在紫砂壺這里，我們似乎可以悟出許多道理：一個出了名，出了大名的人，如果他從來也拿不出一件是屬于自己設計的成功作品，更無法用自己的能力來賦于紫砂新的活力，作出應有的貢獻。而只會一味追求指標，臨摹古人或他人的造型，或張冠李戴、東拼西湊，毫無自己的風格面貌，這不能不說是極大的諷刺。當然，造成這種現(xiàn)象的原因是多方面的，但一定是暫時的，不可能被歷史所肯定。再則，如果哪個名家確實創(chuàng)作了一些屬于自己風格的造型，固然值得重視，但作為一件工藝品來說，它所展示的形態(tài)與神韻（包括茶壺的實用和把玩的效果）似乎不應該僅僅依靠奇特和怪異來嘩眾取寵，而是必須以文化角度，以其含意、境界、美學的角度來評判其成功與否。簡單地說，就是要奇得有道理，怪得有意思，有美感。造型藝術是一種特殊的語言，它所表達的內容，應該讓人們既滿足一種創(chuàng)新期待的心理，又能帶來心曠神怡的愉悅。要達到這種效果，光靠具象的描寫必定太俗氣，而要留有相當?shù)目臻g讓欣賞者用各自豐富的想象來填補、來完善。還有一點必須明確，紫砂壺應該是供人們欣賞的藝術品，決不應該是變相的、乏味的有價證券。
圖：南瓜紫砂茶壺
明代以來，紫砂傳器有一個其他工藝美術器所不具備的獨特之處，就是署款文化，它能記錄時限和相關人物，增加紫砂器的無形資產（即付加值），對于紫砂陶來說，這是得天獨厚的歷史形式，無論是刻款還印章，都溶進了書卷之氣和金石之味，大大提升了紫砂的品位。還有許多文人雅士，在茶壺上留下了鐫秀的文字及畫面，使紫砂器物素雅迷人的形象，因紫砂藝術的滋潤而流芳古今。
不過，凡事總是雙相的，正是由于紫砂的署款特點，造成了歷來不肖業(yè)者有孔可鉆，他們卑劣的貪婪惡作，使許多假冒東西的虛值極度膨脹，坑了不少商賈和玩家。平心而論，一把茶壺好壞真?zhèn)危尣欢畬I(yè)知識的玩家來鑒定，實在是為難。必竟是看熱鬧的人多，因此，推銷人員就有機可乘，肆意炒作，不停地宣傳，空話千遍成“真理”。反正沒有誰來管，任其愿者上鉤吧！其實這種現(xiàn)象對紫砂行業(yè)來說，該是莫大的折損呀！捫心而思之，我們這輩受紫砂恩惠最大的子孫，是否有責任和義務，來為紫砂事業(yè)承揚做點實際工作呢？如何來規(guī)范保護這塊悠久傳統(tǒng)知名品牌，已是我們這代人無法回避的嚴峻現(xiàn)實！
我們應該對得起祖宗，對得起未來。
