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陶瓷造型美的表現(xiàn)形式

發(fā)布:2011-8-19 10:40:23  來源: 瓷庫中國 [字體: ]

  陶藝造型的基本特點(diǎn)是建立在物質(zhì)材料和工藝技術(shù)的基礎(chǔ)之上,是作者把藝術(shù)構(gòu)思通過形體設(shè)計(jì)來實(shí)現(xiàn)的,但這并非一定就能成為完美的陶藝造型和直接獲得優(yōu)美的外觀效果。因?yàn)樘账嚐o論實(shí)用或擺設(shè)都不是單純的物質(zhì)產(chǎn)品,而是含有思想性的因素,所以要達(dá)到令人滿意的效果,就要處理好外形的美觀問題。優(yōu)美的造型,對于欣賞者來說是顯而易見的,只要感覺到賞心悅目就行了。但對于創(chuàng)作者來說,如何才能設(shè)計(jì)出造型優(yōu)美的作品造型,卻是極為重要而且頗費(fèi)思量的事情。設(shè)計(jì)造型優(yōu)美的陶藝品要結(jié)合美學(xué)的知識(shí)和原理,應(yīng)從以下幾個(gè)方面去考慮創(chuàng)作:

圖:摩天振翅高檔陶瓷藝術(shù)花瓶

  一、 外形構(gòu)圖的協(xié)調(diào)感

  構(gòu)圖就是構(gòu)思陶藝品的整體外形,作品中個(gè)別或局部的藝術(shù)形象,形成作品的結(jié)構(gòu)造型,通過視覺藝術(shù)形象來表達(dá)思想內(nèi)容,整體和局部的造型結(jié)構(gòu)處理使內(nèi)容構(gòu)成得到恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn),得到協(xié)調(diào)統(tǒng)一,使作品主次分明。

  協(xié)調(diào)是指作品中的各個(gè)方面各項(xiàng)元素,都要互相配合,達(dá)致多樣變化中的統(tǒng)一,即局部與整體配合得當(dāng)。我們在觀賞陶藝作品時(shí),如果用審美的目光來看,無論具象或抽象造型,凡是能夠使人感到美觀的,都有其共同的特點(diǎn),就是在整體之中存在著一種協(xié)調(diào)的效果。這種效果產(chǎn)生了和諧的美感,使簡單的造型不會(huì)單調(diào)乏味,而豐富的造型也不至于繁瑣。比如可以利用一些流暢的線條或形體之間的大小、長短、高低的對比效果形成互相襯托關(guān)系,在變化中能達(dá)到協(xié)調(diào)。協(xié)調(diào)是變化中的統(tǒng)一,凡是美的作品造型,都富于變化、然而變化多樣與整齊統(tǒng)一相結(jié)合,才能表現(xiàn)得完美,更能顯示作品的中心內(nèi)容。

  二、 疏密聚散的均衡感

  疏密是對作品內(nèi)容相互之間位置布局的處理手法,形成對比和變化,一聚一散形成豐富多變的效果。

  均衡就是要符合自然的規(guī)律,使人直覺感受到陶藝作品造型上有一種穩(wěn)定的效果。如果處理一些自由形式即不對稱、不規(guī)則、充滿動(dòng)感的造型,就要通過視覺上確定重心位置,使支點(diǎn)得到平衡。因?yàn)樘账嚨谋憩F(xiàn)形式有其局限性,受陶瓷材料及成型工藝的限制,它不像繪畫那樣可以在畫面上凌空表現(xiàn)。因此可利用調(diào)整兩側(cè)、上下的關(guān)系達(dá)到平衡,既要考慮造型的方向性、姿勢,還要有意識(shí)地使體積較大的部分靠近重心,較小部分可偏離重心,要從力學(xué)原理上考慮也要尊重視覺感受,來達(dá)到均衡效果。除了在造型上還可以從色彩上的輕重和深淺變化,因?yàn)樯室矔?huì)給人一種深淺和輕重的感覺,從而達(dá)到均衡的效果。

  三、 節(jié)奏和韻律

  節(jié)奏和韻律是人一種觀感認(rèn)知,就像音樂的高低起伏的感覺。在陶藝上理解為造型因素的有規(guī)律的重復(fù)變化,這種效果可以形成節(jié)奏。

  韻律是情調(diào)或動(dòng)態(tài)在節(jié)奏中起作用的結(jié)果,有組織和有變化的交替,可以由形體的大小、起伏、曲與直而形成。在陶藝創(chuàng)作中,注意節(jié)奏和韻律的表現(xiàn),有助于創(chuàng)造更美的造型。

  四、 對比和呼應(yīng)

  正如上面提到的疏密聚散的處理手法,應(yīng)用變化原理,使作品在藝術(shù)視覺上達(dá)到明快動(dòng)人的效果。例如可以在色彩上明暗、冷暖、輕重形成對比,造型上可用大小長短、高低起伏、方圓曲直等形成對比。

  呼應(yīng)是平衡形式的轉(zhuǎn)化,通過內(nèi)在形象聯(lián)系,產(chǎn)生某種呼應(yīng),在動(dòng)態(tài)上達(dá)到一種平衡,可增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和美感。

  五、 努力形成陶瓷藝術(shù)品的獨(dú)特風(fēng)格

  風(fēng)格不是具體的內(nèi)容,而是創(chuàng)作者把觀念和理想表現(xiàn)在作品中,其中也包括了對材料的運(yùn)用和工藝的表現(xiàn)手法特點(diǎn)等。風(fēng)格是指造型形式的藝術(shù)特點(diǎn)和反映的內(nèi)在風(fēng)貌。對瓷藝來說是應(yīng)具備的條件,因?yàn)轱L(fēng)格可以使瓷藝品產(chǎn)生一種特殊的藝術(shù)魅力。

  風(fēng)格是創(chuàng)作者的思想個(gè)性、審美觀點(diǎn)、藝術(shù)技巧的綜合表現(xiàn),作品風(fēng)格的形成,創(chuàng)作者的藝術(shù)修養(yǎng)、造型技巧、表現(xiàn)形式、材料運(yùn)用以及生活的理解是起決定性作用的,是與創(chuàng)作者的個(gè)性、修養(yǎng)、工藝和藝術(shù)技巧分不開的。

  風(fēng)格是創(chuàng)作形式和藝術(shù)特點(diǎn)帶給別人的某種統(tǒng)一感受,因創(chuàng)作者的構(gòu)思主意而分高下,由創(chuàng)作者的修養(yǎng)和技巧而產(chǎn)生差別。如景德鎮(zhèn)現(xiàn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)家江振聲、袁少輝等,其創(chuàng)作的精品瓷壺,造型別致,精巧玲瓏,獨(dú)具匠心,各具特色,可以說形成自己獨(dú)有的造型藝術(shù)風(fēng)格,這和當(dāng)今社會(huì)風(fēng)尚的潮流和科技水平的提高,以及個(gè)人審美愛好的傾向,是密不可分的。

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