黑與白一向是時(shí)尚界締造不朽傳奇的利器。相比之下，大紅大金的著色，再配上雕龍畫鳳的圖案，總給人一種富過露俗，略欠時(shí)尚的感覺。但“中國(guó)紅”儼然翻了身，它將古玩與潮流集于一身，即使不是古董愛好者，也會(huì)對(duì)這份好禮傾慕有加。

初見中國(guó)紅瓷，只能用“驚艷”二字形容。仿古的木制窗架、深褐色的半透明薄紗，硬是在菜市場(chǎng)般的展會(huì)大廳里隔出了一塊皇室宮闈。憑窗擺設(shè)的木架上，通體鮮紅并鑲以金色圖案的各式精致瓷器，在柔和的射燈照耀下，映射出熠熠光彩。“中國(guó)紅”像磁鐵般吸引了觀者的眼球。

圖：花開富貴紅瓷花瓶

紅瓷本身就是歷史造就的奇跡。陶瓷史上的第一抹紅，現(xiàn)身于唐代的長(zhǎng)沙窯里�；鹋c土的神奇交互，使原本用來(lái)燒綠色的銅，在還原焰的作用下，現(xiàn)出了紅色。于是紅瓷在歷史的巧合下誕生了。

紅瓷的燒制是一道世界性難題，由于紅色釉料不耐高溫，自古就有“千窯難得一寶”、“十窯九不成”的說法，在中國(guó)陶瓷史上，曾經(jīng)有“祭紅”、“郎紅”等珍貴瓷品，但沒有色相純正的大紅瓷。瓷坯原料選用珍貴的毛瓷原料臨川高嶺土，經(jīng)過“素?zé)�、釉燒、紅燒、金燒”4次入爐、1450℃高溫煅燒、貼12K足金金花紙、共20多道工序純手工燒制而成。期間，需經(jīng)過最少4次驗(yàn)坯工序，嚴(yán)格控制質(zhì)量，成品率不到10%。

明初時(shí)代，紅瓷燒制進(jìn)入了第一個(gè)高峰期。當(dāng)時(shí)坊間流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事：明朝宣宗皇帝想要一套鮮紅色的瓷器用來(lái)祭奠日神，于是詔令景德鎮(zhèn)的督窯官加緊燒制。窯工們反復(fù)嘗試，但就是燒不出鮮艷的紅色，結(jié)果一個(gè)個(gè)被關(guān)進(jìn)了牢房。一位工匠的女兒為了救出窯工，縱身跳入熊熊的窯火中。兩天后，在少女焚身的窯爐中，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，燒成的陶坯呈現(xiàn)出像鮮血一樣的紅色。為了紀(jì)念這位少女，人們把這種紅色的陶瓷稱為祭紅。只是，故事永遠(yuǎn)地流傳下來(lái)，而燒制祭紅的工藝卻無(wú)端地失傳了。

圖：中國(guó)紅瓷描金唐裝旗袍7頭茶具_(dá)饋贈(zèng)佳品

此后，人們雖然不斷地探尋紅瓷的燒制方法，但都無(wú)法企及祭紅的工藝。直到清朝康熙年間，江西巡撫郎廷極在主持景德鎮(zhèn)御窯廠時(shí)，才成功地?zé)�制出另外一種別具特色的紅釉瓷器，稱為郎窯紅。郎窯紅色澤鮮艷、光潔度高，與祭紅難分伯仲。然而，民間一句“要想窮，燒郎紅”，卻道出了燒制郎窯紅的艱辛與不易。當(dāng)然也只有皇親貴族才用得起這罕世尤物�？蓢@的是，郎窯紅的技藝又再次在世間蒸發(fā)了。

時(shí)至今日，最終續(xù)寫上紅瓷神話的，是2002年“中國(guó)紅”的出現(xiàn)。在此之前，國(guó)人用了近20年的時(shí)間，研究大紅色釉不耐高溫從而導(dǎo)致色相不正的世界性難題。只到起用了一種比黃金還貴重的元素——稀有金屬鉭，紅瓷的神秘面紗才終被揭開。

    中國(guó)紅瓷有深厚的傳統(tǒng)文化（包括湖湘文化）、陶瓷文化，現(xiàn)代新文化滋養(yǎng)的藝術(shù)特制可以給人們帶來(lái)巨大的藝術(shù)享受的審美愉悅，不同的欣賞口味都可以從它那里感受到與自己審美價(jià)值相同的美學(xué)特征。