近幾年，陶瓷藝術(shù)品市場(chǎng)一路“高歌猛進(jìn)”，吸引了大批原本對(duì)藝術(shù)陶瓷并不熟悉的普通收藏者蜂擁入市，這些人往往熱衷按“名號(hào)”大小來論陶藝價(jià)格高低，使得“名號(hào)”響亮者作品價(jià)位不斷攀升。

 

      同一作者創(chuàng)作的同一件藝術(shù)瓷，由于作者的名號(hào)或職稱發(fā)生變化，價(jià)格會(huì)相差數(shù)倍。如一個(gè)市級(jí)高級(jí)工藝美術(shù)師獲得了省級(jí)高級(jí)工藝美術(shù)師職稱后，作品價(jià)格漲幅達(dá)2至3倍；而一個(gè)省級(jí)大師如評(píng)得了國(guó)家級(jí)大師稱號(hào)，作品價(jià)格漲幅則高達(dá)5至10倍，甚至更高。

 

      這一方面導(dǎo)致頭頂沒有“世界陶藝大師”“國(guó)家級(jí)大師”“教授”“花王”“鳥王”等“名號(hào)”的瓷藝家整天琢磨著如何獲取名號(hào)、職稱、榮譽(yù)；另一方面，也導(dǎo)致?lián)碛羞@些“名號(hào)”的瓷藝家無法把精力集中在提高創(chuàng)作水平上，反而變成了“社會(huì)活動(dòng)家”“交際家”，頂著“紅帽子”到處應(yīng)酬。于是，市場(chǎng)上就出現(xiàn)了千篇一律的瓷藝家、畫照片的瓷藝家、一輩子只會(huì)畫一個(gè)畫面的瓷藝家……市場(chǎng)陷入了片面追求“名號(hào)”的誤區(qū)。

 

      收藏者購買藝術(shù)陶瓷時(shí)不認(rèn)作品而認(rèn)“名號(hào)”大多是因?yàn)槌跞氪说�，缺乏陶藝鑒賞水平，只能按藝術(shù)家“名號(hào)”大小去選購；還有的雖然具有鑒賞能力，但購買藝術(shù)陶瓷主要是為了送禮，要的就是名號(hào)大、名號(hào)響，圖的只是創(chuàng)作者的虛名。

 

      當(dāng)然，并非所有“大師”都名不副實(shí)，但不得不承認(rèn)，相當(dāng)一部分所謂“大師”在藝術(shù)水平上是不敢恭維的。況且，即便是真正的大師，其作品也有“逸品、妙品、精品、合格品、次品”之分，如果不分青紅皂白，一律按“名號(hào)”付款的話，既不利于藝術(shù)家個(gè)人的發(fā)展，也不利于整個(gè)藝術(shù)品市場(chǎng)的繁榮。

 

      藝術(shù)品最終價(jià)值是體現(xiàn)在藝術(shù)價(jià)值上，而不在創(chuàng)作者的名號(hào)高低、官位大小、炒作程度等“附加值”。眾所周知，在中外美術(shù)史上，能被后人認(rèn)識(shí)和崇敬的大師，都是因其創(chuàng)造了具有時(shí)代精神的偉大作品。歷史告訴我們，唯有精品可傳世，唯有名作才成大師。

 

      要打破目前這種按“名號(hào)”高低選購陶藝品，按“名號(hào)”大小論價(jià)格高低，藝術(shù)家一心追求“名號(hào)”、炒作“名號(hào)”等怪圈，筆者認(rèn)為，首先需要收藏者提升藝術(shù)品鑒賞水平。收藏者需閱讀相關(guān)理論書籍，不僅要學(xué)習(xí)《陶瓷美術(shù)史》、《中國(guó)美術(shù)史》等，還要對(duì)作品工藝、造型、構(gòu)圖、釉料、印鑒、題跋等進(jìn)行深入研究。只有提升了藝術(shù)品鑒賞水平和藝術(shù)品位，才可以明辨美丑，將濫竽充數(shù)的“偽”名家、“偽”大師淘汰出局。

 

      另外，市場(chǎng)需要陶瓷評(píng)論家公平、正直的聲音。陶瓷評(píng)論是陶藝市場(chǎng)中不可或缺的重要組成部分，也是景德鎮(zhèn)陶瓷文化中的一塊“短板”。要破除市場(chǎng)怪圈，需要陶瓷評(píng)論家科學(xué)運(yùn)用文化審美理論，結(jié)合陶瓷工藝知識(shí)，對(duì)陶藝作品的主題、造型、意境、裝飾等進(jìn)行實(shí)事求是的評(píng)論與批判，做到既不拔高，也不掩玉，從而促進(jìn)陶藝家進(jìn)一步創(chuàng)新發(fā)展，發(fā)揮陶藝輿論導(dǎo)向作用。