一把壺是否能稱為好壺，首先當(dāng)然要看砂料。有了好的泥料，還要有優(yōu)美的器形，才能成為一把好壺。　

　　一把紫砂壺，在質(zhì)樸細(xì)膩的泥土中孕育，經(jīng)藝術(shù)家的匠心設(shè)計(jì)、妙手制作而具形，又經(jīng)火焰燒練而誕生，而這只是它生命的開始。它還要在茶湯長年的淋漓浸泡和主人的旦夕把玩、精心呵護(hù)中逐漸被養(yǎng)成獨(dú)特的性格與光澤。對(duì)于一只壺來說，那層歲月與佳茗所賦予的“包漿”，如紫玉，似金砂，是它生命的再次提煉——有匪君子，如切如磋，如琢如磨；而對(duì)于愛壺的人來說，養(yǎng)茶壺的過程，就是養(yǎng)心�！　�

圖：佘俊峰全手工制乳釘竹節(jié)紫砂茶壺-宜興正品

　　而且紫砂茶具的雕刻裝飾藝術(shù)集詩詞、書畫、文學(xué)、篆刻、金石藝術(shù)于壺體，今又創(chuàng)造了題詞、題跋，更進(jìn)一步的把紫砂藝壺推向高層次文化層，銘、鐫的內(nèi)容有與茶文化、陶文化相切的詞句，有哲學(xué)、倫理、道德、知識(shí)性的等等詞句，提高了裝飾層次，深蘊(yùn)文化內(nèi)涵，工藝品特藝品不如了藝術(shù)品的品位，成為賞品、藏品。砂壺之賞品、藏品，有的具有歷史價(jià)值，有的具有藝術(shù)價(jià)值，有的還具有示范后世的作品價(jià)值和科學(xué)價(jià)值，收藏，是一種美學(xué)，而不是“玩物喪志”，目的是在美的享受中陶冶情操，積累知識(shí)，增添生活意趣，啟迪愛國情懷。每個(gè)砂壺研制者和收藏者，都必須有一個(gè)端正的人生觀、創(chuàng)造意識(shí)和收藏意識(shí)觀。為此，意識(shí)、實(shí)力、弘揚(yáng)是要求收藏者認(rèn)真對(duì)待的三個(gè)方面。有志者事竟成，紫砂壺藝從現(xiàn)在起會(huì)有一個(gè)更廣闊、更美好的珍藏天地，得以健康發(fā)展的美好前景，這是必然的。