瓷器是中國(guó)人的偉大發(fā)明。幾千年來(lái)，古代匠師們創(chuàng)造了無(wú)數(shù)技藝精湛的瓷器珍品，遺存下來(lái)成為文化寶庫(kù)中的巨大財(cái)富。在這些遺物中有各個(gè)時(shí)代的代表作和創(chuàng)新之作，也有后代仿制品，無(wú)不表現(xiàn)出高超的制瓷技巧。就仿古瓷而言，早在宋代，當(dāng)時(shí)的幾大名窯就有其他地方窯對(duì)之加以仿造的情形。元代瓷器中，則仿宋代鈞窯和定窯較為突出。尤其明清兩代仿前代瓷器更加興盛，各朝均沒(méi)有中斷過(guò)。
梅子青釉
清末民初，中外人士搜求歷代古瓷者漸多，古董行生意興隆，因而仿古和造假能手亦相繼涌現(xiàn)。上自原始社會(huì)彩陶、黑陶，下至唐三彩、五代越窯與宋代各大名窯，乃至明代德化白瓷、山西法花以及明清各朝各代各類(lèi)品種德景德鎮(zhèn)官窯瓷器，幾乎無(wú)不仿作。而且其中的絕大多數(shù)，由于燒造時(shí)的用意即在于拿來(lái)冒充真品，所以就不但要求"神似"，也極力追求每一點(diǎn)細(xì)節(jié)的"形似"，誠(chéng)可謂處心積慮。
宋代哥窯冰裂紋那么要怎樣鑒別瓷器的真?zhèn)文?
瓷器年代的鑒定與窯口的劃分是研究瓷器的發(fā)展的基礎(chǔ)。瓷器年代的確定，為斷代研究創(chuàng)造了條件;瓷器窯口的劃分，對(duì)研究瓷器燒造區(qū)域的分布以及燒瓷技術(shù)的品質(zhì)與工藝水平、各地區(qū)瓷窯相互關(guān)系與它們之間的影響以及區(qū)別。然而明、清瓷器的鑒定就不同了，因?yàn)槊�、清時(shí)期已經(jīng)形成以江西景德鎮(zhèn)為全國(guó)的瓷器燒造中心，除少數(shù)地方窯外，絕大多數(shù)為景德鎮(zhèn)的產(chǎn)品。所以明、清瓷器不存在產(chǎn)地的劃分，而只是一個(gè)時(shí)代的鑒定。
宋鈞窯瓷
1 胎骨。隨著粉碎、淘洗、燒結(jié)技術(shù)的不斷提高，胎骨的質(zhì)量也不斷提高。早期的胎土沒(méi)有粉碎，淘洗也不干凈，燒成溫度只有800度左右，所以胎土雜質(zhì)多，疏松、吸水率高，強(qiáng)度差。商至東漢中期制陶業(yè)開(kāi)始第一次飛躍，原始瓷出現(xiàn)，燒成溫度是1000度左右，吸水率和強(qiáng)度介于陶器與瓷器之間。東漢晚期至南北朝瓷器發(fā)明，燒成溫度是1200度左右。元代景德鎮(zhèn)開(kāi)始普遍采用瓷石加高嶺土的“二元配方”，使瓷器燒成溫度進(jìn)一步提高，同時(shí)也減少了瓷器在燒制過(guò)程中變形。我們?cè)阼b別陶瓷器時(shí)要善于根據(jù)通順骨的燒結(jié)度來(lái)判斷年代。同時(shí)，也要注意到各個(gè)地方就地取土為胎和偏遠(yuǎn)地區(qū)雜窯工藝技術(shù)滯后的現(xiàn)象
元代釉里紅
2．器型。自從人類(lèi)發(fā)明陶器至今，各類(lèi)器型根據(jù)各個(gè)時(shí)代人們的生活、生產(chǎn)的需要和社會(huì)群體審美觀念的變化而不斷變化發(fā)展。如果我們能對(duì)各個(gè)朝代的各種器型變化都了如指掌，我們?cè)阼b定的時(shí)候就能穩(wěn)操勝券。例如：瓶從商、周、秦漢比較單一的器型發(fā)展到現(xiàn)在梅瓶、盤(pán)口瓶、沖瓶、天球瓶、象耳瓶、玉壺春瓶、柳葉瓶、鳳尾瓶、轉(zhuǎn)心瓶等。每一種瓶型都有一個(gè)首先創(chuàng)燒的朝代，各個(gè)時(shí)期的瓶身、瓶嘴、肢線等都會(huì)發(fā)生變化。有些變化是明顯的，有些變化是細(xì)微的。諳熟這些演變的規(guī)律，就能比較準(zhǔn)確鑒別瓶類(lèi)的真?zhèn)魏蜏?zhǔn)確斷定它的年代。
官窯
3． 釉色。自從商周的上釉原始瓷和秦漢的單色釉發(fā)明以來(lái)，顏色釉發(fā)展到今天已經(jīng)有100多種，每種顏色釉都有它的出生日期和年齡。我們應(yīng)該熟悉每種釉色的發(fā)明產(chǎn)生朝代 ，重點(diǎn)掌握劃時(shí)代的幾種釉色，如低溫銅釉綠、銅紅、鈷藍(lán)、高溫青釉、綠釉、霽藍(lán)、霽紅、黃釉、黑釉、褐釉、茶葉末釉等等，并且要熟悉各種釉的演變發(fā)展。如：由霽藍(lán)演化出的雪花藍(lán)、灑藍(lán)等，由霽紅演變來(lái)的寶石紅、郎窯紅、豇豆紅等
清代琺瑯彩
4． 光澤。辨別瓷器的新舊最重要的是光澤，新瓷光澤明亮，火光耀眼。一件陶瓷器胎、釉、裝飾、色彩、器型都符合古陶瓷的條件，但只要火光明亮，火氣十足，那么一票否決：這件陶瓷一定是新的。年代久遠(yuǎn)的陶瓷器，形成自然的“酥光”，光澤柔和，溫潤(rùn)如玉。釉上彩瓷，年代久遠(yuǎn)的，有一種習(xí)慣上叫“蛤蜊光”的彩暈。由于光澤在陶瓷鑒別中占最重要的位置，作假者會(huì)用盡心機(jī)，將釉面做舊，一般采用酸性溶液浸泡，用茶水煮，用獸皮打磨，甚至埋在土里，隔一段時(shí)間再挖出來(lái)。但是人為除去“火光”的陶瓷器光澤是不自然的，細(xì)心觀察是能識(shí)別的。凡屬陶瓷器光澤不自然的，我們都應(yīng)該有防偽之心，不可輕信。一件古陶瓷年代不同，兆澤柔和溫潤(rùn)的程度也不同。
乾隆粉彩瓷
陶瓷鑒定學(xué)研究，是一門(mén)艱辛的學(xué)問(wèn)。尤其是進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，一些利欲熏心者，不惜引進(jìn)現(xiàn)代技術(shù)，仿制偽造陶瓷，混淆視聽(tīng)、牟取暴利，給陶瓷鑒定帶來(lái)了新的研究課題。這需要我們認(rèn)真對(duì)待，除了對(duì)過(guò)去傳統(tǒng)的鑒定方法進(jìn)行科學(xué)的總結(jié)外，還要引進(jìn)新的科學(xué)性檢測(cè)手段，以解決當(dāng)前所出現(xiàn)的新問(wèn)題。正如中醫(yī)用“望、聞、問(wèn)、切”的診斷方法、西醫(yī)用CT和磁共振的診斷的方法一樣，手段不同，目標(biāo)一致。文物鑒定工作也一樣，傳統(tǒng)方法結(jié)合現(xiàn)代科技手段進(jìn)行鑒定，可以說(shuō)是將來(lái)文物鑒定的一個(gè)必然趨勢(shì)。將來(lái)博物館的藏品以及拍賣(mài)會(huì)上出現(xiàn)的文物，經(jīng)過(guò)專(zhuān)家鑒定和儀器檢測(cè)，才能稱(chēng)之為科學(xué)的鑒定。
