吳白雨在繪制元青花玉壺春器形

 

“陶瓷是一門屬于民間的藝術(shù)，日常生活中我們都離不開它。而現(xiàn)在，這種藝術(shù)正在被機(jī)器化、現(xiàn)代化所侵蝕和破壞。我現(xiàn)在手工制作陶瓷，復(fù)興玉溪窯，研究元青花，就是為了給后代們做一個(gè)好榜樣，讓他們可以看到我們中華民族真正的優(yōu)秀文化，而不是用機(jī)器就可以復(fù)制的、無(wú)營(yíng)養(yǎng)的快餐性文化。”吳白雨在接受記者采訪時(shí)說(shuō)道。

現(xiàn)年35歲的吳白雨是云南大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院副教授、碩士研究生導(dǎo)師。目前，在吳白雨的積極努力下，云南玉溪窯已經(jīng)日漸走向復(fù)興的道路。云南省玉溪市委宣傳部副部長(zhǎng)趙洪波說(shuō)：“陶瓷的手工藝復(fù)興必須要在云南開展起來(lái)，而玉溪窯作為歷史上著名的中國(guó)青花瓷器的三大產(chǎn)地之一，更應(yīng)該加以保護(hù)和發(fā)展壯大。吳白雨老師現(xiàn)在不單積極研究失傳的元青花技藝，還培訓(xùn)學(xué)生和本地陶瓷企業(yè)，來(lái)共同促進(jìn)玉溪窯的發(fā)展。我相信，在不久的將來(lái)，玉溪窯將成為玉溪一張新的名片。”

由于歷史上景德鎮(zhèn)瓷器的壟斷發(fā)展，導(dǎo)致玉溪窯的燒造在清初逐漸衰落，大部分窯場(chǎng)停燒，瓦窯村改燒粗陶壇罐。多年以來(lái)，恢復(fù)玉溪窯青花的燒制已經(jīng)成為考古界、藝術(shù)界、收藏界人士長(zhǎng)久以來(lái)未了的心愿，在玉溪市委市政府的高度重視下，玉溪窯發(fā)展研究中心在玉溪技師學(xué)院成立。目前玉溪窯發(fā)展研究中心在吳白雨的帶領(lǐng)下，主要研究玉溪窯歷史遺存資料和玉溪窯青花的傳統(tǒng)燒制技藝，建立玉溪窯青花創(chuàng)新產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)團(tuán)隊(duì)，并培養(yǎng)陶瓷工藝專業(yè)的中專生。

作為一名大學(xué)教師，吳白雨堅(jiān)持實(shí)踐重于理論的教育理念。他主張學(xué)徒制，躬身力行，教學(xué)生自己動(dòng)手體會(huì)手工陶瓷藝術(shù)。“通過(guò)我自己動(dòng)手做陶瓷，我能最大程度的感受到做陶瓷的樂(lè)趣，也能讓我真正地體會(huì)到做陶瓷的樂(lè)趣和其背后博大精深的文化底蘊(yùn)。”學(xué)生楊雄深有感觸地說(shuō)道。

玉溪窯是我國(guó)除景德鎮(zhèn)外燒制青花瓷器的重要窯口之一，是我國(guó)早期青花瓷燒制技藝的重要代表之一。在青花瓷燒制技藝從中原傳播到云南，再由云南傳播至東南亞的過(guò)程中，玉溪窯都做出了不可替代的貢獻(xiàn)。玉溪青花瓷不僅是我國(guó)青花文化的重要組成部分，還深深影響了云南以及東南亞地區(qū)青花燒制工藝的發(fā)展，是研究我國(guó)青花文化向東南亞、南亞國(guó)家傳播的重要文化載體。在工藝價(jià)值方面，玉溪青花代表了云南陶瓷燒造的杰出成就，是云南高溫釉下彩繪瓷器燒制技藝的代表，成型、繪制、燒制工藝別具特色，體現(xiàn)出古樸、自然的審美格調(diào)。

吳白雨作為玉溪窯發(fā)展研究中心首席專家、學(xué)術(shù)主持人，云南省高級(jí)工藝美術(shù)師陶瓷專業(yè)評(píng)審委員會(huì)委員，已從事云南陶瓷燒制及研究十余年，特別是在玉溪青花鈷料的配制，釉料配制和裝飾繪畫上積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。他所復(fù)制的玉溪青花瓷器品質(zhì)上乘，工藝精湛，具有元明時(shí)代玉溪青花的神韻，作品多次在國(guó)際國(guó)內(nèi)陶瓷、陶藝展覽中獲獎(jiǎng)，并被多家博物館收藏。