陶瓷曾經(jīng)作為中國最具代表性的藝術(shù)品征服了世界，怎樣理解當(dāng)代藝術(shù)陶瓷的收藏價(jià)值？中國陶瓷文化如何才能得以延續(xù)？如何繁榮、規(guī)范當(dāng)代藝術(shù)陶瓷市場？這些始終是海內(nèi)外收藏界關(guān)注、探討的問題。
就在很多人還把目光停留在不斷拍出天價(jià)的古代陶瓷市場時(shí)，中國當(dāng)代藝術(shù)陶瓷卻在長期的積累之后悄悄接近了臨界爆發(fā)的狀態(tài)。經(jīng)過改制與陶瓷藝術(shù)工作者的多年實(shí)踐，景德鎮(zhèn)在不為人知中悄然完成著鳳凰涅槃，當(dāng)代藝術(shù)陶瓷新的時(shí)代特征正在形成，以景德鎮(zhèn)為代表的新的當(dāng)代藝術(shù)陶瓷收藏時(shí)代也正在來臨。
新陶瓷收藏時(shí)代特征之一：新發(fā)展
在備受矚目的第五屆國家工藝美術(shù)大師評(píng)選中，景德鎮(zhèn)11人當(dāng)選。驚訝之余，不少人對(duì)評(píng)選結(jié)果流露出懷疑的態(tài)度。在他們看來，當(dāng)代景德鎮(zhèn)只不過是在吃著祖先留下的名聲，甚至就連這個(gè)名聲也幾乎被別人吃走——“瓷都”的榮譽(yù)光環(huán)一度要被戴到另外城市的頭上去。這些“吃名聲”的景德鎮(zhèn)人憑什么一下子捧走11個(gè)“國大師”？
景德鎮(zhèn)當(dāng)?shù)厝藢?duì)這樣的質(zhì)疑自有看法。中國陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)副理事長、江西省陶瓷工業(yè)公司總經(jīng)理郜景蘇在研討會(huì)期間接受記者采訪時(shí)介紹說：“很多人把目光放在大師身上，喜歡談?wù)摯髱熑绾稳绾�，�?shí)際上，景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術(shù)人才有著基礎(chǔ)性的構(gòu)成，是一個(gè)金字塔的結(jié)構(gòu)。以歷史傳承來看，從元代建立基礎(chǔ)，明代成為全國制瓷中心，清代達(dá)到一個(gè)歷史高峰，景德鎮(zhèn)歷代窯火不斷，400多個(gè)御窯廠流傳下來，文化傳承深厚。在景德鎮(zhèn)不到50萬的人口中，有10萬人在從事陶瓷行業(yè)。景德鎮(zhèn)如今省高級(jí)工藝美術(shù)師以上的藝術(shù)大師有980多人，其中包括23位中國工藝美術(shù)大師和9位中國陶瓷工藝美術(shù)大師，此外有1000多位市級(jí)高級(jí)工藝美術(shù)師，還有一些未評(píng)過大師但藝術(shù)水準(zhǔn)很高的藝術(shù)家，大量正在成長的年輕技術(shù)人才與普通工藝美術(shù)技術(shù)人員……這是中國藝術(shù)陶瓷一塊最大的風(fēng)水寶地。有這樣的人才基礎(chǔ)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)又在高速發(fā)展，景德鎮(zhèn)藝術(shù)陶瓷怎么可能不爆發(fā)？”
話雖如此，景德鎮(zhèn)在企業(yè)轉(zhuǎn)制、社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下醞釀的爆發(fā)經(jīng)歷了相當(dāng)長時(shí)間近乎痛苦的積累。1995年，景德鎮(zhèn)十大瓷廠轉(zhuǎn)制，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)帶給景德鎮(zhèn)的輝煌就此終結(jié)。為了生存，陶瓷藝術(shù)工作者不斷提高著工藝水平，不斷地創(chuàng)新與應(yīng)用新材料，此前一些幾乎不可想象的工藝制作都被開發(fā)了出來。到了2000年時(shí)，景德鎮(zhèn)的制瓷工藝與此前相比已經(jīng)表現(xiàn)出質(zhì)的飛躍。與此同時(shí)，藝術(shù)陶瓷工作者在探索與市場對(duì)接中也找到了新的形式。
新收藏時(shí)代特征之二：新癥結(jié)
有人說，在景德鎮(zhèn)這塊風(fēng)水寶地上，從來不缺少陶藝人才，只是整個(gè)當(dāng)代藝術(shù)陶瓷領(lǐng)域在階段性調(diào)整中注定是沉默的。陶瓷藝術(shù)工作者在新的市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境中需要適應(yīng)過程，而此時(shí)正值中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的階段，無論是整個(gè)中國社會(huì)，還是藝術(shù)品收藏領(lǐng)域都是熱點(diǎn)紛呈，景德鎮(zhèn)就這樣從主流視野中被淡出、被埋沒了。
中國工藝美術(shù)大師熊漢中說：“景德鎮(zhèn)當(dāng)代陶瓷能否發(fā)展，其實(shí)就是兩個(gè)問題，一個(gè)是有沒有好的瓷器，可以說當(dāng)代藝術(shù)陶瓷領(lǐng)域不乏好的瓷器；第二個(gè)是搭建好的平臺(tái)，包括宣傳平臺(tái)和市場平臺(tái)，現(xiàn)在是這兩個(gè)平臺(tái)都出了問題。”
中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì)副理事長唐克美是第五屆中國工藝美術(shù)大師的評(píng)委，她說：“在大師評(píng)審過程中就有人提出一個(gè)問題，說景德鎮(zhèn)的陶瓷是不是沒有古代好了，實(shí)際上，景德鎮(zhèn)的藝術(shù)陶瓷和以前一樣好，只是人們對(duì)于景德鎮(zhèn)的當(dāng)代藝術(shù)陶瓷了解太不夠了。我生活在北京，經(jīng)�？吹骄暗骆�(zhèn)的展銷，租一個(gè)人行道，一個(gè)露天的地方，圈上繩子就賣東西……大家平時(shí)看到的、接觸到的景德鎮(zhèn)就是這樣的，人們?cè)趺茨軌蛄私馐裁词蔷暗骆?zhèn)藝術(shù)陶瓷的精髓？”
市場的階段性混亂與變革發(fā)展如影隨形，至今仍然困擾著景德鎮(zhèn)當(dāng)代藝術(shù)陶瓷。遍布各個(gè)城市、甚至跨出國門的展會(huì)就像景德鎮(zhèn)前進(jìn)潮流中浮在最上面的泡沫，這些泡沫在很大程度上遮蔽了發(fā)展潮流本身。中國工藝美術(shù)大師、中國陶瓷藝術(shù)大師戴榮華指出，所謂“景德鎮(zhèn)名人名瓷”展會(huì)，其實(shí)多數(shù)就是農(nóng)民在景德鎮(zhèn)買了最便宜的瓷器拿出去當(dāng)名人名瓷賣，一開始開價(jià)幾萬元，過幾天就幾百元甩賣掉。
江西省高級(jí)工藝美術(shù)師夏鐘勇說：“某大城市電視臺(tái)曾做過景德鎮(zhèn)陶瓷展銷會(huì)的專題，電視臺(tái)記者對(duì)面目全非的展銷會(huì)非常不理解——難道景德鎮(zhèn)當(dāng)代陶瓷就是這個(gè)樣子嗎？記者還因此專門跑到景德鎮(zhèn)來了解真實(shí)情況，這時(shí)才明白，組織這些展銷會(huì)的人多半就是賣菜、賣肉的商販，他們不了解真正的文化藝術(shù)，又怎么能承載瓷器文化的傳播呢？”
展會(huì)的泛濫不僅影響了景德鎮(zhèn)當(dāng)代藝術(shù)陶瓷的形象，同時(shí)也在市場上造成了長期的負(fù)面影響。嘉德在線拍賣公司總裁助理馬丹妮說：“我在上世紀(jì)90年代進(jìn)入藝術(shù)品拍賣領(lǐng)域之后就很少接觸當(dāng)代陶瓷，對(duì)于景德鎮(zhèn)陶瓷更多的印象是既看到地?cái)偵系木暗骆?zhèn)瓷器幾百元一件，又在工藝美術(shù)品商廈里動(dòng)輒幾十萬、上百萬元，經(jīng)營者三年不開張，開張吃三年……市場價(jià)格混亂是對(duì)買家信任的一種傷害。”
郜景蘇分析認(rèn)為：“景德鎮(zhèn)當(dāng)代藝術(shù)陶瓷市場之所以出現(xiàn)魚龍混雜的問題，首先是藝術(shù)作品不確定性造成的。藝術(shù)作品的藝術(shù)價(jià)值確定要求藏家有綜合分析的能力，藏家能力還達(dá)不到，有收藏需求的就主要看人——是哪位大師做的，這對(duì)大師本身的知名度與藝術(shù)影響力提出了要求。當(dāng)然，‘看人’也說明當(dāng)代藝術(shù)陶瓷收藏所處的初級(jí)階段。魚龍混雜的另一個(gè)原因與市場多樣化需求有關(guān)，市場本來就由高端到低端構(gòu)成，100元的收藏需求與10萬元的需求同時(shí)存在，只不過這種多樣化的需求還沒有在市場上通過正常的方式表達(dá)出來。”
與市場混亂同時(shí)，當(dāng)代藝術(shù)陶瓷大師的作品交易與古代陶瓷拍賣交易相比也低調(diào)得多。這種低調(diào)一定程度上影響了當(dāng)代藝術(shù)陶瓷市場的溫度。
馬丹妮認(rèn)為，古代陶瓷價(jià)格不斷上漲，除了存世量少之外，還因?yàn)檫@些瓷器多少年來一直處于流通當(dāng)中，都有公開的拍賣交易記錄。也許一開始這些古代陶瓷的交易價(jià)格并不高，但是隨著不斷流通，又有公開的記錄，因此價(jià)格不斷上漲。當(dāng)代景德鎮(zhèn)陶瓷大師的作品也常常有很高的價(jià)格交易，但遺憾的是并沒有留下公開的記錄。
而與當(dāng)代書畫等藝術(shù)品種相比，當(dāng)代藝術(shù)陶瓷大師的知名度同樣不高。唐克美在談及這個(gè)問題時(shí)認(rèn)為：“當(dāng)代藝術(shù)陶瓷的品位可以和玉器、書畫等藝術(shù)品類媲美，但如何把景德鎮(zhèn)名人、名瓷推到一個(gè)更高的社會(huì)層面上，讓大家普遍了解并認(rèn)可21世紀(jì)的景德鎮(zhèn)，這是一個(gè)非常關(guān)鍵的問題。當(dāng)代景德鎮(zhèn)大師的瓷器作品非常好，但這些大師只是在業(yè)內(nèi)很有名，在社會(huì)上的知名度急需提高。我覺得這些大師要像韓美林一樣——你遇到出租車司機(jī)會(huì)談?wù)撍龅嚼咸�，遇到學(xué)生都會(huì)知道他。社會(huì)認(rèn)知度對(duì)于提升藝術(shù)家價(jià)值認(rèn)識(shí)是有極大幫助的。只有提高藝術(shù)家認(rèn)知度才能改變?nèi)藗儗?duì)于景德鎮(zhèn)的誤解。”
故宮博物院研究員曹靜樓也認(rèn)為，以景德鎮(zhèn)的文化底蘊(yùn)與人才濟(jì)濟(jì)，景德鎮(zhèn)不會(huì)后繼乏人，但缺乏的是把景德鎮(zhèn)的藝術(shù)推薦出去。如今之所以魚龍混雜，是因?yàn)榫暗骆?zhèn)當(dāng)代藝術(shù)陶瓷大師還不被普遍認(rèn)識(shí)，而大師之所以不被認(rèn)識(shí)，是因?yàn)楦嗟娜瞬恢来髱熀迷谀睦�，大師有著怎樣的好的作品。在這一點(diǎn)上，大師不用因此小看自己，當(dāng)代藝術(shù)陶瓷完全可以進(jìn)入藝術(shù)的最高殿堂。過去說“酒好不怕巷子深”，現(xiàn)在是“酒好也得會(huì)吆喝”，景德鎮(zhèn)當(dāng)代藝術(shù)陶瓷大師要全身心地投入進(jìn)去——宣傳不是宣傳大師自己，是宣傳陶瓷文化，是如何讓中國傳統(tǒng)文化得以繼承和發(fā)展。
新收藏時(shí)代特征之三：新定位
很多癡迷陶瓷的人會(huì)將景德鎮(zhèn)與青花、官窯等概念聯(lián)系起來，認(rèn)為歷史上的景德鎮(zhèn)風(fēng)格是清晰的，與這種清晰相比，當(dāng)代景德鎮(zhèn)形象過于模糊，甚至有人用景德鎮(zhèn)的歷史形象貶低當(dāng)代形象。對(duì)此，熟悉景德鎮(zhèn)現(xiàn)狀的專家指出，由于對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)陶瓷發(fā)展的基本了解缺失，所以人們對(duì)景德鎮(zhèn)的認(rèn)識(shí)不可避免地停留在陳舊的過去。景德鎮(zhèn)需要新的認(rèn)知，也要為自己新的品牌形象樹立而努力。
景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院教授周國楨說：“隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型，曾有人描繪景德鎮(zhèn)調(diào)整中的狀況是‘日用瓷五馬分尸，藝術(shù)瓷雜草叢生’。這個(gè)描述是很形象生動(dòng)的，但是，如果僅僅停留在這種認(rèn)識(shí)上，甚至認(rèn)為當(dāng)代陶瓷藝術(shù)家還不如幾百年前就大錯(cuò)特錯(cuò)了。與過去相比，當(dāng)代陶瓷的技藝進(jìn)步是巨大的，像薄胎大的瓷碗，以前根本不可能做出來，一些顏色釉的裝飾，過去沒有，但現(xiàn)在是我們的拿手好戲，而青花、釉里紅等傳統(tǒng)技藝也都有發(fā)展，沒有理由認(rèn)為現(xiàn)在的工藝水平比不上幾百年前。藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新，景德鎮(zhèn)正在做這樣的創(chuàng)新。但可惜的是，我們的創(chuàng)新還不能代表今天的審美觀。“
在收藏者的群體中，古代陶瓷尤其是官窯陶瓷審美已經(jīng)占有根深蒂固的地位，市場關(guān)注度高，拍場交易紀(jì)錄也不斷刷新，因此更多藏家只關(guān)心古代陶瓷，對(duì)其津津樂道，認(rèn)為當(dāng)代景德鎮(zhèn)陶瓷無法與古代官窯相提并論，對(duì)于當(dāng)代陶瓷毫無興趣，更談不到看好當(dāng)代陶瓷。
對(duì)此，戴榮華深有感觸地說：“我曾經(jīng)在故宮待了兩年，我覺得當(dāng)代景德鎮(zhèn)藝術(shù)陶瓷好的作品已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了官窯，雖然很多收藏古代陶瓷的人不愿意聽這句話。古代陶瓷當(dāng)然有價(jià)值，尤其是考古學(xué)意義上的價(jià)值，但是很多的器形，不一定就是好的，也不一定古代陶瓷就是標(biāo)準(zhǔn)。”
戴榮華的觀點(diǎn)如果成立，那么，整個(gè)收藏市場對(duì)當(dāng)代藝術(shù)陶瓷需要一個(gè)新的審視標(biāo)準(zhǔn)，在此之前，當(dāng)代藝術(shù)陶瓷的市場價(jià)值被嚴(yán)重低估，需要重新定位。
中國工藝美術(shù)大師、景德鎮(zhèn)市美術(shù)家協(xié)會(huì)主席李菊生認(rèn)為，造成收藏市場低估當(dāng)代藝術(shù)陶瓷的原因耐人尋味：“我感覺很多藝術(shù)大師來到景德鎮(zhèn)參觀的時(shí)候不經(jīng)意間都會(huì)流露出某種輕視，這其中有各種原因，而我們的當(dāng)代藝術(shù)陶瓷宣傳太少，進(jìn)入市場價(jià)值太低是給人造成錯(cuò)覺的重要原因。我一直在考慮一個(gè)問題，那就是我們的古代陶瓷拍賣可以達(dá)到中國藝術(shù)品的最高價(jià)格，為什么當(dāng)代藝術(shù)陶瓷不能和油畫布相提并論呢？是材質(zhì)的問題嗎？是藝術(shù)水平的問題嗎？以陶瓷的材質(zhì)，它決不會(huì)輸給書畫——陶瓷的問題不是材質(zhì)的問題。從藝術(shù)發(fā)展的角度看，景德鎮(zhèn)直到現(xiàn)在仍然是‘工匠八方來，器成天下走’，汗水不斷撒在水與火之中，陶瓷藝術(shù)價(jià)值的提升從來沒有終止過，當(dāng)代陶瓷藝術(shù)怎么會(huì)比“鬼谷子下山罐”差呢——當(dāng)代陶瓷藝術(shù)也不是水平的問題，但當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的命運(yùn)卻有一些問題。也就是說，不認(rèn)可景德鎮(zhèn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)只是時(shí)代的局限。如果是時(shí)代局限的話，那么社會(huì)的發(fā)展就終會(huì)突破這種局限，現(xiàn)在《中國收藏》雜志來倡導(dǎo)當(dāng)代陶瓷收藏就是揭開了社會(huì)重新認(rèn)識(shí)當(dāng)代景德鎮(zhèn)藝術(shù)陶瓷的序幕。”
中國陶瓷藝術(shù)大師陸如的態(tài)度比較樂觀，他認(rèn)為藝術(shù)市場中“金子”與“黃沙”共存，最終的結(jié)果是“吹盡黃沙始見金”。只要收藏者了解了什么是“金子”，了解了景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)，那么就會(huì)有自己新的價(jià)值定位。
新收藏時(shí)代特征之四：新潮流
中國工藝美術(shù)大師熊鋼如說：“我看報(bào)道說，蘇富比拍賣行2004年中國藝術(shù)品的拍賣額是500多萬美元，2006年是5250萬美元，三年翻了10倍，當(dāng)今社會(huì)的文化需要日益增強(qiáng)，當(dāng)代藝術(shù)陶瓷面對(duì)的文化市場形勢(shì)之好毋庸置疑。通過權(quán)威性的部門、媒體站出來，通過宣傳，就可以還景德鎮(zhèn)以本來面目。”
有業(yè)內(nèi)人士指出，曾有一種1度理論說，把水燒到99度時(shí)，雖然只差1度，但仍然不能使水進(jìn)入沸騰狀態(tài)。景德鎮(zhèn)當(dāng)代藝術(shù)陶瓷在經(jīng)過了不斷添柴后，正在接近沸騰的邊緣，這個(gè)邊緣也許只是1度的距離。正如李菊生分析認(rèn)為，景德鎮(zhèn)目前的藝術(shù)陶瓷水平已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨龋撬囆g(shù)高度與社會(huì)認(rèn)知之間較大的落差讓景德鎮(zhèn)藝術(shù)陶瓷缺了一把火候。
據(jù)介紹，一個(gè)投資約1.5億元的中國陶瓷博物館正在景德鎮(zhèn)建設(shè)當(dāng)中。臺(tái)灣商人要在這里斥巨資以品牌化運(yùn)作藝術(shù)陶瓷。公司化的運(yùn)作將為藝術(shù)陶瓷帶來新的發(fā)展空間與新的渠道模式。隨著最近3到5年的加速發(fā)展，景德鎮(zhèn)藝術(shù)陶瓷已經(jīng)到了突破的重要時(shí)刻。
以市場發(fā)展看，從體制轉(zhuǎn)型中走出的藝術(shù)工作者通過不斷實(shí)踐換來了今天以大師為核心的多藝術(shù)風(fēng)格共同發(fā)展的格局。而隨著時(shí)間的推移，景德鎮(zhèn)的一些藝術(shù)家也已經(jīng)擺脫了最初的生存狀態(tài)，向更高形式跨越。
范敏祺直言：“如果說藝術(shù)家的最初階段還是個(gè)人奮斗，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)也由自己完成，那現(xiàn)在有的景德鎮(zhèn)藝術(shù)家已經(jīng)過了這個(gè)階段，他們?cè)趯ふ医?jīng)紀(jì)人或者利用品牌代理公司進(jìn)行市場運(yùn)作，自己把更多精力投入到藝術(shù)創(chuàng)作中，很多藝術(shù)家也開始意識(shí)到作為景德鎮(zhèn)的一分子，應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來，共同提升景德鎮(zhèn)的新品牌形象。”
從生存要求到地位要求，從經(jīng)濟(jì)要求到文化要求、品牌要求，景德鎮(zhèn)藝術(shù)陶瓷主流的聲音渴望向社會(huì)傳達(dá)。從投資時(shí)機(jī)而言，當(dāng)代藝術(shù)陶瓷收藏僅僅是剛剛拉開序幕，眾多大師的藝術(shù)品，無論是國內(nèi)與國際市場都一樣處于起步階段。前不久，中國工藝美術(shù)大師賴德全帶著他的“珍珠彩”作品到香港等地展覽時(shí)，一些國外從來不收當(dāng)代瓷器的博物館人士看到之后大為驚訝——是油畫？是瓷器？他們完全不知道當(dāng)代景德鎮(zhèn)可以燒出這樣的藝術(shù)瓷器。
劉遠(yuǎn)長是景德鎮(zhèn)藝術(shù)陶瓷的領(lǐng)軍人物之一，談及市場潛力，他也說：“我的《哈哈羅漢》已經(jīng)創(chuàng)作很多年了，我自己都以為這個(gè)品種沒什么市場了。但是，我在北京了解情況時(shí)卻發(fā)現(xiàn)，作為中國重要的文化中心之一，我的作品真品甚至都沒有擴(kuò)散到這里。藝術(shù)陶瓷的市場巨大潛力遠(yuǎn)沒有表現(xiàn)出來。”
來到劉遠(yuǎn)長的工作室，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這位當(dāng)代藝術(shù)陶瓷領(lǐng)域的頂級(jí)大師，其作品價(jià)位并非一般人所認(rèn)為的天價(jià)，很大一部分的作品不過千元級(jí)別。原因很簡單，因?yàn)榇髱熕鶆?chuàng)作的作品中既有價(jià)格不菲的孤品，同時(shí)也有價(jià)格適中的限量復(fù)制品。這樣一個(gè)作品結(jié)構(gòu)充分考慮到了不同的收藏檔次與收藏者實(shí)際需求。其實(shí)，在景德鎮(zhèn)當(dāng)代藝術(shù)陶瓷大師群中，經(jīng)過多年與市場的磨合，這樣的作品結(jié)構(gòu)已經(jīng)被運(yùn)用得相當(dāng)純熟，大師走向收藏市場積累了很好的前期鋪墊。
范敏祺說：“放在10年、20年以前，沒有人會(huì)認(rèn)為國內(nèi)還會(huì)有人收藏中國當(dāng)代陶瓷。但是，如今社會(huì)已經(jīng)從最初的生活日用需求、過渡期的裝飾需求進(jìn)入到收藏需求時(shí)代。”
對(duì)于收藏來說，當(dāng)代藝術(shù)陶瓷的關(guān)注度何時(shí)會(huì)集中引發(fā)強(qiáng)烈的市場連鎖反應(yīng)很難預(yù)測(cè)，但是按照藝術(shù)市場的擴(kuò)展方式與資金流向更具潛力空間投資品的特點(diǎn)，藝術(shù)陶瓷的市場準(zhǔn)備已經(jīng)越來越充足，相信這一天不會(huì)太遠(yuǎn)。
