偏居禹州一隅的神垕鎮(zhèn)，是鈞瓷的發(fā)祥地，兩次被評(píng)為“中國(guó)鈞瓷之都”�，F(xiàn)在，神垕年產(chǎn)鈞瓷260萬(wàn)件，年產(chǎn)值11.5億元，有數(shù)十件套鈞瓷被選作國(guó)禮。神垕鎮(zhèn)在“河南省文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)”的基礎(chǔ)上，又規(guī)劃了占地2000畝的鈞瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，這里要建鈞瓷文化館、鈞瓷文化體驗(yàn)區(qū)和鈞瓷大師工作室。
開(kāi)窯儀式再現(xiàn)神奇
穿過(guò)高大的牌坊，便是神垕鎮(zhèn)的仿古一條街。
行走在神垕，你會(huì)被無(wú)處不在的鈞瓷包圍，沿街而立的店鋪，琳瑯滿目的瓷器，讓人目不暇接。
禹州為中國(guó)古代“四大瓷都”之一，而神垕是鈞瓷的主產(chǎn)地。鈞窯是宋代五大名窯之一，以其“入窯一色、出窯萬(wàn)彩”，且“窯變無(wú)對(duì)”而“鈞瓷無(wú)雙”的絕代風(fēng)華而聞名于世。
神垕像一個(gè)鈞瓷博物館，眾多的鈞瓷遺跡在向人們?cè)V說(shuō)著文化的久遠(yuǎn)。
據(jù)考古挖掘，神垕境內(nèi)唐宋元時(shí)期古鈞窯遺址達(dá)25處之多，下白峪古鈞窯遺址面積就達(dá)4平方公里。
因?yàn)楸Ｗo(hù)的需要，神垕“唐宋古鈞窯遺址”已經(jīng)被回土填埋，但這絲毫不影響其價(jià)值，2006年，“唐宋古鈞窯遺址”被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
11月5日，第七屆禹州·中國(guó)鈞瓷文化節(jié)在禹州市舉行。在神垕鎮(zhèn)舉行的開(kāi)窯儀式，再現(xiàn)了宋代鈞瓷匠人開(kāi)窯的全過(guò)程。而開(kāi)窯儀式，一直是鈞瓷燒制技藝中最動(dòng)人的部分，被鈞瓷藝人視為傳世絕技，秘不示人。而這次開(kāi)窯，徐徐揭開(kāi)了宋朝時(shí)鈞官窯制作的神秘面紗。
新中國(guó)成立后，在周總理的關(guān)懷下，神垕恢復(fù)了鈞瓷生產(chǎn)。千百年來(lái)，正是這些傳承不息的制瓷工藝，改變著古鎮(zhèn)神垕，形成了高貴的文化基因。
制定標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范管理
2008年年底，禹州市因?yàn)殁x瓷而被定為河南省首批文化改革發(fā)展試驗(yàn)區(qū)，定位是“鈞瓷之都”，就是以鈞瓷文化為主線，將神垕古鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)和鈞瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，建設(shè)鈞瓷文化旅游試驗(yàn)區(qū)。
之后，禹州市將“禹州市（神垕）鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)”作為試驗(yàn)區(qū)的核心區(qū)域進(jìn)行打造，規(guī)劃了面積達(dá)3.6平方公里的鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)。禹州市還制定了鈞瓷生產(chǎn)的地方標(biāo)準(zhǔn)，有千年歷史的鈞瓷產(chǎn)業(yè)，從此有了規(guī)范。
2009年5月20日，禹州市印發(fā)了《禹州市鈞瓷生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理辦法》，其中規(guī)定，鈞瓷原產(chǎn)地域保護(hù)重點(diǎn)范圍是神垕鎮(zhèn)現(xiàn)轄行政區(qū)域，從事鈞瓷生產(chǎn)的單位，至少要有一名省級(jí)以上工藝美術(shù)大師、陶瓷藝術(shù)大師或高級(jí)工藝美術(shù)師。另外，從業(yè)人員中專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員不能少于50%。
2010年9月，禹州市（神垕）鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)被評(píng)為“河南省文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)”。
禹州市（神垕）鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)辦公室主任張永占告訴東方今報(bào)記者，自1956年神垕第一瓷窯試燒成功到現(xiàn)在，鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為神垕鎮(zhèn)和禹州市的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)之一。現(xiàn)在，神垕鎮(zhèn)有生產(chǎn)鈞瓷的企業(yè)173家，年生產(chǎn)260萬(wàn)件，年產(chǎn)值11.5億元，從業(yè)人員上萬(wàn)人。
數(shù)十件套鈞瓷成國(guó)禮
第七屆鈞瓷文化節(jié)的另一亮點(diǎn)是鈞官窯址博物館開(kāi)館儀式。
投資1.2億元的鈞官窯址博物館，是國(guó)內(nèi)唯一的鈞瓷專(zhuān)題博物館。1974年，省文物工作隊(duì)在此發(fā)現(xiàn)了構(gòu)造奇特、保存完好的北宋鈞官窯遺址雙火膛窯一座和倒焰窯兩座，震驚了陶瓷界。1988年，鈞官窯遺址被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
東方今報(bào)記者看到，博物館建筑風(fēng)格厚重大氣，博物館由浴火千年、御用官鈞等主展館和宋鈞官窯遺址展示館，陶瓷工程技術(shù)研發(fā)中心三部分組成。
一位講解員說(shuō)，這次展出的宋元鈞窯器物達(dá)600余件，其中10件為鈞官窯完整器物，這在國(guó)內(nèi)博物館參展史上前所未有。
博物館里的展板內(nèi)容顯示，自1999年以來(lái)，禹州已經(jīng)有48件套鈞瓷被定為國(guó)禮。
近年來(lái)，神垕鈞瓷先后被選定為北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)、東盟博覽會(huì)等重大活動(dòng)的高端禮品。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人更是把鈞瓷作為國(guó)禮贈(zèng)送給奧巴馬、普京和梅德韋杰夫等外國(guó)元首。2008年，神垕鈞瓷作品“四海升平”被聯(lián)合國(guó)總部永久收藏。
今年8月22日，神垕鎮(zhèn)錦豐源鈞窯作品“潤(rùn)澤四方”作為國(guó)禮，外交部長(zhǎng)楊潔篪出訪泰國(guó)時(shí)，贈(zèng)送給了泰國(guó)新任總理英拉·西那瓦。
為大師建創(chuàng)意園區(qū)
在神垕鎮(zhèn)，可以看到一些與鈞瓷有關(guān)的藝術(shù)館和研究基地。
今年8月31日，鈞之美藝術(shù)館在解放路西段舉行了開(kāi)館儀式，該館利用錦豐源鈞窯獨(dú)特的煤燒、柴燒技藝，展示了錦豐源鈞窯各個(gè)時(shí)期珍品300余件。
此前的5月11日，神垕鎮(zhèn)大龍山鈞瓷文化村藝術(shù)館就已正式開(kāi)館。該藝術(shù)館開(kāi)業(yè)20多天后，占地1800平方米的晉佩章鈞瓷藝術(shù)館也正式對(duì)外開(kāi)放。同時(shí)在2006年6月5日，由禹州市星航鈞瓷公司建造的我國(guó)首座鈞瓷窯爐博物館在神垕鎮(zhèn)建成開(kāi)放。
今年6月7日這天，由省文化廳、省文物局主辦，河南省藝術(shù)研究院、禹州市政府等單位承辦的“星航鈞窯柴燒日”活動(dòng)在神垕舉辦。鈞瓷的燒制工藝有煤燒、柴燒、天然氣燒和炭燒四種，而星航鈞窯的柴燒鈞瓷屬?lài)?guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。4件柴燒的鈞瓷精品，分別贈(zèng)給了故宮博物院等4家單位。
為了給鈞瓷工藝大師提供一個(gè)創(chuàng)作的基地，神垕鎮(zhèn)規(guī)劃了占地2000畝的鈞瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，這里將建鈞瓷文化館、鈞瓷文化體驗(yàn)區(qū)和鈞瓷大師工作室�，F(xiàn)在已經(jīng)有40多家企業(yè)入駐，計(jì)劃在3至5年內(nèi)建成。
匠人應(yīng)增加藝術(shù)修養(yǎng)
傳承與創(chuàng)新，是鈞瓷文化發(fā)展的核心。
千百年來(lái)，神垕窯火不熄，積淀了厚重的鈞瓷文化，積累了高超的燒制技藝，被我國(guó)著名旅游專(zhuān)家魏小安譽(yù)為“活著的古鎮(zhèn)”。
中國(guó)陶瓷工藝美術(shù)大師、國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人任星航認(rèn)為，現(xiàn)在的鈞瓷名聲在外，可要讓鈞瓷文化的精髓和靈魂真正為人們所了解和掌握，還需要更多鈞瓷藝術(shù)的傳承人。
據(jù)東方今報(bào)記者了解，禹州市已經(jīng)建立了國(guó)家、省、市三級(jí)文化遺產(chǎn)名錄保護(hù)體系，禹州入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的3項(xiàng)、省級(jí)的22項(xiàng)、市級(jí)的51項(xiàng)。目前，神垕擁有國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師4人、省級(jí)84人，各類(lèi)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員3000余人。
為了培養(yǎng)更多的陶瓷工藝人才，神垕鎮(zhèn)除建有鎮(zhèn)陶瓷職業(yè)中學(xué)外，還依托許昌陶瓷職業(yè)學(xué)院和許昌職業(yè)技術(shù)學(xué)院，為神垕培養(yǎng)了很多技術(shù)骨干和一些工藝大師。
在宋代，人們追求簡(jiǎn)潔、明快、優(yōu)美、清純的造型，再加上釉色的奇妙變幻，使鈞瓷呈現(xiàn)的不僅僅是一種瓷的概念，而是一種看似“平凡、平淡”，卻具有很高審美價(jià)值的藝術(shù)品。
鄭家鈞窯廠長(zhǎng)、河南省工藝美術(shù)大師鄭勝利說(shuō)，多年來(lái)，神垕鎮(zhèn)的一些鈞瓷大師一直在致力鈞瓷的制作創(chuàng)新，不論是在釉色上還是在器型上都有很大的提高。但是一些鈞瓷產(chǎn)品，猛一看，覺(jué)得賞心悅目，可你仔細(xì)看過(guò)之后，卻發(fā)覺(jué)可以細(xì)細(xì)“品”的寥寥。
鄭勝利認(rèn)為，一件好的作品應(yīng)該有著健康、積極、深刻的主題思想，使人看了賞心悅目、有所感悟而漸近于至真、至善、至美的境界，同時(shí)展示出生活中的某些特定意義與當(dāng)時(shí)社會(huì)的某些特征。在現(xiàn)實(shí)中，鈞瓷制作者如果能夠補(bǔ)上藝術(shù)修養(yǎng)的短板，加上所擁有的豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，那么，就會(huì)創(chuàng)造出具有時(shí)代特色的藝術(shù)精品。
