珠山八友當(dāng)時(shí)的名稱是“月圓會(huì)”，就是御窯廠停燒以後部份流落到民間的粉彩和瓷版畫的高手。這里的“八友”分 別是：王琦、王大凡、汪野亭、鄧碧珊、畢伯濤、何許人、程意亭、劉雨岑。這其中江西人除外，王大凡、何許人、和1904年出生八友中最年輕的藝人劉雨岑分別是徽州　黟縣、徽州歙縣、和安徽太平人。要再算上徐仲南、田鶴仙，珠山八友實(shí)則是十個(gè)人，這并不前後矛盾。正如“江西詩(shī)派”也并不全是“江西人”一樣，“以味不以　形也”。月圓會(huì)“珠山八友”也可以是指一個(gè)畫家群體，在繪畫上他們追求清代中期“揚(yáng)州八怪”的風(fēng)骨。

　　年齡最大的徐仲南生于清朝同治十一年（1872年），比年齡最小的劉雨岑年長(zhǎng)32歲（劉雨岑生于1904年），可以說(shuō)珠山八友在中國(guó)景德鎮(zhèn)陶瓷藝壇活躍了近百年。這個(gè)時(shí)期中國(guó)民族正處于“國(guó)破家亡，匹夫有責(zé)”的動(dòng)蕩時(shí)代，珠山八友在繼承我國(guó)優(yōu)秀景德鎮(zhèn)陶瓷傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，汲取民間景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，以揚(yáng)州八怪為典范，以海派藝術(shù)家為榜樣，容納西方陶瓷藝術(shù)風(fēng)格和技法，用充溢的時(shí)代氣息和滿腔的愛(ài)國(guó)熱情，投入瓷藝創(chuàng)作，沖破明清官窯的藩籬，像一股清泉，一泄而下，不可遏止。如王崎在瓷器上面人物，汲取了黃慎的寫意手法，表現(xiàn)人物的衣紋和風(fēng)姿，獲得頗為奇妙的效果。王大凡不用玻璃白打底，直接將彩料涂到瓷胎上的落地彩技法至今影響著景德鎮(zhèn)陶瓷藝人。鄧碧珊是第一個(gè)在瓷板上描繪人物肖像的瓷畫家。汪野亭在前人的基礎(chǔ)上，以國(guó)畫的潑墨法，在瓷器上繪山水，同樣出現(xiàn)墨分五色的中國(guó)畫效果，給景德鎮(zhèn)陶瓷的山水作品注人了生機(jī)。劉雨岑憑借自己深厚的功底，創(chuàng)“水點(diǎn)”技法，在景德鎮(zhèn)陶瓷粉彩藝術(shù)上產(chǎn)生了極大的影響，這種技術(shù)后來(lái)運(yùn)用于燒制毛主席專用瓷，被譽(yù)為當(dāng)代官窯。
 
　　明清兩朝皇家重視景德鎮(zhèn)陶瓷生產(chǎn)，集中全國(guó)的人才和物力，保征了皇家官窯景德鎮(zhèn)陶瓷的質(zhì)量，在景德鎮(zhèn)陶瓷的胎體精細(xì)、釉質(zhì)潤(rùn)凈、制作規(guī)整、品種多樣，特別是顏色釉瓷的精細(xì)講究，可以說(shuō)達(dá)到了歷史上前所未有的境地，促進(jìn)了景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展。但是，由于官家的統(tǒng)治，又扼殺了景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)家個(gè)性的張揚(yáng)和發(fā)揮，成為了中國(guó)景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)發(fā)展的桎梏。景德鎮(zhèn)人杰地靈，人才輩出，隨著清朝國(guó)力的衰敗，皇家御窯廠的衰落，一批出類拔萃的優(yōu)秀民間陶瓷藝術(shù)家異軍突起，珠山八友就是其中技藝超群的代表人物。