西夏靈武窯的發(fā)掘，使我們看到西夏瓷器的真實(shí)面貌，其中除部分白釉器為仿定器外，黑（褐）釉剔刻花器受北方最大民間窯場(chǎng)磁州窯影響較強(qiáng)烈。為了弄清它們之間的關(guān)系，不防將靈武磁窯堡窯出土西夏瓷器與較之稍早的北宋磁州窯中心窯場(chǎng)觀臺(tái)窯出土瓷器作簡(jiǎn)要比較：
1、器物造型
北宋磁州窯產(chǎn)品豐富，除日常生活用品碗、盤、罐、爐、瓶外，還生產(chǎn)有陳設(shè)瓷花口瓶、玉壺春瓶等。上述的某些器形在西夏靈武窯中也能找到近似器。
黑釉雙耳罐是北宋磁州窯常見(jiàn)器，直口圓唇、鼓腹、圈足平底。類似黑釉雙耳罐在靈武窯早期也能找到，只是口微斂、腹略顯長(zhǎng)圓。
白釉爐是北宋磁州窯較具代表性的創(chuàng)新產(chǎn)品，早期小口、寬平沿、深腹高圈足，晚期出現(xiàn)廣口三足爐。此兩種爐在西夏一期均能找到相似黑釉器。
葫蘆瓶是北方磁州窯系普遍生產(chǎn)的一種器形，因形似葫蘆而得名。磁州窯葫蘆瓶多帶雙耳，西夏葫蘆瓶無(wú)雙耳，似便于束腰拴系，更符合游牧民族生活習(xí)俗。
花口瓶是北宋磁州窯創(chuàng)新燒制的陳設(shè)用瓷，初為平底，北宋末期至金始有圈足，器形逐漸變高，典雅秀美。西夏花口瓶造型特征晚于北宋與金同步，但磁州窯風(fēng)格明顯。
玉壺春瓶作為陳設(shè)用瓷，北宋時(shí)中原一些窯口均有生產(chǎn)。北宋磁州窯玉壺春瓶長(zhǎng)頸圓鼓腹、圈足。靈武窯玉壺春瓶最大腹徑*下，時(shí)代稍晚，與金代磁州窯玉壺春瓶更接近。
磁州窯的紋飾題材多取自民間日常生活中所見(jiàn)所聞，內(nèi)容極富民間色彩。題材有花卉、飛禽、人物山水，其中花卉題材中以牡丹花為最多。北宋時(shí)期牡丹以折枝最具特色，其形式設(shè)計(jì)為牡丹花朵左右兩側(cè)有花葉襯托。西夏瓷器中90%紋飾為折枝牡丹，折枝花朵較大，左右兩側(cè)由花葉襯托，圖案構(gòu)思與磁州窯基本相同，表現(xiàn)手法寫實(shí)性強(qiáng)，更顯形態(tài)逼真。
2、裝飾手法
北宋磁州窯的裝飾方法多種多樣，除常見(jiàn)刻花外，還創(chuàng)造出白地黑花、白釉剔花、剔黑等方法裝飾瓷器，白地黑花即在白色化妝土上以繪畫技法，繪出各種圖案，再罩透明釉高溫?zé)伞?/div>
白釉黑花多用于枕面，以曲線或連弧紋勾出開(kāi)光，在開(kāi)光中繪出主題花紋，清新醒目。
白釉剔花即在掛好白色化妝土的胎上刻劃出花紋，剔掉花紋以外的地，露出胎之本色，再施透明釉燒成。
白釉剔花利用胎與釉的反差裝飾瓷器，因反差不很大，效果柔和。
剔黑即是在掛白色化妝土的胎上施黑釉，然后刻花，再剔去花以外的黑釉，露出化妝土，再施透明釉燒成。剔黑花紋與地反差強(qiáng)烈，鮮明亮麗，給人以疏朗之美。
受磁州窯裝飾藝術(shù)的影響西夏靈武窯裝飾主要以黑釉剔花為主，且黑釉剔花多與開(kāi)光結(jié)合并用，即在黑釉上刻劃出開(kāi)光及花紋，然后將開(kāi)光內(nèi)花紋以外的地剔掉，由于露出胎之面積較大，胎釉間的反差對(duì)比強(qiáng)烈，此種裝飾，樸實(shí)無(wú)華突顯花紋別具風(fēng)格。
3、燒造方法
受定窯影響北宋磁州窯裝燒方法有多種，對(duì)于深腹碗、罐等圈足器或平底器，采用三*支釘、三足支墊墊燒，瓶、罐等高形器采用亞腰形支墊垛燒，有些精美細(xì)瓷采用一匣一器法燒造。淺式碗、盤則采用支圈或支墊一匣多器仰燒。另外還發(fā)現(xiàn)有支頂碗（盤），是用來(lái)放在筒式匣缽最底部起支撐作用，即頂碗覆燒，此法可克服瓷器芒口的缺欠，內(nèi)底雖有砂或一周無(wú)釉現(xiàn)象，但優(yōu)于芒口瓷亦比疊累正燒產(chǎn)量高。受磁州窯頂碗覆燒法的影響，河北、河南、山西等地很多窯口金代均采用此種方法燒造瓷器。靈武窯裝燒方法博采眾長(zhǎng)，達(dá)八種之多。一般碗、盤采用頂碗覆燒法燒造，罐、大盤類用支圈正燒法生產(chǎn)。精細(xì)白瓷碗、杯等則用一匣一器法燒造，瓶、甕等大型器用工字形支墊垛燒，小件碗、缽類采用芒口對(duì)燒。除此之外，還學(xué)習(xí)鄰近一些窯口的搭燒法即在瓶、罐等器肩部刮掉一圈釉，然后在上面扣一件碗、缽類器，這種見(jiàn)縫插針的燒造法既合理利用空間又提高產(chǎn)量、節(jié)約燃料。
縱觀上述比較分析，不難看出西夏靈武窯早期發(fā)展階段，受北宋磁州窯制瓷工藝影響較深， 有些器形花紋、裝飾手法、裝燒方法相接近，說(shuō)明兩窯口關(guān)系密切，有一定的淵源關(guān)系。但西夏靈武窯中最具代表性典型器扁壺、四系或多系瓶、帳鉤、板瓦等是當(dāng)時(shí)其它窯口所不見(jiàn)，由此可見(jiàn)，靈武窯的制瓷工匠在學(xué)習(xí)模仿名窯產(chǎn)品的同時(shí)，也注意將制瓷工藝與本民族文化相結(jié)合，創(chuàng)造出適合本地區(qū)本民族生活習(xí)俗的有代表性的新器形。并且在花紋的裝飾上大量使用開(kāi)光，利用胎釉間的強(qiáng)烈反差突顯花紋立體效果，在開(kāi)光外布滿斜道紋或水波紋，突出黨項(xiàng)民族與眾不同的獨(dú)特風(fēng)格。因此，西夏瓷器是中國(guó)陶瓷百花園中最具地域特色和鮮明民族風(fēng)格的一枝奇葩。
