器,但將春天飲酒與開始春耕生產(chǎn)聯(lián)想起來,卻富有裊裊的春意,也是提醒飲酒者別忘春耕農(nóng)活,飲酒后要馬上開始做農(nóng)活了。而牛由于歇冬,久不干活,已經(jīng)變懶惰,這時需要用春丈[杖]打醒。古時從事陶冶生產(chǎn)的陶工畫匠,同時也有家人事農(nóng)。屬于半工半農(nóng)的生活方式,因此熟悉春耕生產(chǎn),能夠熟練寫出此句。令人聯(lián)想到這樣的詞句極象一幅非常美的充滿田園風(fēng)光與詩意的繪畫。
元曲作家陳草庵嘆世作品。彭城墓葬出土一件寫有完整的元曲內(nèi)容的四系瓶,內(nèi)容為:“晨雞初報,昏鴉爭躁,那一個不紅塵里鬧。路遙遙,水迢迢。利名人都上長安道,今日少年明日老,山依好,人不見了。”。此曲為元曲著名作家陳草庵的嘆詩之作。他的這首曲概嘆了人生苦短,抨擊了當(dāng)時世人蠅營狗茍的功名利祿思想。想當(dāng)年元人一邊飲酒一邊欣賞酒器上的元曲,該是怎樣一種情懷。飲酒者或許各有自己的喜怒哀樂和意緒,但他們就是這樣在飲酒賞曲中獲得精神排遣。