江南地區(qū)的磚雕和石雕，當(dāng)屬兩朵艷麗的藝術(shù)奇葩。這些磚石雕件，多為江南地區(qū)的明清建筑中裝飾品，或庭院，或照壁，或門樓，融藝術(shù)性與實(shí)用性為一體，散發(fā)出濃郁的民俗文化色彩，其精美程度令世人贊嘆在悠悠中華雕刻藝苑中，江南地區(qū)的磚雕和石雕，當(dāng)屬其中兩朵艷麗的奇葩。這些磚石雕，多為江南地區(qū)的明清建筑中裝飾品，或庭院，或照壁，或門樓，融藝術(shù)性與實(shí)用性為一體，散發(fā)出濃郁的民俗文化色彩，其精美程度令世人贊嘆。

　　磚雕：追求逼真效果先說磚雕。磚雕，是一門施藝于各類裝飾磚的藝術(shù)，作為裝飾構(gòu)件，通常飾于庭院式的明清建筑上，尤其在江南地區(qū)，被藏界稱其為“三雕”（木雕、磚雕、石雕）之一。其表現(xiàn)手法常用浮雕、陰刻、陽刻，有的畫面為了追求一種逼真的藝術(shù)效果，甚至還采用透雕與鏤空雕相結(jié)合的技藝。

　　磚雕近似于我國古代的秦磚漢瓦，更近似于早期的畫像磚，如從材料工藝上來區(qū)分，屬于陶瓷工藝。所不同的是，秦磚漢瓦和畫像磚，前者在漢代時(shí)被廣泛用于建筑上，歷史上有名的“青龍、白虎、朱雀、玄武”四神紋瓦當(dāng)，便是前人留下的寶貴財(cái)富。其上的紋樣花式，不僅有極強(qiáng)的辟邪袪災(zāi)含義，而且有極濃郁的民族風(fēng)俗特色。而后者的畫像磚，則多用于古代的祠堂、墓室之裝飾，其中又以四川畫像磚最具特色。但不管是前者還是后者，隨著漫長的歷史演繹，特別是到了明清時(shí)期，此種民俗民風(fēng)逐漸被廣泛用之于江南地區(qū)的民宅民居建筑方面，而其中又?jǐn)?shù)深宅大院、新建會(huì)館為多，既起到美化環(huán)境的作用，又具有一定的實(shí)用性。

　　據(jù)史料介紹，坐落在上海老城廂天燈弄77號(hào)內(nèi)的書隱樓，是上海地區(qū)屈指可數(shù)的明清園林建筑。此樓建造于清乾隆二十八年（1736年），是一座五進(jìn)院宅、70多間房間的典型深宅大院。據(jù)說在清代，院內(nèi)正門的戲臺(tái)、轎廳、七梁正廳以及假山、花圃等都相當(dāng)氣派，為當(dāng)時(shí)乾隆進(jìn)士、戶部尚書、軍機(jī)大臣沈初興所建。之后幾經(jīng)易主，大約在清光緒七年（1881年）由海上漕運(yùn)郭氏家族所購，至今已有200多年的歷史。

　　雖然歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，所幸還保存不少精美的“三雕”，其中尤以磚雕最?yuàn)Z人眼球，也最讓人賞心悅目。比如在第四進(jìn)正廳的廂房兩側(cè)，有兩塊高2.30米，寬1.10米左右的落地透雕屏磚，東側(cè)為“三星祝壽”圖，西側(cè)為“八仙游山”圖，均構(gòu)圖巧妙，雕工精細(xì)，立體感極強(qiáng)，四周不僅刻有花草、回紋、乳釘和祥云，而且其象征吉祥富貴的民族傳統(tǒng)文化還十分濃厚。此外，還有門樓上的磚雕組件中的“西伯昌皤溪訪賢”圖、“周穆王朝見西王母”圖、“老子騎青牛出函關(guān)”圖等等，將明清時(shí)期的江南磚雕藝術(shù)推向了極致，令人嘆為觀止。

　　石雕：刻畫細(xì)致精巧再說石雕。石雕雖然同樣是一門施藝于石上的藝術(shù)，也同樣為“三雕”之一，但由于石雕材質(zhì)堅(jiān)硬，所選材質(zhì)多為大理石、花崗石和青石等，故而雕之不易。但相對(duì)來說卻較之磚雕容易保存。

　　石雕從材料工藝上來分，此類在堅(jiān)石上施藝之工藝，亦屬石雕藝術(shù)范疇。石雕所表現(xiàn)的內(nèi)容與題材異常豐富多彩，歷史人物、仙佛故事、戰(zhàn)爭、狩獵、農(nóng)耕等等，無不是造型簡練生動(dòng)，刻畫細(xì)致精巧。比如，滬上老城廂地區(qū)的古城公園里有一座名叫滬南錢業(yè)公所的清代建筑，據(jù)說原址在閘北，其磚雕門樓兩側(cè)照壁上，各鑲嵌著古樸精致的“石窗”。

　　石窗主要流行于我國江南地區(qū)，同磚雕一樣也具有濃郁的江南民俗風(fēng)情特色。所謂“石窗”，即用石材雕刻而成的窗戶，它既能透風(fēng)采光，又具防盜功能。滬南錢業(yè)公所的石窗圖案，一幅是“踏青歸行圖”，另一幅是“風(fēng)雨夜歸人”。該石窗選材于浙江地區(qū)特有的青石精雕而成，左右兩旁邊緣采用中國畫常用的大面積留白技巧，僅以淺浮雕飾之以傳統(tǒng)的荷花葉莖，寥寥數(shù)筆，頓使荷葉鮮活起來。而作為背景圖案，石雕藝人又充分運(yùn)用浮雕、鏤空雕、透雕和線刻等工藝，互為交替，靈活多變，如古建筑中的樓宇小屋、飛檐翹角、窗欞門戶、古樹虬枝等，均起著烘托環(huán)境的作用，極具立體感。它將古代江南地區(qū)的市井生活，表現(xiàn)得淋漓盡致，令人叫絕。

　　所以，無論是磚雕，還是石雕，不僅在藝術(shù)上為后人留下許多寶貴財(cái)富，而且在民族文化上所承載的民俗性，也是悠悠中華千百年來的文化精髓。然而世事無常，這些精美的雕刻藝術(shù)，如今能遺存下來的并不多，故而越發(fā)顯得珍貴。