自從仰韶文化和馬家窯文化彩陶發(fā)現(xiàn)以后，中國彩陶以其特有的魅力征服了世界，亦成為收藏市場上的寵兒。由于彩陶的造假比較多，其總量已經(jīng)大于真品，如無本而仿、有本而仿、真器偽紋、拼接作偽等作偽手段都有見，收藏時(shí)應(yīng)注意分辨。
彩陶亦稱陶瓷繪畫，它是我國悠久的“國粹”——陶瓷藝術(shù)之中的藝術(shù)，早在距今6000年左右的半坡文化時(shí)期，彩陶上便出現(xiàn)了圖案逼真的彩繪。而瓷上作品相對紙本更具張力，彩陶藝術(shù)中融合了藝術(shù)家的各種創(chuàng)作思想、風(fēng)格、語言，創(chuàng)作出風(fēng)格各異而又多姿多彩的藝術(shù)珍品，是我國不可多得的文化瑰寶。
中國彩陶發(fā)現(xiàn)較晚(1912年)，而彩陶的誕生到今天卻已有8000年的歷史。彩陶記載著人類文明初始期的經(jīng)濟(jì)生活、宗教文化等方面的信息。彩陶文化分布廣泛，延續(xù)時(shí)間長，從距今8000年到距今3000年左右，綿延了5000多年，跨越老官臺(tái)、仰韶、馬家窯、大汶口、屈家?guī)X、大溪、紅山、齊家等文化，在世界彩陶歷史中藝術(shù)成就最高。
彩陶具有重要的研究價(jià)值，是研究新石器時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的重要實(shí)物，特別是在文字沒有產(chǎn)生的原始社會(huì)，彩陶就相當(dāng)于一部浩瀚的史書，忠實(shí)地記錄了那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代所發(fā)生的一切。新石器時(shí)代彩陶在考古、人類學(xué)、博物館學(xué)、民族學(xué)等諸多領(lǐng)域都有著重要的研究價(jià)值，于是博物館、大學(xué)以及全球的眾多研究機(jī)構(gòu)便成為重要的收藏群體。正是因?yàn)椴侍账哂械乃囆g(shù)價(jià)值和研究價(jià)值，彩陶才具有了相當(dāng)意義上的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，產(chǎn)生了價(jià)格。
菱格紋彩陶雙耳壺（半山）
水波紋彩陶盆（馬家窯）
弧帶紋雙耳壺
四大圈紋雙耳壺
變形蛙紋壺雙耳壺
橫直線紋單耳罐
菱格回紋小耳罐
新石器時(shí)代彩陶在市場上表現(xiàn)活躍，主要存量于大型古玩市場，如北京的潘家園、北京古玩城、琉璃廠等大型的古玩市場上就常見到彩陶的身影，而且從數(shù)量上看不在少數(shù)；專賣店倒是很少，只有幾家，零散地夾雜在一些小攤位之中。
從文化類型上看，在大型古玩市場上新石器時(shí)代各個(gè)時(shí)期不同類型的彩陶基本都能見到，如大地灣文化、半坡類型、廟底溝類型、后崗類型、姜寨類型、大河村類型、馬家窯類型、半山類型、馬廠類型、齊家文化、沙井文化類型等都有見。
各個(gè)文化類型的彩陶數(shù)量則與新石器時(shí)代彩陶的鼎盛和衰落有關(guān)：初始期的大地灣文化類型彩陶很少見；鼎盛期的半坡和廟底溝類型彩陶則經(jīng)�？梢钥吹�，而且數(shù)量比較多；后崗類型、姜寨類型、大河村等類型彩陶多數(shù)只是偶見；馬家窯文化中的馬家窯、半山和馬廠類型彩陶則最為常見；而在馬家窯之后的齊家文化彩陶則是急劇減少，衰落期的四壩、沙井等文化類型彩陶出現(xiàn)的概率也比較小。
中國民間收藏如雨后春筍般興起，小古玩市場星羅棋布，主要以城市為中心，如省會(huì)城市、地區(qū)級城市和縣級市里都有一到兩家古玩市場，甚至更多，不過并不是每一個(gè)古玩市場都有很多彩陶，而是具有濃郁的地域性特征，如甘肅多數(shù)以馬家窯彩陶為主，西安就是以半坡彩陶為多，河南的一些城市多是以廟底溝類型彩陶為多，等等，而在南方的一些小的縣級市古玩市場找不到彩陶也是很正常的事情。
當(dāng)然古玩市場是一個(gè)廣義上的概念，不僅僅是只限于街市的形式。在中國，民間交易也是一種普遍方式，就是在藏友和熟人之間私下的交易，這種交易每時(shí)每刻都在發(fā)生；另外在農(nóng)村可能會(huì)碰到很多上門收購的販子，這應(yīng)該說也是一種交易；文物部門為了滿足人民群眾日益增長的對藝術(shù)品的需求，近年來也增加了文物商店文物的數(shù)量；還有就是拍賣行里也有很多彩陶供交易，總之中國彩陶收藏古玩市場多而復(fù)雜。
從真?zhèn)吻闆r看，無論是大型古玩市場還是小型古玩市場或是拍賣行等都有許多彩陶珍品，但不可否認(rèn)也有一些偽器在里面。真?zhèn)舞b別是一個(gè)大問題，因?yàn)閭纹鞒涑庵袌龅拿恳粋�(gè)角落，收藏時(shí)一定要做到心中有數(shù)，先辨明真?zhèn)�，另外還要調(diào)整好心態(tài)：是作為藝術(shù)品欣賞而購買，還是作為文物真品來購買。
從收藏人群來看，彩陶的收藏人群很龐大，這源于彩陶自身的價(jià)值所在。彩陶開中國繪畫之先河，在造型藝術(shù)、審美藝術(shù)、繪畫藝術(shù)以及色彩藝術(shù)上都有著極高的價(jià)值，對現(xiàn)代藝術(shù)更是有著借鑒的作用，是每一個(gè)畫家和藝術(shù)工作者所追求的。
雖然彩陶產(chǎn)生的歷史很長，但彩陶在收藏市場上的歷史卻不是很長，應(yīng)該說還處于起步階段，每一件彩陶能夠保存到今天都是歷經(jīng)了歲月長河的考驗(yàn)，是相當(dāng)珍貴的藝術(shù)品， 鼎盛期彩陶的數(shù)量更是稀少，那么根據(jù)“物以稀為貴”的價(jià)格原則，彩陶一旦在收藏市場上以價(jià)格的形式出現(xiàn)，那么必然會(huì)是一浪高過一浪，具有相當(dāng)高的收藏價(jià)值。
彩陶的收藏渠道有很多，如拍賣行、文物商店、群眾自發(fā)藝術(shù)品市場等都有見，都是有效的收藏渠道。而在這些渠道當(dāng)中最可靠的無疑應(yīng)屬文物局系統(tǒng)中的文物商店，一是開店時(shí)間比較長，有一些老底子；二是貨物真品比較多；三是自發(fā)性的藝術(shù)品市場，三五戶成群，出售的彩陶真?zhèn)螀�，難以辨認(rèn)，全憑自己的眼力，難免有失。
