茶具文化其實(shí)按步就班和特殊玩法都可以玩出專業(yè)與感情，我們?nèi)A夏民族5千多年所傳承的東西，其藝術(shù)內(nèi)涵博大精深，在這一領(lǐng)域中你有多大的素養(yǎng)，就會喜愛什么樣的東西，就會有什么層次。從外行到內(nèi)行，從不懂到懂，從玩假的慢慢看到真的，有句普通話說：不怕不識貨就怕貨比貨，同一張畫，一張畫的好，另一張畫的不好，可是擺在一起，好的就突出了，同樣，茶具，好不好，合不合適用，適不適合當(dāng)作收藏品，也就一目了然了。

　　藝術(shù)是來自生活而高于生活，茶壺基本上也是一樣，總結(jié)出這個(gè)趣與這個(gè)理，你就會愈有趣愈愛它，這是發(fā)自真心去愛她，和茶壺去用感情溝通達(dá)到情感釋放，人壺合一，這就是你最好的壺之人品。從你有個(gè)圓的又想要個(gè)方的，有個(gè)方的就想要其她類的，日久天長這樣你就會順其自然變成茶具行家里手了。所以，想要了解一種茶具文化，就要了解整個(gè)茶具歷史，而茶具最早的歷史就來源于茶。

　　古代飲茶茶具主要指盛茶、泡茶、喝茶所用器具。這一概念與今所說的茶具基本相同。唐宋以來的飲茶茶具在用料上主要是陶瓷，金屬類飲茶茶具在唐宋以來是少見的。因?yàn)榻饘俨杈吲莶柽h(yuǎn)不如陶瓷品，所以是不能登上所謂茶道雅桌的，唐以來主要變化較大的飲茶茶具有：茶壺、茶盞(杯)和茶碗。而這幾種茶具與飲茶文化的興起有直接關(guān)系。
　　
　　茶壺在唐代以前就有了。唐代人把茶壺稱“注子”，其意是指從壺嘴里往外傾水，據(jù)《資暇錄》載：“元和初(公元806年，唐憲宗時(shí))酌酒猶用樽杓……注子，其形若罌，而蓋、嘴、柄皆具。”罌是一種小口大肚的瓶子，唐代的茶壺類似瓶狀，腹部大便于裝更多的水，口小利于泡茶注水。約到唐代末期，世人不喜歡“注子”這個(gè)名稱，甚至將茶壺柄去掉，整個(gè)樣子形如“茗瓶”，因沒有提柄，所以又把“茶壺”叫“偏提”。后人把泡茶叫“點(diǎn)注”。就是根據(jù)唐代茶壺有“注子”一名而來。