給我倒杯茶吧，
　　艾蘭小姐，
　　請用這精美的中國瓷杯。
　　這是法國著名詩人波德萊爾的一句詩，足以顯示中國瓷器在當(dāng)時歐洲人心目中的地位。瓷器通過海上絲綢之路運(yùn)往歐洲，成為西方貴族財(cái)富和地位的象征。
　　自然天成 含蓄內(nèi)斂
　　陶瓷始于新石器時代，已有萬年的歷史。時間賦予瓷器歷史的厚重感，帶給人們久遠(yuǎn)年代里的故事。

　　瓷器的美，自然天成。古人為瓷器取名為“仿玉”，取人之巧工而勝天的意思。陶瓷從泥水之中而來，經(jīng)烈火重生，重生即美勝于玉，其中智慧實(shí)在令人不禁贊嘆。
　　陶瓷在漫長的歷史長河里得以保留下來，還與人們長期追求的文化和美學(xué)精神相關(guān)，即平淡天真、自然從容。在陶瓷含蓄蘊(yùn)藉的風(fēng)格里，隨處可見儒家美學(xué)內(nèi)斂的氣質(zhì)。
　　瓷器發(fā)展到成熟時期，追求內(nèi)在的質(zhì)感，表現(xiàn)方式從“放”到“藏”。“藏”推崇內(nèi)在的力量，外表看似平靜如水面，不泛一絲漣漪，里面卻早已洶涌澎湃。正是這不經(jīng)意的“藏”，使得瓷器耐看，富有余味。
　　茶與瓷
　　說到陶瓷，不得不提及茶。由于茶文化的普及，人們詠茶而推及瓷器，瓷器第一次成為具有文化內(nèi)涵的符號，而非只是一般的食用器。陸羽在《茶經(jīng)》中記載“膻鼎腥甌，非器也”，這里的“甌”，指的便是瓷茶具。
　　唐朝，詠瓷詩興盛，文人雅士借瓷器來表達(dá)茶香，杜甫、白居易以及孟郊、皮日休、陸龜蒙、鄭谷、施肩吾等皆有詠瓷詩篇或詩句傳世。杜甫在《進(jìn)艇》中寫道：茗飲蔗漿攜所有，瓷罌無謝玉為缸。
　　曹雪芹諳于茶道，在《紅樓夢》中，有97回寫了與茶有關(guān)的情節(jié)，最為精彩的當(dāng)屬第41回《賈寶玉品茶櫳翠庵》。妙玉給賈母的是景德鎮(zhèn)官窯所產(chǎn)的“成窯五彩小蓋鐘”，給同來眾人的茶盞則是“脫胎填白蓋碗”。