《桃源春意》（瓷板畫） 曾糧

《云山清韻》（瓷板畫） 曾糧

 　　“汪派山水瓷畫”是景德鎮(zhèn)乃至全國(guó)具有深遠(yuǎn)影響的一支瓷畫藝術(shù)流派，由民國(guó)時(shí)期的“珠山八友”之一、瓷畫巨匠汪野亭先生創(chuàng)立并以其姓氏命名。2008年在景德鎮(zhèn)陶瓷拍賣會(huì)上，一塊“汪派粉彩山水瓷板畫”拍出112.7萬元。今年6月30日的《參考消息》還專門介紹了“汪派山水瓷畫”第二代傳人、現(xiàn)代陶瓷一代宗師汪桂英的名作《江山如此多嬌》通景瓷瓶。今文中的粉彩雙面釉瓷板畫插屏《桃源春意》、《云山清韻》，就出自汪桂英之兒子、高級(jí)工藝美術(shù)師曾糧之手。作為“汪派山水瓷畫”第三代傳人的曾糧，已扎根汕頭20多年，聲名遠(yuǎn)播，這是他一件剛問世之作，讓您先飽眼福。

　　這件瓷板畫插屏選用產(chǎn)自景德鎮(zhèn)的圓形雙面上釉瓷胎，直徑90厘米，這是目前燒成工藝最難的瓷器制品之一。因?yàn)殡S著體積和重量的增加，難度也會(huì)成倍增大，像直徑如此之大，平整與光潔度如此之好的雙面釉瓷板，屬非常難得的瓷板精品。而且彩繪兩面圴有畫面的瓷板，須特制一種框架，使瓷板能在很少的幾個(gè)支點(diǎn)上完全架空，待彩繪完成后，方能小心地將瓷板取出來燒制，可見其工藝難度非同一般。作品還配上紅木雕花邊框、底座，整體高達(dá)160厘米、寬110厘米，瓷板的潔白與紅木沉穩(wěn)的顏色相映生輝，顯得高雅華貴。作品畫面采用高遠(yuǎn)法布局，山石結(jié)構(gòu)作小斧辟皴，筆法細(xì)秀健勁，剛?cè)岵��?jì)；設(shè)色以淡綠為主，秀麗明潤(rùn)，既表現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)山水畫的意境，又頗具“汪派”的風(fēng)格�！短以创阂狻樊嬅嫔媳憩F(xiàn)的是山川溪流桃花夾岸盛開的景色，令人與陶淵明的《桃花源記》產(chǎn)生一種富有詩(shī)意的聯(lián)系與共鳴，此畫第一層主景為下方小溪兩岸風(fēng)光，左邊是大小石塊相連的山腳，溪水中多卵石，平坡濱臨溪水，后面山崗陡立，煙霧迷蒙，空谷清幽。對(duì)岸的山峰勢(shì)伏雄奇，一條小徑右邊傍山，左邊臨溪，彎彎曲曲向遠(yuǎn)處伸展，岸邊幾戶人家坐落在茂林修樹中，一老者正策杖于板橋上，前來走親訪友，使寧?kù)o的氛圍產(chǎn)生了一點(diǎn)生動(dòng)感。兩岸的山峰上蒼松柯干虬曲，葉茂枝繁，蒼郁沉秀；岸邊是桃花簇簇，垂柳依依，花紅柳綠，爭(zhēng)妍斗艷，遙相呼應(yīng)，各顯芳姿，一派春光明媚之景象，使人爽心悅目，心馳神往，嘆為仙境！第二層為起伏綿延重重疊疊的山巒，山腰間云煙繚繞，山坡頂端小松樹高下參差，一座涼亭坐落在坡上，其右邊朦朧的石壁上流下一條清泉，瀉入下面溪潭中。這座山岡的后方為第三層，亦見山脈上部清晰下方朦朧，山谷中云升霧涌，煙云的空白既托出了山的高、深，又拓展了空間，虛實(shí)相生，層次豐富，使畫面顯得意境綿渺，含蘊(yùn)深婉，真可謂咫尺千里，足見瓷畫之表現(xiàn)力。瓷板的另一面畫題《云山清韻》，描繪了云霧山中的景色，既顯山勢(shì)嵯峨，亦見回崖跌宕。畫面中的前景、中景圴進(jìn)行了較仔細(xì)的刻畫，樹木、山石、流水結(jié)構(gòu)清晰，描繪到位，使大畫面保持了精致細(xì)膩之處，近景實(shí)而不塞，遠(yuǎn)景虛而不空。畫中還點(diǎn)綴了小橋、曲徑、亭閣及正在談古論今、縱覽云飛的人物，使觀者產(chǎn)生一種可居、可游的欲望。畫上題款的詩(shī)句“平時(shí)識(shí)得山居趣，畫上便欲山中住。嵐氣襲人翠可餐，如入深山最深處。懸崖激石泉聲流，蒼林蓊郁煙光浮。纖塵不到萬壑靜，仙居何必尋瀛洲。”更是對(duì)此畫的意境進(jìn)行了文學(xué)化的詮釋。