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大巧若拙 復(fù)歸于樸——我的陶瓷印章創(chuàng)作體會

發(fā)布:2014-6-24 10:40:58  來源: 德州新聞網(wǎng) [字體: ]

人 物 簡 介

劉欣,1970年生,德州市人。國際陶藝家協(xié)會會員,山東省陶瓷藝術(shù)大師,德州美協(xié)副主席兼秘書長,德州平津印社副社長。
師從中國陶瓷藝術(shù)大師李梓源先生精研刻瓷技藝,作品格調(diào)高雅,意境深邃。他把釉上彩工藝與刻瓷相結(jié)合,借鑒金石技法,開創(chuàng)了陶瓷冰雪山水畫的新面貌。近期專注于陶瓷印章的創(chuàng)作,借鑒玉琮的樣式,注重線條、邊角的分割;以文字裝飾印紐,以不同肌理、釉色的對比構(gòu)成裝飾,深具現(xiàn)代感和視覺沖擊力。其作品集《毛主席詩詞組印》被中國收藏家協(xié)會定為紀(jì)念毛主席誕辰120周年紅色精品展指定禮品。


陶瓷印章源遠(yuǎn)流長,是先民在制作陶器時超越實用性、對美的追求,對器物裝飾的自發(fā)與自覺,F(xiàn)出土的陶印可追溯至商代安陽殷墟。春秋戰(zhàn)國時期陶器運(yùn)用更為廣泛,器物上的銘刻印跡更為多樣。作為抑印的陶印使用也更為廣泛,存留大量的陶文。秦漢陶印與當(dāng)時極為發(fā)達(dá)的銅質(zhì)印章各有特色發(fā)展;至唐朝出現(xiàn)了瓷制印章。隋唐以后,由于鐵、銅、玉、石等金屬與硬質(zhì)材料的耐用,陶印使用漸少,逐漸退出歷史舞臺,雖也曾出現(xiàn)個別的陶印,可能是作為冥器之用。但陶土的干濕與燒制時溫度的高低,出現(xiàn)的不同質(zhì)感,加之制作者不同的構(gòu)思與思想感情的差異,以及不同刀法,那種渾樸、拙美的金石趣味,是其他印材所難以達(dá)到的。因此,在石質(zhì)印材廣泛運(yùn)用的明清之際,也有幾位印人嘗試刻制陶瓷印章,只不過均未能充分展現(xiàn)其特色。


時至當(dāng)代,隨著科技的進(jìn)步,燒制技術(shù)的提高,物流業(yè)的發(fā)達(dá),陶瓷知識廣泛的傳播交流,陶瓷篆刻藝術(shù)的創(chuàng)作空前繁榮,F(xiàn)今發(fā)展為東有山東、西有陜西、南至廣東、北到遼寧、中原河南都有生產(chǎn),著名瓷區(qū)如淄博、宜興、景德鎮(zhèn)、禹州、佛山等均有制作。它們深受傳統(tǒng)篆刻藝術(shù)的影響,繼承和吸收了古代陶瓷篆刻藝術(shù)的精髓,在方寸之間營造出屬于陶瓷印所獨有的自由天地。既有先燒后刻的陶印,也有先刻后燒的瓷印,既突出了陶瓷的特性同時又有所創(chuàng)新,許多優(yōu)秀的篆刻家參與陶瓷印創(chuàng)作,出現(xiàn)了一大批具有創(chuàng)意的高水平作品。 2007年京華印社舉辦了首屆全國陶瓷印展,一時印壇名家云集,群賢畢至,盛況空前,當(dāng)代印壇國手如王鏞、石開、陳國斌等均琢陶雕瓷,使陶瓷印章在全國范圍內(nèi)形成廣泛影響。 2009年篆刻與書法被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,篆刻的地位在國際上得到了認(rèn)可。


我在2010年開始從事陶瓷印章的創(chuàng)作,作品 《巨擘評聊齋組印》在 2011年獲山東省陶瓷創(chuàng)新評比銀獎。 《聊齋志異》由491篇短篇小說組成,人物眾多,題材廣泛,怎樣用陶印形式表現(xiàn)其思想內(nèi)涵,我一時不知從何入手。后發(fā)現(xiàn)文壇巨擘郭沫若、老舍、魯迅等對聊齋均做過經(jīng)典評論,如郭沫若先生評聊齋句為: “寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分。”老舍句為 “鬼狐有性格,笑罵成文章。”于是我錄其詞句以玉琮的形式設(shè)計了一組7方印章。印紐雕刻 “聊齋志異” 4個字,筆法以小篆字形,結(jié)體注意線條對邊角的切割,形成外形的美感;并注意了肌理、釉色、刀法的變化。印頂設(shè)計了7方小印,選取了毛主席的 “人間正道是滄桑”句,利用印章赤橙黃綠青藍(lán)紫7種釉色,表達(dá)了自己對 《聊齋志異》的理解:聊齋在寫鬼寫妖的文字背后表現(xiàn)的是世態(tài)炎涼,人生的感悟,真善美的追求。印文也采用了7種不同的形式,既有滿白也有鐵線朱文,力求豐富。


2013年我創(chuàng)作了 《康莊大道——齊文化成語組印》,該組印一套5方。從齊文化豐富多彩的成語中,以先哲處世治世的政治智慧角度選取了康莊大道、大公無私、令行禁止、以民為天和百家爭鳴等成語。印紐設(shè)計上又分別飾以瓦當(dāng)紋:永受嘉福、青龍、白虎、玄武、朱雀。從設(shè)計理念上更多吸收現(xiàn)代刻字元素,字形篆隸結(jié)合,變形、重疊、挪借、虛實,注重線條的處理和書寫性,及邊角的切割,形成上緊下松的格局;刻制刀法也不僅僅限于沖切,推、削、刮、留、斷,圓刀平刀結(jié)合,在保證外形節(jié)奏感的同時力求豐富和變化。印文的設(shè)計也選取5種形式,從金文到隸變,從編鐘形到方形;由于印面較大,所以線條力求粗獷、渾厚。同時放棄了亮麗光鮮的釉色,選擇了更加古樸的色劑處理。具體操作中我選取釉上新彩的黑色做底色,該色在高溫下呈現(xiàn)為墨綠色,且厚薄不同,呈色也有微妙的變化,其后再飾以不同的面色。燒成后,印章效果凝重、古樸。


在近期的創(chuàng)作中,我探索把現(xiàn)代刻字的元素融入作品中。現(xiàn)代刻字是對傳統(tǒng)刻字的繼承和發(fā)展。它的視覺沖擊力,線條的張力,色彩的大膽運(yùn)用是傳統(tǒng)刻字所不具備的,故此也形成了其時代特征。把現(xiàn)代刻字的元素應(yīng)用在陶瓷印章的創(chuàng)作中,也是對陶瓷印章的一種開拓,使陶瓷印章在具有絢麗釉彩的同時,更具有古樸、渾厚之感!鮿⑿

 

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