玩紫砂、玩茶器，大多興致所至，盤桓消遣，移思休閑，破悶解乏，尋趣找樂(lè)……倘做一本正經(jīng)地慎重求知、嚴(yán)謹(jǐn)考證，反而可能失去原本的情趣與本來(lái)的意義。但要步入高端收藏，必然觸及其專業(yè)與學(xué)術(shù)。否則只能停留淺顯，一輩子也不會(huì)進(jìn)步。專業(yè)與學(xué)術(shù)的見(jiàn)解，更不受階級(jí)、等級(jí)、資歷、疆域與年齡等諸多限制，能者為師，惟才是舉。所以有必要，重點(diǎn)探討，大家參與，群策群力，共同完善“已知與未知”的紫砂方面的專業(yè)知識(shí)。希望大家在豐收物質(zhì)收藏的同時(shí)，也取得專業(yè)上、精神上收獲的雙豐收，真正達(dá)到“陶冶心靈”。學(xué)術(shù)探討，決非一人之力而能成就，需要大家熱情參與，不吝賜教，切磋砥礪，去偽存真而漸臻。
紫砂研究，昔為小道，雖有文人參與，官宦相扶，卻終難成器。而今盛世，紫砂天下，不可同日而語(yǔ)！紫砂學(xué)術(shù)研究，不迷權(quán)威，多為本悟，借鑒史實(shí)，綜觀高論，求知求解，重視佐證，奉行真理……
學(xué)術(shù)研究，遠(yuǎn)離利益之爭(zhēng)，不分遠(yuǎn)近之別；跳出圈子看圈子，往往看得最為客觀與真切。紫砂，是所有愛(ài)好者的信仰。真正紫砂，不是某個(gè)人的“杰作”；也絕非某集團(tuán)的“產(chǎn)物”。大家皆信佛，而“佛”并非就是某個(gè)廟堂的擺設(shè)；或是某個(gè)圈子里的圖騰。佛，應(yīng)在各自心中。
學(xué)術(shù)研究，應(yīng)是科學(xué)性的務(wù)實(shí)探索，理智性的細(xì)微分析，公正性的真實(shí)反映，其實(shí)毋需急功近利。看待紫砂，收藏者、制造者、經(jīng)營(yíng)者，各自有著鑒賞方式：或從外、或從內(nèi)、或從感覺(jué)，不求一致。所以紫砂學(xué)術(shù)應(yīng)分：專業(yè)學(xué)術(shù)、民間學(xué)術(shù)，商業(yè)學(xué)術(shù)。彼此雖然有別，但此中有交叉，也常存共識(shí)。
專業(yè)學(xué)術(shù)，是以歷史遺存資料、陶瓷專家、學(xué)院教授、研究學(xué)者等共同譜寫的典籍資料。民間學(xué)術(shù)，是以普通的行業(yè)作者、民間收藏愛(ài)好者與其他領(lǐng)域愛(ài)好者等發(fā)起與參與完成的專業(yè)資料。商業(yè)學(xué)術(shù)，是以投資者、開(kāi)發(fā)商、經(jīng)營(yíng)者與相關(guān)作者等以提升商業(yè)價(jià)值而進(jìn)行的專業(yè)策劃宣傳資料。妄自分界，姑且聽(tīng)之。即便是商業(yè)學(xué)術(shù)，也能從中找到許多有價(jià)值的紫砂資料和取得一定的社會(huì)宣傳效應(yīng)……
紫砂學(xué)術(shù)研究，乃是對(duì)整個(gè)紫砂藝術(shù)的充分理解及細(xì)化。其中包括起源、成分、造型、工藝、沿革、發(fā)展、鑒賞等等。紫砂創(chuàng)造包羅萬(wàn)象，專業(yè)要求甚高；歷史發(fā)展趨于狹窄，現(xiàn)代拓展過(guò)多，多元時(shí)代學(xué)術(shù)作用顯著。對(duì)于紫砂定論，大家莫衷一是，有認(rèn)為“紫砂”：代表原料、代表性能、代表工藝、或代表品牌……
其實(shí)，應(yīng)有小紫砂與大紫砂之分：“小紫砂”是小圈子里的產(chǎn)品，“大紫砂”是所有與之相關(guān)事物。因此紫砂宣傳工作，應(yīng)無(wú)門戶之見(jiàn)，拋卻個(gè)人喜好，放低利益關(guān)聯(lián)，客觀地圍繞“大紫砂”而開(kāi)展。紫砂宣傳，是承載著社會(huì)責(zé)任與歷史使命，必須講求實(shí)事求是、公平公正。專業(yè)學(xué)術(shù)，至關(guān)重要……
任何一種藝術(shù)，到了一定成熟階段，自然而然產(chǎn)生專業(yè)學(xué)術(shù)。沒(méi)有學(xué)術(shù)的藝術(shù)，應(yīng)是偽藝術(shù)。紫砂藝術(shù)與其他藝術(shù)一樣，都是“藝”為境界，“術(shù)”是追求與達(dá)到的手段，二者同樣攸關(guān)品質(zhì)。大多紫砂業(yè)者偏于“術(shù)”的完善；而教授學(xué)者卻重于“藝”的提升；各有所長(zhǎng)，資源互補(bǔ)，彼此互惠。倘見(jiàn)“高端學(xué)術(shù)”而無(wú)“高端作品”是不適合的；只見(jiàn)“精良作品”而缺“學(xué)術(shù)論述”也是不適合。
“工藝品”地位，遠(yuǎn)遠(yuǎn)未及“藝術(shù)品”；作品專業(yè)學(xué)術(shù)高度在成熟藝術(shù)市場(chǎng)是與商業(yè)價(jià)值來(lái)劃等號(hào)。工藝層面可以臨摹、代作；而學(xué)術(shù)則不能。論文可以抄襲，而境界卻不能因此提高，所以學(xué)術(shù)最難。專業(yè)學(xué)術(shù)雖難，即便專研有成，理論亦很難轉(zhuǎn)換成商品而從中牟利；故而“吃力不討好”，從者寥寥……
任何一種學(xué)術(shù)探究，都會(huì)引發(fā)爭(zhēng)議，紫砂猶為如此。道理不說(shuō)不清，自在各種爭(zhēng)辯中逐漸明朗起來(lái)。學(xué)術(shù)爭(zhēng)論很正常，因?yàn)閭?cè)重點(diǎn)各不相同，各有各的依據(jù)與理由，往往就是在爭(zhēng)論中得到進(jìn)步與完善。譬如鑒定古壺問(wèn)題，有根據(jù)出土、有依據(jù)工藝、有通過(guò)比對(duì)與排除、有任憑經(jīng)驗(yàn)與感覺(jué)，各顯神通。歷代名家真品，自有過(guò)人處；要是僅僅依照工藝精良程度來(lái)斷定真?zhèn)危m有道理，似乎也未是穩(wěn)妥。若是依照出土?xí)r間來(lái)判定，自然較為科學(xué)；倘是作品本身藝術(shù)高度不夠、工藝粗淺，也會(huì)存有疑慮。民間流傳器物，品類繁多，花樣百出，有很多很難判明其真正身份，這極需大家來(lái)共同鑒賞與評(píng)定。所謂公有公理、婆有婆理，兼聽(tīng)則明；學(xué)術(shù)研究聚集各方真知灼見(jiàn)，探討共識(shí)，理清溝渠，分明涇渭……
紫砂學(xué)術(shù)研究，必須領(lǐng)會(huì)“傳統(tǒng)法度”、“創(chuàng)新精神”、“融入時(shí)代”、“持續(xù)發(fā)展”等重要含意。日益龐大的紫砂產(chǎn)業(yè)，需要專業(yè)學(xué)術(shù)背后支撐。學(xué)術(shù)研究容不得虛偽敷衍，專業(yè)追求才能不斷進(jìn)步。紫砂事業(yè)發(fā)展有許多種方式，商業(yè)成功是最直接的；但未必最持久；專業(yè)成功，才能算永久的成功！專業(yè)學(xué)術(shù)與商業(yè)策略，如車輪兩側(cè)，行業(yè)發(fā)展中具有同等重要地位，不應(yīng)厚此薄彼，兼顧才得平穩(wěn)。專業(yè)研究的重要性、緊迫性、時(shí)代性與必要性的課題，應(yīng)是每個(gè)參與者面臨的心靈拷問(wèn)與資質(zhì)檢測(cè)。技師評(píng)級(jí)晉升，必須提交專業(yè)論文，已充分說(shuō)明紫砂業(yè)者學(xué)術(shù)問(wèn)題在理論層面的重要性與必須性。紫砂事業(yè)的千秋大計(jì)，或許更多依賴于專業(yè)學(xué)術(shù)進(jìn)步的健康發(fā)展。專業(yè)學(xué)術(shù)，應(yīng)具歷史高度的前瞻性……
學(xué)術(shù)專研的終極，應(yīng)是多方面裨益：既利于鑒賞、更利于創(chuàng)作；使低者漸能，能者更高，高者超越。學(xué)術(shù)研究的提倡，不僅能推動(dòng)藝術(shù)進(jìn)步，尚能側(cè)面規(guī)范市場(chǎng)、督促公平交易，引領(lǐng)積極向上的風(fēng)尚。任何藝術(shù)品甄別優(yōu)劣，均為依據(jù)專業(yè)素養(yǎng)與創(chuàng)作能力；而鑒賞識(shí)別的“審美藝術(shù)”，主要源自專業(yè)學(xué)術(shù)。何為模仿拼湊、何為借鑒完善；何謂創(chuàng)新進(jìn)步、何謂退化萎縮；統(tǒng)統(tǒng)地逃不出專業(yè)學(xué)識(shí)煉就的法眼。紫砂雖是與茶結(jié)緣，守望相助，榮辱與共；但紫砂藝術(shù)自成體系，歷以創(chuàng)造新奇、惠澤大眾而盛譽(yù)。紫砂不為服務(wù)于茶而獨(dú)立生存，主要依賴于專業(yè)學(xué)術(shù)的成熟與發(fā)揮；自此，才真正稱之為紫砂藝術(shù)品。學(xué)術(shù)研究的實(shí)際意義，始于無(wú)形，潛移默化，功在當(dāng)代，利于千秋；應(yīng)值得大家興師動(dòng)眾來(lái)投入……
藝術(shù)創(chuàng)作沒(méi)有規(guī)律、標(biāo)準(zhǔn)可循；而審美、鑒賞有標(biāo)準(zhǔn)；創(chuàng)作與收藏有各自標(biāo)準(zhǔn)，但皆奉學(xué)術(shù)為準(zhǔn)繩。專業(yè)學(xué)術(shù)歷來(lái)是藝術(shù)行業(yè)的核心動(dòng)力、發(fā)展的后續(xù)能源；由此才能繁衍繁盛，光前裕后，創(chuàng)造無(wú)限。紫砂，所有愛(ài)好者的珍惜寶貝；學(xué)術(shù)，所有藝術(shù)品的特征屬性；紫砂專業(yè)學(xué)術(shù)，是紫砂大廈的柱礎(chǔ)。于制造而論，學(xué)術(shù)為樹(shù)之根系；于收藏而言，則是寶藏開(kāi)啟之匙。紫砂藝術(shù)的社會(huì)地位不斷攀升，世界影響力越來(lái)越廣，倘見(jiàn)產(chǎn)業(yè)漸巨，而學(xué)術(shù)匱乏，難免看似荒謬。機(jī)遇時(shí)代，欲將紫砂再建偉業(yè)，傳遍天下，“大紫砂”的觀念攸關(guān)至要，專業(yè)學(xué)術(shù)的完善迫在眉睫。所以學(xué)術(shù)問(wèn)題，不僅是紫砂作者的研習(xí)專項(xiàng)；也是所有參與“紫砂游戲”者的必修科目，無(wú)從回避。紫砂是宜興的驕傲，是華夏的瑰珍，也是全人類的物質(zhì)遺存；行業(yè)者盡力做好發(fā)揚(yáng)傳承，責(zé)無(wú)旁貸……
