中華五千年的文明，在歷史的長(zhǎng)河中經(jīng)歷了醞釀而變得更加醇美。中華文化的精髓在時(shí)代的更迭中經(jīng)久不衰。日復(fù)一日，年復(fù)一年，陪伴著正在時(shí)間線上努力奔走的我們。我們的文明，涉及各行各業(yè)，廣而精，深而有源。其中，手工藝制作的代代流傳讓我們震驚，傳統(tǒng)手工藝作品在當(dāng)今物欲橫流，高科技技術(shù)快速發(fā)展的時(shí)代仍舊大放光彩。傳統(tǒng)手工藝品中所蘊(yùn)含的文學(xué)價(jià)值，美學(xué)價(jià)值，以及獨(dú)特的時(shí)代意義是獨(dú)一無(wú)二的，它是不可替代的寶貴財(cái)富，是我們學(xué)習(xí)和研究歷史文化的最好教材。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們面對(duì)著中外文化的交流和沖擊，也肩負(fù)著發(fā)揚(yáng)和傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化的責(zé)任。我們出于對(duì)于傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，自發(fā)組成團(tuán)隊(duì)，在大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的良好平臺(tái)之下，承蒙關(guān)向偉老師的指導(dǎo)，投身于“焗瓷”文化的學(xué)習(xí)和探討之中。
“焗瓷”的發(fā)展和興盛主要源于我國(guó)瓷器技藝的高度發(fā)展。“焗瓷”技藝又是從何時(shí)開(kāi)始的呢？其實(shí)，焗瓷的開(kāi)始在歷史文獻(xiàn)中并沒(méi)有清晰的文字記載，“焗瓷”技藝的最初畫面是出現(xiàn)在北宋張擇端的《清明上河圖》之中。正如歷史所展現(xiàn)的那樣，在當(dāng)今的河南省仍舊有“焗瓷”手工藝的存在。我國(guó)的“焗瓷”主要從宋開(kāi)始，經(jīng)歷元，明，清，民國(guó)，新中國(guó)六個(gè)朝代，至今已達(dá)1000年之久。憑借著手工藝的精湛，在藝術(shù)領(lǐng)域里成就了一道獨(dú)特的風(fēng)景線。“焗瓷”簡(jiǎn)單來(lái)講，就是一項(xiàng)瓷器以及其他手工藝品的修復(fù)和創(chuàng)作工作。其中包括，基本瓷器，女性裝飾品，項(xiàng)鏈，手鏈等珍貴物品的修復(fù)。同時(shí)，“焗瓷”技藝還包括在原有器物基礎(chǔ)上的再創(chuàng)作過(guò)程。
在我們理解中，“焗”字不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典里的意思，“焗”在這項(xiàng)傳統(tǒng)的手工藝中，有連接，修補(bǔ)之意，是緊扣“焗瓷”過(guò)程而產(chǎn)生的。“冰凍三尺非一日之寒”，這句話是對(duì)于“焗瓷”技藝最合適不過(guò)的描述。在我們的學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)，“焗瓷”僅僅從工具上就有頗多講究，針對(duì)不同的情況，配有不同大小剪刀10余把，各類鉗子，錘子，鑷子多件，不同型號(hào)的刀可以說(shuō)是不計(jì)其數(shù)。另外，在許多情況下，我們還會(huì)對(duì)于工具進(jìn)行再改造，達(dá)到工具方便和實(shí)用的理想效果。
我們的學(xué)習(xí)從基本的修復(fù)工具開(kāi)始，那便是“釘”的制作。在“焗瓷”技藝中，“釘”的制作是非常重要的，它的分類也是非常廣泛的。釘，作為修補(bǔ)工具的基本單位，一般分為棱形釘，花紋釘和文字釘?shù)�。顧名思義，前者的形狀為棱形，后兩者形狀和樣式更加豐富，是根據(jù)動(dòng)物，植物，文字的原型創(chuàng)作的釘，可以使修復(fù)效果更加美觀。釘?shù)娜〔囊彩种v究，一般要選取較好的銅，金，銀等作為材料。先將修補(bǔ)條用剪刀剪下，然后修形，用錘子不斷修正釘?shù)男螤�。�?dāng)然花紋釘和文字釘?shù)闹谱鞲訌?fù)雜，它還包括設(shè)計(jì)，雕刻的整個(gè)過(guò)程。最后要用砂紙打磨，達(dá)到原材料本質(zhì)上亮的效果，更加美觀。在老師的指導(dǎo)下，我們知道，釘?shù)淖饔冒l(fā)揮還要依靠瓷器上的孔�？椎暮穸龋椎慕嵌�，都會(huì)影響釘?shù)淖饔�，甚至影響到整件修�?fù)品能否完成。孔要打到瓷器的三分之二深度處，這個(gè)深度可以有效固定釘子，將釘子的作用力發(fā)揮到極致。黨修復(fù)完成之后，修復(fù)物品仍舊可以拿來(lái)繼續(xù)利用，盛水的容器在修復(fù)之后依舊可以做到滴水不漏。焗瓷技藝中的包邊過(guò)程更是考驗(yàn)一個(gè)手工藝者的技術(shù)水平，技藝精湛者可以將所包邊的厚度與原器物的厚度保持一致，其中的辛苦可想而知。
“焗瓷”不僅過(guò)程繁雜，而且對(duì)于手工藝者的要求較高。其中精髓也不僅僅如文中提到的一般。整個(gè)手工制作的過(guò)程，從簡(jiǎn)到繁，從易到難，直到完成小零件的制作，都匯聚了我們學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和成果。每一件修復(fù)品的完成都是我們一錘一刀的積累過(guò)程，是時(shí)間和人工疊加在一起的深度較量。是從觀摩，設(shè)計(jì)，到簡(jiǎn)單制作直到作品的最后完成的過(guò)程。“焗瓷”的過(guò)程，不僅是對(duì)于傳統(tǒng)技藝的學(xué)習(xí)，更是對(duì)于傳統(tǒng)文化的吸收，對(duì)于美學(xué)和設(shè)計(jì)學(xué)的另一種積累。“焗瓷”技藝的學(xué)習(xí)更有利于我們深入學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識(shí)，在一定程度上是藝術(shù)領(lǐng)域里對(duì)于傳統(tǒng)美的繼承和創(chuàng)新。源于對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，對(duì)“焗瓷”的熱愛(ài)，所以在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷豐富和提高自己的，我們將傳承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化以及傳統(tǒng)手工藝作為己任。我們堅(jiān)信，面對(duì)傳統(tǒng)的繼承我們責(zé)無(wú)旁貸。我們還將堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)和研究“焗瓷”技藝，將“焗瓷”這項(xiàng)傳統(tǒng)工藝保留下來(lái)！
