我國(guó)擁有悠久的瓷器收藏歷史，下到民間，上至宮廷，因著瓷器使用的尋�？梢�。古代先民惜物，即便瓷器“沖線”了，在可能的情況下還是請(qǐng)焗瓷匠來(lái)修好，然后繼續(xù)使用，而對(duì)于精細(xì)的或先祖留下的瓷器，則會(huì)更細(xì)心使用、保管。因而，老瓷器還是留下來(lái)很多。民間有“民窯”，宮廷有“官窯”，江湖和廟堂都在瓷器文化的熏染下，對(duì)瓷器愛惜有加。一代代傳下來(lái)，碎了積，存了碎。一般年代越久遠(yuǎn)，留下來(lái)存世的完整器就越少。

　　1037 粉彩花鳥瓶 50-60年代

　　但如今，發(fā)現(xiàn)一個(gè)有意味的現(xiàn)象：收藏愛好者包括古玩店、藝術(shù)家等，一說(shuō)起“老瓷器”，都認(rèn)為最起碼是民國(guó)以前，“古瓷器”則應(yīng)在清末以上。很少有人提及新中國(guó)成立后的“建國(guó)瓷”以及“文革”期間特別定制燒造，或帶有“紅色”印記的瓷器。而以年代論，這些瓷器是“最近”燒造的瓷器，按理存世量很多，且無(wú)論是民間還是國(guó)有文博機(jī)構(gòu)，應(yīng)保存、搜羅一批精品。【但事實(shí)是，它們恰恰在當(dāng)下很少被看到。】是否是被“私密”藏在大小藏家那里？小編也接觸過(guò)眾多瓷器收藏愛好者，看過(guò)大量古玩店、長(zhǎng)三角多家文物商店，鮮見它們被“先知先覺”的藏家收藏。大多數(shù)瓷器藏家，以“年代太近”而不將其視為“文物”，或以“政治意識(shí)太強(qiáng)”、“缺乏文人氣息和藝術(shù)特色”等理由一概拒之。

　　1038 粉彩和平盛世玉壺春 60年代

　　以古玩或藝術(shù)品的幾個(gè)收藏標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，“建國(guó)瓷”、“文革瓷”才是一個(gè)有待藏家關(guān)注的“被遺忘的角落”，是一個(gè)亟待開掘的“金礦”。

　　自身實(shí)用價(jià)值反映了藏品創(chuàng)作、制造之初的實(shí)用目的，是一個(gè)類別藏品得以繼續(xù)傳承的基礎(chǔ)原因。“文革瓷”是指上世紀(jì)60年代中期至70年代中期，10年間國(guó)內(nèi)各地陶瓷廠生產(chǎn)制作的帶有“文革”色彩的陶瓷器皿，以及后來(lái)生產(chǎn)的所有具備“文革”典型風(fēng)格的瓷器，如以工農(nóng)兵形象、樣板戲題材、毛主席語(yǔ)錄等為題材的裝飾瓷件、生活器具和雕像等。

　　特定的歷史時(shí)期，充滿“文革”特色的題材，成就了“文革瓷”不可復(fù)制的獨(dú)特的歷史地位，無(wú)論是造型、繪畫藝術(shù)以及制陶技術(shù)都突顯出時(shí)代的烙印。

　　1040 粉彩五老四少瓶 50年代

　　“建國(guó)瓷”、“文革瓷”具有“稀有性”。由于“建國(guó)瓷”產(chǎn)生在熱火朝天的建設(shè)時(shí)期，年限很短，只有20年，記載中國(guó)特定歷史時(shí)期的政治氛圍，這是歷朝歷代瓷壺?zé)o法比擬的。“文革”時(shí)期，定制而生產(chǎn)的瓷器總體數(shù)量上很少。較多的是老百姓生活日用瓷，但新時(shí)期以來(lái)，由于人們生活水平、生活方式方面的改變，絕大部分其時(shí)的“文革”日用瓷也因?yàn)榘峒冶划?dāng)作“廢品”清理掉了，存世量減少，這便成就了“建國(guó)瓷”、“文革瓷”的收藏契機(jī)——“物以稀為貴”。“建國(guó)瓷”、“文革瓷”，其歷史科研價(jià)值和藝術(shù)審美價(jià)值也非常獨(dú)特。“建國(guó)瓷”、“文革瓷”，是特別年代、特殊審美的承載物、見證物。文化藝術(shù)作品中，瓷器和文學(xué)有所不同。有人說(shuō)，解放后“17年文學(xué)基本已是廢紙一堆，但17年的繪畫依舊是瑰寶”。因?yàn)槲膶W(xué)指向永恒性，需要發(fā)現(xiàn)那個(gè)人類共有的普遍的經(jīng)驗(yàn)，書寫那些永恒不變的人性，而繪畫不是。瓷器也一樣，更多樣式的工藝品也同樣如此，它們?cè)谀撤N意義上，記錄的是時(shí)代的奇觀和特定的風(fēng)俗。“新的意識(shí)形態(tài)美學(xué)造就了一種全新的視覺”，它凝固在瓷器或畫面上，讓我們明白，人們?cè)�有過(guò)這樣的念頭，從而讓我們通過(guò)這種畫面視覺回到那個(gè)時(shí)代。

　　1042 古彩開光人物福筒瓶 60年代

　　新中國(guó)成立初期，我國(guó)的瓷業(yè)處于百?gòu)U待興狀態(tài)，中央政府高度重視陶瓷這個(gè)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，號(hào)召各地成立國(guó)營(yíng)性質(zhì)的工廠，保證批量生產(chǎn)并以此推動(dòng)出口創(chuàng)匯和滿足國(guó)內(nèi)市場(chǎng)需求，于是誕生了千年瓷都“景德鎮(zhèn)十大瓷廠”之類的大型陶瓷生產(chǎn)企業(yè)。這些工廠里的老陶藝家，幾乎個(gè)個(gè)都是名家。如景德鎮(zhèn)雕塑瓷廠的曾山東、蔡敬標(biāo)、何水根等，皆為成名于民國(guó)晚期的雕塑名家；再如，前身為明清御窯廠的建國(guó)瓷廠的瓷器，均由徐悲鴻、齊白石、梁思成等宗師級(jí)的人物親臨指導(dǎo)把關(guān)；輕工業(yè)部陶瓷研究所里還有民國(guó)“珠山八友”中的劉雨岑及其“八友”的后代和傳人：王錫良、汪桂英、劉平、王懷俊、徐亞風(fēng)、胡廬、周國(guó)楨、張松茂等人

　　由此，一些專家評(píng)說(shuō)，“‘建國(guó)瓷’的工藝水平不亞于任何一個(gè)時(shí)代。”而“文革瓷”，在中國(guó)2000多年制瓷史上獨(dú)立成章、自成體系，表現(xiàn)出強(qiáng)烈、鮮明的時(shí)代特征和一切要為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的濃厚政治色彩，與“文革”一樣是史無(wú)前例的。在制作工藝、圖案造型、題款銘文等方面，“文革瓷”與歷代瓷器存在著較大區(qū)別。其特點(diǎn)是胎瓷厚，具有時(shí)代色彩濃厚、品種造型多樣、制作工藝精良等特點(diǎn)。尤其是當(dāng)年由輕工部陶研所出品的毛主席專用瓷(7501)，被稱為“紅色官窯瓷”，因其工藝水平極高，存世量極少。