中國(guó)古代陶瓷從未自我標(biāo)榜為藝術(shù)，但它在世界藝術(shù)史上的貢獻(xiàn)舉世公認(rèn)。而當(dāng)今中國(guó)陶瓷界無(wú)不高舉藝術(shù)旗幟，名家大師更是比肩接踵，卻不僅無(wú)法躋身國(guó)際陶藝之高端舞臺(tái)，還可能是中國(guó)陶瓷史上審美水準(zhǔn)最低的階段。
子曰：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無(wú)所得矣。”中國(guó)古代陶瓷在審美上歷來(lái)重視“取法乎上”。代表當(dāng)時(shí)社會(huì)最高審美的文化階層直接影響著陶瓷的設(shè)計(jì)和制作�；始矣�、文人定制是影響中國(guó)古陶瓷審美最重要的因素。唐代的秘色瓷，宋代五大名窯，歷代文人茶事、香席和文房陳設(shè)瓷等乃至此后歷朝官窯以及高端定制瓷，其設(shè)計(jì)往往有文人士大夫、畫(huà)師，甚至皇帝參與，至少他們的品味左右了設(shè)計(jì)。即使許多民窯普通器具，也深受文人詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)等的影響。制作上有精粗之分，但雅文化的高品位審美無(wú)疑是取法的對(duì)象。元、明、清三代，中東和歐洲的皇室、貴族定制，形成中國(guó)陶瓷史上著名的外銷瓷。其中既有中國(guó)的陶瓷設(shè)計(jì)風(fēng)格影響到西方的設(shè)計(jì)，也有某些中東和歐洲皇室的定制來(lái)樣影響了中國(guó)本土的陶瓷藝術(shù)風(fēng)格。所以說(shuō)，中國(guó)古陶瓷的輝煌離不開(kāi)文人高雅文化審美品位與民間能工巧匠的結(jié)合，也是東西方高端審美碰撞產(chǎn)生的精萃。
然而，時(shí)至今日，中國(guó)陶瓷藝術(shù)卻似乎與高端審美脫節(jié)了。以各種瓷都為藩籬的“割據(jù)”，使得陶瓷陷于鄉(xiāng)村審美的層面，而無(wú)法躍升至更高的審美境界。低俗審美成中國(guó)陶瓷的主流，既與過(guò)去荒唐歲月對(duì)高雅文化的摧毀、割裂有關(guān)，也與這些年來(lái)的市場(chǎng)誤導(dǎo)有關(guān)。市場(chǎng)唯大師稱號(hào)論價(jià)，而忽視了一些大師本身審美素養(yǎng)欠缺。工藝美術(shù)類的大師稱號(hào)設(shè)立，初宗本為保護(hù)傳統(tǒng)手工藝，使得那些文化程度較低的杰出老藝人獲得類似副教授待遇的物質(zhì)保障。不料，后來(lái)“大師”職稱比教授還吃香。有位擁有教授職稱的著名學(xué)院派陶藝前輩，本是大師稱號(hào)的評(píng)委，但常被人視為低于大師，后來(lái)不得不給自己也補(bǔ)了個(gè)大師稱號(hào)。
官場(chǎng)腐敗，雅賄盛行也是陶瓷低俗審美盛行的原因。貪腐官員對(duì)陶瓷藝術(shù)品的收藏，非為審美，乃為貪財(cái)，又因其本身大多缺乏藝術(shù)鑒賞能力，只能一看職稱，二問(wèn)行情。這也加劇了陶瓷名家作品在市場(chǎng)上的行情炒作，以符合雅賄對(duì)含金量的要求。
文化和藝術(shù)素養(yǎng)較低的制作者與相近審美水準(zhǔn)的購(gòu)買、收藏群體相結(jié)合，使得低俗審美在陶瓷工藝領(lǐng)域風(fēng)靡一時(shí)、勢(shì)不可當(dāng)。而匠氣十足的低級(jí)審美名家作品在市場(chǎng)走紅，又進(jìn)一步誤導(dǎo)了我國(guó)這些年來(lái)陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作走向，誤導(dǎo)了大批陶藝家和收藏者。以藝術(shù)和學(xué)術(shù)態(tài)度進(jìn)行創(chuàng)作的陶藝家及其作品，在中國(guó)陶藝界卻被邊緣化。
低俗往往披著藝術(shù)的外衣招搖過(guò)市。
當(dāng)今的陶藝名家大師大多以在瓷器上畫(huà)畫(huà)為能事。他們拉坯、燒窯都靠別的工匠，自己只是在瓷坯上作畫(huà)，但畫(huà)的品位大多匠俗。會(huì)畫(huà)幾筆，在農(nóng)村往往容易被視為有文化，懂藝術(shù)。然而有些陶藝名家的畫(huà)如果不是畫(huà)在瓷坯上，而是畫(huà)在紙上，不過(guò)就是深圳大芬村批量生產(chǎn)行畫(huà)的畫(huà)匠水平。還有的陶藝名家，摹仿國(guó)畫(huà)大師作品，仿得還不到位，卻賣得比他摹仿的對(duì)象還貴。再差的畫(huà)，只要畫(huà)到瓷器上就好像嫁入了豪門。
還有一些貌似前衛(wèi)的陶藝家，利用國(guó)內(nèi)陶藝界、學(xué)術(shù)界、收藏界對(duì)國(guó)外當(dāng)代陶藝以及西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的知識(shí)局限，一味摹仿、抄襲西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)作品和陶藝作品，還號(hào)稱創(chuàng)新，也博得不少眼球甚至輿論好評(píng)。
藝術(shù)審美鑒別是建立在深厚的歷史積淀和廣泛的對(duì)比基礎(chǔ)上的。俗話說(shuō)，不怕不識(shí)貨，只怕貨比貨。中國(guó)陶瓷藝術(shù)當(dāng)今的低俗現(xiàn)狀，主因在于創(chuàng)作者、評(píng)審者、收藏者眼界有限造成的審美能力低下。然而，隨著國(guó)人眼界之開(kāi)闊，國(guó)內(nèi)藏家的審美能力日漸提升，尤其未來(lái)文化藝術(shù)素養(yǎng)更高的年輕一代收藏者接替“土豪型”收藏者后，情形勢(shì)必大變。低俗的陶藝作品和真正具有藝術(shù)性的作品，都將各歸其應(yīng)有的位置。
