清乾隆粉彩瓷盤
哥本哈根老城區(qū)有不少文藝復(fù)興時期的古建筑，一些古玩店就散落在老城區(qū)內(nèi)的古建筑里。據(jù)介紹，店中有不少我國流失到那里的古文物。作為古文物愛好者，這種地方絕對不會錯過。
走進(jìn)一家家古玩店，店里的玉器、象牙、玉雕、木刻、漆器等琳瑯滿目，是真是假全得靠自己的知識和眼力去辨別。在OliverAntik古玩店，有不少我所熟悉的明清瓷器，其中以清代外銷瓷為多，價值不算昂貴。一些出自北方窯口的宋元粗瓷器卻貴得離譜，顯然老外看重的是我國的歷史。一只清康熙青花大盤高高掛在墻上，格外顯眼，拿下來仔細(xì)一看，原來它是一件經(jīng)過修補(bǔ)的殘器，我遺憾地將它放下了。隨之，挑選了一件清乾隆早期粉彩瓷盤。瓷盤直徑27厘米，畫面上樓臺亭閣、遠(yuǎn)山近水、奇峰怪石、古柏蒼松錯落有致，四周邊口還有棕色釉。店主是一位中年男性老外，他似乎很懂行，“乾隆，乾隆”——他的中文夾雜著濃重的西方口音，很生硬，很滑稽，但我能聽懂。他講此盤的年代在我看來，基本準(zhǔn)確。我們彼此語言不通，但在比劃中居然也能交流。我們談定以丹麥克朗來結(jié)算，最后以950元（折合人民幣，下同）成交。另一件清中期青花瓷盤，直徑15.5厘米，盤面書有一首《月梅》詩，其中“迷離月底花生玉，寂寞花間月絕塵”兩句詩，還真有點(diǎn)味道，有點(diǎn)意境，其書寫章法也中規(guī)中矩。在異國他鄉(xiāng)見到詩、書、瓷皆佳的瓷盆，讓我滿心歡喜，遂以650元的價格收入囊中。
店內(nèi)還陳列著幾件象牙雕刻的道教神仙托透雕龍紋轉(zhuǎn)球，從龍紋轉(zhuǎn)球傳達(dá)的氣息看，應(yīng)是民國時期廣東出產(chǎn)的舊物。廣東氣候溫暖濕潤，象牙不易脆裂，宜于制作鉆鏤、透雕作品，故鏤雕逐漸成為廣州牙雕工藝中最具特色的技藝。我挑選的道人和仙姑兩件象牙龍紋轉(zhuǎn)球，均由上下三節(jié)組成，頂層有托雕龍轉(zhuǎn)球，造型優(yōu)雅，玲瓏精巧，其質(zhì)地瑩潤，精鏤細(xì)刻。象牙的精美、耐用、珍貴堪與玉石媲美，有“有機(jī)寶石”之美譽(yù)。象牙的最大特征是可以在其橫截面上，觀察到自然的網(wǎng)狀交叉紋（簡稱魚網(wǎng)文）和人字形紋理（簡稱人字紋），有其自然的蠟質(zhì)光澤，這是任何物質(zhì)都無法替代的。為保護(hù)大象，現(xiàn)有國際公約嚴(yán)禁象牙交易。由于象牙的稀少，近來市場價一路攀升。但這里店主開價并不高，道人和仙姑一對2500元成交。
柜臺里還有一尊黑黝黝的人物雕像吸引了我的眼球，它黑皮包漿深沉，從服飾上看應(yīng)是明代的舊物。上手一看，是明道教人物青銅像，高18.5厘米。青銅人物眉慈目善，兩耳下垂，嘴唇微閉，雙手恭捧官印，身著典型明代服飾，大褶紋裝飾，飄舞的彩條邊上鑲以如意紋飾，發(fā)髻系在后腦勺，工藝十分精到。根據(jù)我所知道的一些道教知識，猜測此青銅人物可能是明代為老百姓喜愛的真武大帝的掌印官。真武大帝又稱玄天上帝，現(xiàn)在武當(dāng)山信奉的主神就是真武大帝。我決定把流失海外的這尊青銅人物帶回中國。經(jīng)過一番討價還價，最終以4500元購得�；販�，即向浦東欽賜仰殿道觀的丁道士請教。丁道士認(rèn)為從臉相和站立姿態(tài)來看，不應(yīng)是道教中的大神，將其定為真武大帝的掌印官比較恰當(dāng)。收藏家韓道林看后大加贊賞，他說：“這是開門的明代銅像，你做了一件好事，把珍貴文物淘尋回國了。”他的話，真說到我心里去了。
在一家古玩店里，我還看中了一個翡翠銀鏈掛件，形狀像是長命鎖，上面刻有“長命百歲”四個字，價格很便宜。我欲購買，卻發(fā)現(xiàn)身上已無現(xiàn)金，那里的古玩店又不能刷卡，同行的朋友拿出美元也遭拒收。正在為難之時，店主拿出人民幣表示愿意收人民幣，可惜我們都未帶人民幣。那一剎那，我雖遺憾，但也感到無比的榮耀，我們的國家真的強(qiáng)大起來了。這算是海外淘寶的意外收獲吧.
