紫砂壺自北宋以來，經(jīng)過代代藝人不斷，目前已經(jīng)形成了比較完整的藝術(shù)體系，總結(jié)起來有以下幾個方面：

　　(1)材料體系。紫砂藝人對于泥料的采礦，篩選以及練泥，在明代時大彬等紫砂大家就已經(jīng)對宜興地區(qū)所產(chǎn)的特殊泥土形成了獨特的處理方法，并且對各種紫砂泥土的調(diào)配，燒成溫度及各種細(xì)微變化和呈色有著系統(tǒng)而科學(xué)的經(jīng)驗積累。

　　(2)工藝體 系。從粗陶中誕生的紫砂壺，運用了獨特的拍打成型和鑲接成型的方法，這種工藝是對紫砂泥特性的挖掘，大約在明代中晚期，制作紫砂壺的工具已與現(xiàn)代工具基本 一樣，已十分完備。而紫砂手工藝中的拍打，啞光以及啄壺嘴，把等工藝也同時完備。這一工藝充滿著陶瓷藝術(shù)的手工制作魅力，至今仍吸引著世界各地的陶瓷藝術(shù) 家來到宜興學(xué)習(xí)和參觀。

　　(3)燒制體系。從與粗陶混燒到采用盒子裝燒，不粘雜質(zhì)，到完全掌握溫度的高低，以及窯內(nèi)氣氛的把握，使各種泥質(zhì)的茶壺能夠有最佳的呈現(xiàn)。

　　以上三個紫砂壺體系看似與藝術(shù)性關(guān)系不大，實際上他們是整個紫砂壺藝術(shù)體系的基礎(chǔ)，而且紫砂壺藝術(shù)的欣賞都建立在對泥土的質(zhì)感之美，工藝的純熟和流暢，燒成的火候恰到好處等方面。

　　(4)造型體系。紫砂壺在造型上可謂千變?nèi)f化，但其中又是有規(guī)律可循的。按照造型分類紫砂壺可分為光貨，花貨，筋囊貨，而按不同的形態(tài)特征，又可以分為圓器，方器，素器等幾類。

　　(5)裝飾體系。宜興紫砂壺原則上主要是充分利用紫砂泥料固有的機理質(zhì)感，造型和泥色的變化特點表現(xiàn)其裝飾效果。紫砂壺往往在成型過程中同時完 成裝飾工藝，如線條的裝飾以及造型上弧面反弧面的利用等。除了造型自體裝飾外，還有印章款識，彩釉裝飾，泥繪裝飾和普遍使用的書畫陶刻裝飾等。裝飾圖像所 具有的文化內(nèi)涵，所負(fù)載的種種人生，歷史，審美體驗等，使紫砂壺的藝術(shù)體系形成了日益豐富的文化底蘊。