我國古陶瓷研究曾在相當(dāng)長的歷史時期內(nèi)，研究方法僅停留在古代文獻的羅列和傳抄中，具有很大的局限性。直到20世紀30年代以后，由著名古陶瓷學(xué)者陳萬里開創(chuàng)了通過古窯址實地考察、墓葬出土器與古代文獻相結(jié)合的研究方法，才更全面地揭示出古陶瓷史的真實面貌。1949年以后，年逾花甲的陳萬里任故宮博物院研究員，他多次帶領(lǐng)青年學(xué)者到各地古窯址考察。他認為：“這些窯址的發(fā)現(xiàn)，不但可以補以往文獻的闕略，并且對鑒定傳世的與墓葬出土的陶瓷器以至中國陶瓷發(fā)展史方面，都提供了極珍貴的實物資料。”古窯址中的瓷片標(biāo)本（圖4）都有明確的發(fā)現(xiàn)地點，承載了更豐富的歷史信息。它們對填補陶瓷史研究的空白、修正古代文獻中的錯誤、解決傳世與出土陶瓷的窯口歸屬以及促進各項專題研究的深入開展都發(fā)揮著重要作用。
真品難尋，在財力和眼力有限的情況下，收藏瓷片是提高鑒定水平的一條捷徑。通過觀察古瓷片標(biāo)本胎釉的粗細、致密度、顏色深淺、分量輕重，就可判斷年代和窯口。民間藏友獲得瓷片標(biāo)本的途徑有兩條：工地和市場。今天都市的繁華地帶往往也是古代社會人們密集活動的中心，瓷片中包含了出土地大量的歷史文化信息。如筆者的工作單位中國社會科學(xué)院原址在元時為禮部所在地，明清兩代是科舉考場貢院。在主樓后面修建門球場時，有同事?lián)旎匾慌璐善屛铱�，主要是清三代的青花瓷片，康熙時期的最少，雍正時期的稍多，乾隆時期的最多。它們至少透出兩個信息，此地在清康雍乾時期考生活動最為活躍，又以乾隆時貢院的規(guī)模最大，考生最多。從胎質(zhì)上看，這些瓷片多為精細的民窯產(chǎn)品，可知考生的家境普遍較好，多身處社會中層以上。對于瓷片搜集者來說，了解工地的歷史沿革很重要。通常位于古代皇城附近、官衙府署、寺廟道觀、官僚富賈聚居地區(qū)出土的瓷片質(zhì)量較好，還可能發(fā)現(xiàn)官窯瓷片。隨著收藏?zé)岬纳郎�，古瓷片亦供不�?yīng)求，在市場上購買瓷片存在一定風(fēng)險，贗品與前幾年相比明顯增多。
古陶瓷藏友要多接觸實物，牢記標(biāo)準(zhǔn)器的典型特征，以平和的心態(tài)學(xué)習(xí)知識，在利誘面前保持理性，切忌浮躁。在扎實學(xué)習(xí)陶瓷史和古代文獻，大量觀摩各地博物館、考古所等公立收藏單位藏品并搜集、整理過較大數(shù)量古瓷片的基礎(chǔ)上，才能在市場實踐中基本做到親真翦偽。博物館藏品雖好，卻只能隔著玻璃觀看，無法親身體驗其質(zhì)感和重量，而一些著名的拍賣公司春秋兩季大拍預(yù)展上的拍品正是陶瓷收藏者零距離接觸真品的機會，需學(xué)會珍惜，定期觀摩，屆時對感興趣的拍品要盡量上手。此外，還需關(guān)注文物市場的運營情況、私人收藏動向，尤其是贗品的最新資訊。鑒定知識必須與造假者的技術(shù)水平同步更新，才能真正提高眼力。只有打下堅實的古陶瓷鑒定基礎(chǔ)，才能做到少走或不走彎路。
