清 粉彩九桃天球瓶估價：26萬~30萬元
翡翠鑲鉆吊墜，估價：60萬~65萬元
白玉御題詩“太上皇帝”圓璽
紫檀雕花案，估價：38萬~40萬元
海外回流的藝術(shù)品近年來在拍賣市場上掀起一股熱潮，甚至有買家認為“回流藏品就是好東西”。專家分析，盡管藝術(shù)品總會流向經(jīng)濟發(fā)達、文化繁榮的地方，但我們并不能就此簡單地將回流的“海歸”跟“珍品、精品”畫等號。
文/圖：記者郭曉昊、林琳
歷史上，“游走”海外的中國奇珍異寶不計其數(shù)，既有正常的文化和貿(mào)易往來，亦有燒殺搶掠之下流失的重器。近年來，國力增強和民間資本的積累使中國人踏上海外尋寶之路，而眾多“海歸”藝術(shù)品稱雄國內(nèi)拍場也大大提升了人們對它們的關(guān)注度。不過，專家提醒眾多收藏愛好者，“海歸”精英未必都是“高帥富”，只有多做功課多練眼力，才能“歷盡黃沙始見金”。
市場：
“海歸”多來自美日東南亞
據(jù)了解，“海歸”藝術(shù)品大多出自美國、日本及東南亞華人圈等地。藝術(shù)品跟金錢一樣，往往會流向經(jīng)濟發(fā)達、文化繁榮的地方。
“日本收藏家所喜愛的中國古代藝術(shù)品正流出日本，渡海回流中國。”據(jù)日本《產(chǎn)經(jīng)新聞》報道，在古代藝術(shù)品領(lǐng)域，來自日本的藏品備受關(guān)注，也使得日本素有“中國藝術(shù)品寶庫”之稱。業(yè)內(nèi)人士認為，日本收藏家的藏品在真?zhèn)魏蛠須v方面一般擁有較高信譽。有日本商家稱，日本人收藏的這些中國古代藝術(shù)品中不乏清朝末期流出的宮中藏品，而日本古代相當(dāng)長一段時間都把中國的陶瓷器作為日本茶道的用品。現(xiàn)在隨著愛好者的減少，日本國內(nèi)市場萎縮，倒是中國人成了古董店的�？�。
行家：
“海歸”藏品良莠不齊
繼藝術(shù)品春拍興起“回流潮”后，廣州市場上的端硯和古家具等藝術(shù)品回流規(guī)模明顯增大，有市場人士認為，早期流向海外的藝術(shù)品都是材質(zhì)和工藝俱佳的精品，“鍍金”的“海歸”自當(dāng)高人一等，但也有不少行家覺得回流藝術(shù)品良莠不齊，其中更不乏粗劣的仿品和贗品。
比如在回流硯臺方面，中華硯文化發(fā)展聯(lián)合會副會長黃海濤介紹稱，日本收藏家濱田早年在中國生活，其后到日本發(fā)展，加盟一家專門經(jīng)營中國工藝品的公司，回到中國收購歷代字畫和文房四寶。在他的推動下，端溪的老坑在上世紀70~80年代時被重新開采。他還到歙硯和其他的硯臺產(chǎn)地考察，找到當(dāng)?shù)氐乃嚾税凑账峁┑墓糯幾V制硯。這些定制的高仿古硯當(dāng)時也被帶到日本。“不過，當(dāng)時各個產(chǎn)區(qū)能仿好古硯的藝人并不多，因此也可以說，當(dāng)時外流的硯臺中，造型、雕刻水平、紋飾等方面未必都是頂級的。而如果從材質(zhì)看，倒不乏優(yōu)質(zhì)的硯石。”
專家建議
不良商家以“土鱉”充“海歸”
“部分收藏者對本土的藏品缺乏了解和認識，有的還帶著‘崇洋媚外’的心態(tài)，認為但凡回流的就值得追捧。”黃海濤認為。
據(jù)透露，濱田早年收藏的端硯包括了古硯和新硯，濱田把其中優(yōu)質(zhì)的賣給了日本的大收藏家，次好的就收錄在自己的《靜妙軒藏硯》一書中。雖然這樣的硯臺在日本也有一定的“粉絲”，但是只能算得上中等水平。“在某家大拍賣行的春拍上，幾方被日本藏家標(biāo)為‘洮河硯’的硯臺，其實是肇慶的綠端；江浙地區(qū)某拍賣行一開始以拍賣回流的端硯而崛起，近年卻屢遭詬病，主要就是因為他們的‘回流拍品’在行內(nèi)頗有爭議，有行家甚至透露他們的‘供貨商’因為貨源減少而開始造假。”黃海濤還透露，國內(nèi)有一批商家專門到日本收購廢棄的木盒，用來包裝國內(nèi)與之相吻合的文物，以“土鱉”充“海歸”。
事實上，除了端硯外，松花硯、洮河硯、歙硯等都在上世紀70~90年代被日本買家“淘”到日本。黃海濤強調(diào)，當(dāng)時工藝出現(xiàn)“斷層”，大多數(shù)硯臺都是學(xué)生硯，制硯工藝直到改革開放后才恢復(fù)。所以當(dāng)時外流的硯臺，其工藝并不能完全代表中國真正的制硯水平。
專家建議
多做功課忌盲目崇拜
國內(nèi)各大拍賣行的海外征集早就擴散至美、日、東南亞等地。歷史上，“流走”海外的中國奇珍異寶不計其數(shù)。
清代就曾有大量民窯燒制的外銷瓷銷往海外、民國時期出口的仿古件也非常多。而上世紀80年代初期，國家為了出口創(chuàng)匯，也曾大量復(fù)制和仿造古代藝術(shù)品出口海外。
“上世紀八九十年代，廣東有一批家具的‘收買佬’在全國搜羅古舊家具后通過廣東賣往我國臺灣地區(qū)。當(dāng)時家具市場沒現(xiàn)在這么混亂，所以我認為真品的比例相對較大。”古今拍賣總經(jīng)理黃安妮介紹稱，雖然不能說所有“回流”都好，但經(jīng)過火眼金睛的行家分辨后，還是能保持相對高的質(zhì)量。“現(xiàn)在臺灣地區(qū)回流的古玩雜件、家具和字畫中，家具、古玩成色不錯，雜件中的瑪瑙、黃花梨、沉香等都有好東西，字畫則不太靠譜。”
然而，黃安妮發(fā)現(xiàn)，買家中確實有人認為“回流藏品就是好東西”。而對于拍賣行來說，“回流”一定是金字招牌嗎？黃安妮不這么看：“回流藏品可能存在性價比較高的東西，有一定市場空間，當(dāng)然受到拍賣行的追捧。”例如她從臺灣地區(qū)征集的翡翠，價格很可能只是大陸的1/2~2/3。“我們不過分強調(diào)是賣家自己收藏的還是從世界哪個角落帶回來的，只看品質(zhì)和價格。收藏者也一樣，選擇時要以藏品本身的價值為標(biāo)準(zhǔn)。”
