紫砂壺的手工制作方式,天工造物般打開(kāi)了歷代紫砂藝人的想象空間,上古至玉器、青銅器、瓦當(dāng)、漆器、樂(lè)器、生活中老井、木桶、鍋、碗、瓢、盆,自然界中的松竹梅蘭菊等花花草草,飛禽走獸,無(wú)不為造化之物,形成了千姿百態(tài),百媚叢生的器型世界。圓無(wú)一相,圓可從方中來(lái),方非一式,方可從圓中求,不管造型取材如此隨意,鐵定的格律一絲不變,把、嘴的三點(diǎn)一線,壺身均勻得體,比例和諧,線條流暢,韻律協(xié)調(diào),圓器口蓋旋轉(zhuǎn)緊密,幾無(wú)空隙,滑順而不凝滯;方器挺括傳神,花器刻畫(huà)傳神,師法自然而不拘泥于自然,其堆、貼、雕、塑絲毫不含糊。例如隨風(fēng)飄逸的桃葉、剛勁挺拔的竹、飽經(jīng)風(fēng)霜的松、采花的蝶、躍躍而動(dòng)的蛙,無(wú)不栩栩如生,充滿(mǎn)朝氣,清動(dòng)靈秀。陶刻裝飾,其一文人氣息濃郁,畫(huà)面題字內(nèi)容極為高雅,追求安逸樂(lè)道,修身養(yǎng)性的精神境界;其二以刀代筆,金石味極濃厚,刻工細(xì)膩生動(dòng),有筆有墨,字里行間,精確、利落,刀中含筆,筆中見(jiàn)刀。其它的金銀鑲嵌裝飾、浮雕法、彩繪法、絞泥法手段層出不窮,看似繁雜,實(shí)則貴而不俗,華而不繁,皆能與樸實(shí)的紫砂壺原味相得益彰,韻味十足,無(wú)奈何有人贊嘆,一件精、氣、神俱佳的紫砂藝術(shù)品,猶如一幅立體的畫(huà)、無(wú)韻的詩(shī)。
圖:三羊開(kāi)泰紫砂壺
而在陶瓷生產(chǎn)中,自輪制成型工藝發(fā)明后,圓形器便成了器形的主流,這是因?yàn)閳A器使用方便,易于生產(chǎn)。但是輪制成型的器物受到同心圓的制約,形體只能上下有變化,使造型局限在一定范圍內(nèi)。而紫砂壺則打身筒和鑲身筒兩種基本手工成型,這使宜興陶工不單可制作圓形等類(lèi)的對(duì)稱(chēng)形體,亦可做出許多非對(duì)稱(chēng)和有雕塑感的茶壺類(lèi)。這種有機(jī)造型的形體,具有上下、前后、左右三度空間,造型領(lǐng)域的擴(kuò)大,使壺體的設(shè)計(jì)樣式更豐富多變,花貨類(lèi)中的樹(shù)癭壺、束柴三友壺、南瓜壺和梅干壺及光貨類(lèi)中的伏虎壺、追月壺和小之泉壺等都是非對(duì)稱(chēng)形式的有機(jī)造型表現(xiàn),這種造型是通過(guò)周視效果來(lái)表現(xiàn)其整體統(tǒng)一感,其設(shè)計(jì)是多層次的結(jié)構(gòu)變化。設(shè)計(jì)者把造型最富變化的線、面、體表現(xiàn)在壺體的主觀面,通過(guò)視覺(jué)的流動(dòng),使各部分造型在連續(xù)變化中取得有機(jī)的溶合。如南瓜壺,它以視覺(jué)上的回環(huán)轉(zhuǎn)向來(lái)表達(dá)自然生機(jī)的變化感和造型上的整體感。