左為乾隆仿哥螭龍柄花口杯，右為明宣德仿哥葵口洗

　　哥窯是漢族傳統(tǒng)制瓷工藝中的稀世珍品，明代文獻中記載的宋代五大名窯之一，與汝窯并為南北瓷王。哥窯歷來受到收藏家、鑒賞家、考古學家等專家學者的重視和關注，對哥窯的課題研究從未間斷且方興未艾。因為官方說法迄今未找到確切窯址，令哥窯瓷器變得更具有神秘色彩。據統(tǒng)計，全世界現存可確定的宋元哥窯器物一百余件，遠少于元青花的存世數量。

　　妒忌生奇寶

　　關于哥窯由來的傳說

　　哥窯的名稱由來，相傳宋代龍泉章氏兄弟各主窯事，哥者稱哥窯，為宋代名窯之一。關于哥窯器物上的金絲鐵線還有一個傳說：相傳，宋代龍泉縣，有一位很出名的制瓷藝人，姓章，名村根，他便是傳說中的章生一、章生二的父親。章村根因擅長制青瓷而聞名遐邇，生一、生二兄弟倆自小隨父學藝，老大章生一厚道、肯學、吃苦，深得其父真?zhèn)�，章生二亦有絕技在身。章村根去世后，兄弟分家，各開窯廠。

　　老大章生一所開的窯廠即為哥窯，老二章生二所開的窯廠即為弟窯。兄弟倆都燒造青瓷，都各有成就。但老大技高一籌，燒出“紫口鐵足”的青瓷，一時名滿天下，其聲名傳至皇帝，龍顏大悅，欽定指名要章生一為其燒造青瓷。老二心生妒意，趁其兄不注意，把粘土扔進了章生一的釉缸中，老大用摻了粘土的釉施在坯上，燒成后一開窯，他驚呆了，滿窯的瓷器表面的釉面全都開裂了，裂紋有大有小，有長有短，有粗有細，有曲有直，且形狀各異，有的像魚子，有的像柳葉，有的像蟹爪。他欲哭無淚，痛定思痛之后，他重新振作精神，他泡了一杯茶，把濃濃的茶水涂在瓷器上，裂紋馬上變成茶色線條，又把墨汁涂上去，裂紋立即變成黑色線條，這樣，不經意中形成“金絲鐵線”。

　　神秘的哥窯

　　至今燒造地窯址難尋

　　作為五大名窯之一的哥窯，隨著文獻資料的不斷發(fā)現和考古資料的不斷充實，對哥窯的認識已漸趨清晰。然而，由于缺乏同代文獻，且后代文獻常是一鱗半爪，有的還互相矛盾，仍無法揭開哥窯的層層面紗，呈現它的真實面目。

　　據已知可考資料來看，哥窯的特征為：胎色黑褐，釉層冰裂，釉色多為粉青或灰青。由于胎色較黑及高溫下器物口沿釉汁流瀉而隱顯胎色，故有紫口鐵足之說，釉層開片有粗有細。

　　根據文獻提供的線索，人們在浙江龍泉的大窯和溪口找到了生產類似器物的窯址。其產品為黑胎開片，釉色以粉青和灰青為主，單色紋線，應為入土所致，用墊餅墊燒。不過，中國古陶瓷2006年會暨青瓷學術研討會上，杭州市考古所副所長唐俊杰向大家展示了一張照片：那是一個出土于杭州老虎洞窯址的瓷器，上面赫然刻著一排暗色的小字—“修內司窯置庚子年”，這也證明了老虎洞窯就是修內司窯。

　　同樣，在老虎洞窯址周邊，也出現過類似哥窯的瓷片標本，這也讓大家對哥窯窯址所在地有了新的猜測。

　　后朝的仿制

　　技術提高后佳器輩出

　　乾隆辛丑年（1781）新年，乾隆帝已過古稀之年，還饒有興致地寫過一首有關哥窯的詩，這首詩也被刻在一件哥窯葵瓣口碗的底部：哥窯百圾破，鐵足獨稱珍。恰似標坯相，而能完謐神。宣成后精巧，柴李昔清淳。此是酌中者，休論器尚新。文中就提到，“哥窯瓷器都開片，并以鐵足為珍；宣德成化以后的哥窯器（仿哥）最為精巧；我說你們就別研究了,這東西就是宋朝之物。”盡管乾隆爺這種把御題詩刻在瓷器上的行為是破壞文物的做法，但也足以看出他對哥窯瓷器的欣賞。

　　的確，明末和清代，論及哥窯的文獻越來越多，仿制的器物也是越來越精巧。本期有兩件讀者藏品，一件為明宣德仿哥葵口洗，一件為乾隆仿哥螭龍柄花口杯。兩件仿哥佳器都已經呈現了宋元哥窯金絲鐵線的特征，開片自然，釉面溫潤。其中明宣德仿哥葵口洗幾乎是對宋代哥窯葵口洗一對一的仿制，在明清時期足能以假亂真。而乾隆仿哥螭龍柄花口杯雖然在造型上較宋元哥窯有所突破，但其開片和發(fā)色也給人以宋元哥窯之美。兩件瓷器一件呈現灰白釉，一件呈現青綠釉，代表了哥窯瓷器釉色之美。雖然這兩件藏品是仿前朝哥窯，但因為其工藝精湛，匠心獨具，也具有非常高的收藏價值。