瓷器，與“中國”在英文中同被稱為“CHINA”，是中國文化的重要表征。湖南醴陵，因釉下彩瓷而聞名于世。從本期開始，本刊將用連續(xù)報道的形式，介紹醴陵知名企業(yè)紅玉紅瓷的彩瓷生產(chǎn)與藝術(shù)價值，希望以點窺面，為讀者展現(xiàn)一個全新的藝術(shù)瓷世界。
2012年6月28日，“湖南醴陵釉下五彩瓷珍品展”正式在故宮博物院的齋宮、誠肅殿展出，此次展覽精心遴選了71件套（其中現(xiàn)代作品13件）代表醴陵各個時期所燒制瓷器不同風(fēng)貌的醴陵陶瓷，展示中國瓷文化生生不息、歷久彌新的生機與活力，引起了強烈的反響。
擁有悠久陶瓷燒造歷史的湖南醴陵，其傳統(tǒng)的、特有的醴陵釉下五彩瓷在中國乃至世界陶瓷發(fā)展史上有著獨特的地位。作為醴陵唯一一家受邀參展的企業(yè)醴陵市紅玉紅瓷陶瓷研究中心展出了3件（1件釉下五彩瓷，2件琺瑯彩）體現(xiàn)“傳承古藝、開拓創(chuàng)新”精神、代表現(xiàn)代醴陵瓷器工藝水平的作品，獲得了國內(nèi)外人士的一致好評，為醴陵陶瓷藝術(shù)走向國際邁出了重要的一步。
歷史不會遺忘，文化不會沉寂，工藝需要創(chuàng)新。
藝術(shù)總有那么一種魅力，讓人揮之不去。
讓我們走近瓷城醴陵，走近濃郁的醴陵陶瓷文化，走近獨一無二的紅玉紅瓷……
陶瓷小知識
四大名瓷
青花瓷、琺瑯彩、粉彩、高溫顏色釉瓷亦稱中國四大名瓷。
青花瓷被譽為“瓷國明珠”，是以色料在胚胎上描繪紋樣，施釉后經(jīng)高溫?zé)�。青花瓷�?jīng)久耐用，瓷不碎，色不褪。
琺瑯彩瓷亦稱瓷胎畫琺瑯，是唯一在紫禁城內(nèi)燒制的瓷種，在歷代瓷器中，琺瑯彩瓷造價最貴，藝術(shù)水平最高，被譽為官窯中的“官窯”。
粉彩享有“東方藝術(shù)珍寶”的美譽。粉彩亦稱軟彩，畫工細(xì)膩工整，有國畫風(fēng)味，又有浮雕感，畫面充滿濃郁民族特色。
顏色釉瓷被人們譽為“人造寶石”，蘊涵豐厚，光彩照人，在釉料理加某種氧化金屬，經(jīng)過烘燒以后，就會顯現(xiàn)出某種固有的色澤，這就是顏色釉。
五大名窯
中國宋代瓷器生產(chǎn)，以汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯五個窯口產(chǎn)品最為有名，后人統(tǒng)稱其為“宋代五大名窯”。
汝窯其傳世作品不足百件，因此非常珍貴，汝窯瓷器最為人們稱道的是其釉色，后人評價“其色卵白，如堆脂。然汁中榨眼隱若蟹爪，底有芝麻細(xì)小掙針”。
官窯主要燒制青瓷，其燒瓷原料的選用和釉色的調(diào)配也甚為講究，官瓷胎體較厚，這是因胎、釉受熱后澎湃系數(shù)不同產(chǎn)生的效果，也是北宋官窯的典型特征。
哥窯均質(zhì)地優(yōu)良，做工精細(xì)，全為宮廷用瓷的式樣，與民窯瓷器大相徑庭。其主要特征是釉面有大大小小不規(guī)則的開裂紋片，俗稱“開片”或“文武片”。
鈞窯的釉色為一絕，千變?nèi)f化，因鈞瓷釉層厚，在燒制過程中，釉料自然流淌以填補裂紋，出窯后形成有規(guī)則的流動線條，非常類似蚯蚓在泥土中爬行的痕跡，故稱之為“蚯蚓走泥紋”。
定窯為民窯，以燒制白瓷為主，瓷質(zhì)細(xì)膩、質(zhì)薄有光，釉色潤澤如玉。
陶瓷，我們并不陌生。中國享有“瓷國”之盛譽。在歷史悠久的文明古國里，它是物質(zhì)文明與精神文明的標(biāo)志之一。
從紅陶、灰陶、彩陶、黑陶、白陶到原始瓷、青瓷、黑瓷、白瓷以及五光十色的顏色釉瓷和色彩繽紛的釉下彩、釉上彩瓷器等，我國陶瓷10000多年綿延不斷的發(fā)展歷程，成為了世界工藝史上的一大奇跡，同時也記錄、承載、見證了我們?nèi)祟惖某砷L與進(jìn)步。
醴陵，在我國浩瀚的陶瓷史中雖然沒有景德鎮(zhèn)那樣的久遠(yuǎn)的歷史，但也不缺乏可與之相媲美的魅力。同樣悠久、厚重的陶瓷燒制歷史，特別是醴陵釉下五彩瓷別有一番風(fēng)味。
歷史的 記憶
歲月會蹉跎人的容顏，卻抹不掉過去的時光，它總會留下自己的烙印，任人追尋。
1975年，仙霞鎮(zhèn)獅形嶺村石泥塘發(fā)現(xiàn)屬于商周文明范疇的遺址內(nèi)有陶片。
1986年，新陽鄉(xiāng)楠竹山、五坪、荷塘一帶發(fā)現(xiàn)屬于東漢時期的陶窯群遺址。
2006年，黃獺嘴鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)宋元青瓷窯群址。
……
越來越多古遺址的發(fā)現(xiàn)，敘述了醴陵陶瓷歷史的源遠(yuǎn)流長，也見證了醴陵陶瓷過去的輝煌。其中，釉下五彩瓷無疑是最為濃墨重彩的一筆。
釉下彩出現(xiàn)于唐代，湖南長沙窯有釉下褐彩、釉下綠彩等品種，宋代的釉下黑彩、元明以來的青花和釉里紅都屬于釉下彩，但這些品種都是單彩或雙彩，在表現(xiàn)手法上有一定的局限性。清末民初，湖南瓷業(yè)學(xué)堂創(chuàng)制出五種高火性釉下顏料，并在傳統(tǒng)青花裝飾的基礎(chǔ)上，生產(chǎn)出釉下五彩瓷。醴陵釉下五彩是對傳統(tǒng)釉下彩技術(shù)突破性發(fā)展，其色澤極為豐富，而且每種顏色還因為制作工藝和原料的不同具有差異，經(jīng)窯變后產(chǎn)生的色澤變化更為豐富。色彩繽紛、濃而不俗，淡而有神。根據(jù)不同題材，既可古樸典雅，又可鮮麗濃艷，能滿足不同的需要。
然而好景不長，風(fēng)靡一時的釉下五彩瓷因為兵火于1930年前后基本停止了生產(chǎn)。直至1956年國務(wù)院批準(zhǔn)成立醴陵瓷業(yè)總公司，拔款800萬元建成醴陵窯，恢復(fù)并擴大了釉下五彩瓷的生產(chǎn)。1958年又成立醴陵瓷器公司藝術(shù)瓷廠，成為全國最具規(guī)模的釉下五彩瓷的生產(chǎn)廠家。
數(shù)十年來，醴陵瓷廠承擔(dān)了為黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人、中央機關(guān)燒制瓷器的任務(wù)，創(chuàng)造了一個又一個奇跡。
文化的 傳承
醴陵窯歷經(jīng)幾千年的歷史，飽含了民窯文化、釉下五彩陶瓷文化、官窯文化、紅色文化、湖湘文化、中華文化……多種文化的融合，延續(xù)了醴陵陶瓷的生命，為醴陵陶瓷增添了獨特的韻味。
醴陵陶瓷自其誕生以來，一直以民窯產(chǎn)物的形式出現(xiàn)，多股單一的民窯文化使得醴陵陶瓷在我國滾滾歷史長河中生生不息。1913年，湖南瓷業(yè)公司成為官商合資的企業(yè)，醴陵陶瓷逐漸開始成為帶有“半官窯”性質(zhì)的產(chǎn)品。民窯文化與官窯文化開始在醴陵產(chǎn)生交集。而此時釉下五彩瓷的出現(xiàn)，進(jìn)一步推動了醴陵陶瓷文化的豐富化、多樣性，也是醴陵陶瓷正式成為官窯文化一部分的關(guān)鍵因素。
此后，“毛瓷”和國家禮品瓷、國家陳設(shè)瓷相繼出現(xiàn)，醴陵陶瓷具有濃烈政治色彩的輝煌經(jīng)歷和無可比擬的崇高地位，增添了其神秘感和神圣感，同時也被賦予了具有中國特色的、蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵的紅色文化。醴陵陶瓷被稱為當(dāng)代“官窯”“國瓷”。
醴陵陶瓷從開創(chuàng)到興盛，到衰敗，再到恢復(fù)，離不開中華文化、湖湘文化賦予醴陵人自強不息、經(jīng)世致用、敢為人先的精神，同時也在科技、藝術(shù)等方面為湖湘文化、中華文化增添了無窮的魅力。
也正是這民窯文化、釉下五彩陶瓷文化、官窯文化、紅色文化、湖湘文化、中華文化等等文化細(xì)流的涓涓不息，才匯成了醴陵陶瓷文化的波瀾壯闊，才成就了今天的醴陵陶瓷。
工藝的 創(chuàng)新
厚重的歷史、濃郁的文化賦予了醴陵人延續(xù)陶瓷經(jīng)典、拓展陶瓷魅力的使命。于2006年在原醴陵窯基礎(chǔ)上成立的醴陵市紅玉紅瓷陶瓷研究中心，在醴陵人易查理的帶領(lǐng)下，正在接受這一使命的挑戰(zhàn)，而琺瑯彩就是這一挑戰(zhàn)的成果之一。
琺瑯彩是康熙晚期受從歐洲進(jìn)口的銅胎畫琺瑯影響而新創(chuàng)的一種瓷器釉上彩裝飾技法，亦稱瓷胎畫琺瑯。雍正6年（1728年）以前需從歐洲進(jìn)口琺瑯料，從雍正6年開始，清宮造辦處已能自煉琺瑯料，而且色彩種類超過進(jìn)口料。
自誕生之時起，琺瑯彩瓷的制作就不同于其他瓷器。清代所有瓷器都在景德鎮(zhèn)燒制，唯有琺瑯彩是在問世之初就由皇帝直接干預(yù)，選取景德鎮(zhèn)御窯廠燒制的上好白瓷素胎，經(jīng)宮廷畫師出具樣稿、繪畫、填彩等工序之后，將其放入宮內(nèi)窯爐由皇宮內(nèi)“造辦處”燒制，生產(chǎn)過程受皇室親自監(jiān)控及嚴(yán)謹(jǐn)審查�，m瑯彩細(xì)潤的瓷胎、精致的畫工、明艷的色彩，盡顯皇室雍容華貴的風(fēng)采：瓷、畫、料都帶著皇家氣派，成為專供皇室御賞極名貴的一種宮廷御用瓷。
琺瑯彩瓷器主要燒造于清代康熙、雍正、乾隆時期，當(dāng)時產(chǎn)量不多，長期秘藏于宮中，是“庶民弗得一窺”的御用品。因其宮廷御用品的特殊身份，制作極度費工，有著不計成本制作的“底氣”，極少流入民間，這種專供帝王和宮廷貴人賞玩的琺瑯，乾隆以后就逐漸銷聲匿跡了。所以，在歷代瓷器中，琺瑯彩瓷造價最貴，藝術(shù)水平最高，被譽為官窯中的“官窯”。目前存世約400余件，且絕大多數(shù)都收藏于故宮博物院。其工藝之精巧細(xì)致、裝飾之華美瑰麗，是其他陶瓷品種所難以企及的。
琺瑯彩瓷器不僅“物以稀為貴”，其內(nèi)在的文化內(nèi)涵與價值，也深刻體現(xiàn)了清康熙、雍正、乾隆時期的中國制瓷工藝，反映了那個時代中外文化交流和中國瓷器藝術(shù)制作的輝煌成就。著名古瓷專家葉佩蘭女士對瓷胎琺瑯彩做過如下評價“宮廷秘藏，制作不易，傳世極少，難以估量其價格”。 2005年10月香港蘇富比拍賣的御制琺瑯彩“古月軒”題詩花石錦雞圖雙耳瓶，為乾隆琺瑯彩精品，在香港拍賣時以1.15億港元成交。1975年，此件瓷瓶曾在倫敦佳士德拍賣過，當(dāng)時的成交價1.6萬英鎊，30年的時間，價格翻了515倍。琺瑯彩瓷的藝術(shù)價值及收藏價值正不斷升高。
過去難以企及的琺瑯彩瓷器，與醴陵陶瓷并沒有過多的關(guān)系，給人們留下的印象也更多的是存在于博物館中的情形。而如今，因為易查理，因為紅玉紅瓷，琺瑯彩瓷與醴陵陶瓷結(jié)下了難以割舍的緣分，也使得琺瑯彩瓷有了“飛入尋常百姓家”的可能。醴陵市紅玉紅瓷陶瓷研究中心也成為了我國唯一一家能夠?qū)I(yè)生產(chǎn)琺瑯彩瓷的企業(yè)，與其旗下品牌“平為福”共同打造現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的珍品。
如果說醴陵釉下五彩瓷是小家碧玉，那么，琺瑯彩就是大家閨秀。在瓷城醴陵，有太多的人知道釉下五彩瓷，有那么一部分人愿意為傳承這一傳統(tǒng)工藝而努力。而在中國，皇家專用的琺瑯彩瓷，因為罕見、稀少而無人能及。以醴陵為基地，讓歷史上頂尖級宮廷陶瓷藝術(shù)和當(dāng)代國瓷極品相結(jié)合，創(chuàng)新工藝，將歷史與現(xiàn)實相結(jié)合，為醴陵陶瓷文化注入鮮活的生命，讓琺瑯彩瓷帶著醴陵陶瓷的烙印走向世界，這無疑是絕妙的選擇�，m瑯彩能從深宮走向民間，從故宮再回到故宮的歷程也從另一種角度契合了醴陵陶瓷文化多元融合、生機勃勃、包羅萬象、吐故納新這一最核心的內(nèi)涵。
古老的陶瓷，在綿延的歷史中，在激蕩的文化里，應(yīng)該擁有不老的藝術(shù)魅力。
