藝術(shù)應(yīng)該是能給人們精神上賞心悅目的享受，給人們借某一物體以聯(lián)想的空間，這個(gè)空間愈大，其藝術(shù)水準(zhǔn)必然愈高。那么，紫砂壺是什么呢?紫砂壺藝不是現(xiàn)代陶藝，它首先受功能需求的制約，也就是說(shuō)，要能作泡茶之用。在泡茶時(shí)能領(lǐng)略美感，又能為大多數(shù)人喜歡。紫砂壺藝是集實(shí)用、欣賞、把玩三種功能于一體的藝術(shù)，又是能包容吸收陶文化、茶文化及書(shū)法、繪畫(huà)等多種傳統(tǒng)文化于一體的藝術(shù)載體。書(shū)畫(huà)藝術(shù)欣賞性很強(qiáng)，但缺乏日用性、把玩性，玉雕藝術(shù)具有欣賞性、把玩性，但缺乏實(shí)用性，起碼不是大多數(shù)人的日用品。紫砂藝術(shù)不同，既有很高的欣賞價(jià)值，又能在使用中把玩、欣賞，既有適用美感，又有視覺(jué)美感，亦有把玩撫摸的觸摸美感。這種藝術(shù)，可能世界上是獨(dú)一無(wú)二的，起碼不多見(jiàn)。紫砂藝術(shù)自身的、客觀存在的高、中、低三個(gè)層次，又有很大的適應(yīng)性，能為眾多的人所接受。

圖：龍鼎紫砂壺

　　并且砂壺的手工制作方式方面，天工造物般打開(kāi)了歷代紫砂藝人的聯(lián)想紫砂壺空間的藝術(shù)美空間，上古至玉器、青銅器、瓦當(dāng)、漆器、樂(lè)器、生活中老井、木桶、鍋、碗、瓢、盆，自然界中的松竹梅蘭菊等花花草草，飛禽走獸，無(wú)不為造化之物，形成了千姿百態(tài)，百媚叢生的器型世界。圓無(wú)一相，圓可從方中來(lái)，方非一式，方可從圓中求，不管造型取材如此隨意，鐵定的格律一絲不變，把、嘴的三點(diǎn)一線(xiàn)，壺身均勻得體，比例和諧，線(xiàn)條流暢，韻律協(xié)調(diào)，圓器口蓋旋轉(zhuǎn)緊密，幾無(wú)空隙，滑順而不凝滯；方器挺括傳神，花器刻畫(huà)傳神，師法自然而不拘泥于自然，其堆、貼、雕、塑絲毫不含糊。例如隨風(fēng)飄逸的桃葉、剛勁挺拔的竹、飽經(jīng)風(fēng)霜的松、采花的蝶、躍躍而動(dòng)的蛙，無(wú)不栩栩如生，充滿(mǎn)朝氣，清動(dòng)靈秀。陶刻裝飾，其一文人氣息濃郁，畫(huà)面題字內(nèi)容極為高雅，追求安逸樂(lè)道，修身養(yǎng)性的精神境界；其二以刀代筆，金石味極濃厚，刻工細(xì)膩生動(dòng)，有筆有墨，字里行間，精確、利落，刀中含筆，筆中見(jiàn)刀。其它的金銀鑲嵌裝飾、浮雕法、彩繪法、絞泥法手段層出不窮，看似繁雜，實(shí)則貴而不俗，華而不繁，皆能與樸實(shí)的紫砂壺原味相得益彰，韻味十足，無(wú)奈何有人贊嘆，一件精、氣、神俱佳的紫砂工藝品，猶如一幅立體的畫(huà)、無(wú)韻的詩(shī)。