兔是一種溫順可愛的草食性哺乳動物，廣泛分布于世界各地。由于天性柔順又敏捷靈活，兔子自古就深受人們的喜愛，并被賦予了許多吉祥的寓意。

　　在中國古代神話傳說中，月亮中有玉兔，太陽中有三足金烏，故玉兔、金烏分別象征月亮與太陽。根據(jù)（（周禮））記載，天子在隆重場合穿著的禮服叫“袞服”，其飾有“十二章”圖案。“袞服”作為天子祭祀天地、宗廟、社稷以及正旦、冬至、冊拜等重大活動時穿著的禮服，上面飾有日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻十二種圖案，謂之“十二章”或“十二章紋”，其中象征日、月的圖案就是三足烏和玉兔，兔紋象征皇權(quán)。按照道家的陰陽五行學(xué)說，金烏屬陽性，代表太陽之精，玉兔屬陰性，代表明月之精，我國古代“金烏西墜，玉兔東升”的說法，除了寓意月升日落、時光流逝外，也代表了道家天地周轉(zhuǎn)、陰陽輪回的哲學(xué)觀念。

圖：景德鎮(zhèn)貼花金兔迎春陶瓷臺燈

　　兔子是一種繁殖能力極強(qiáng)的動物，因此兔子也被視作“多子多孫…家族興旺”的象征。在十二生肖中，兔子排名第四，對應(yīng)地支中的卯，屬兔的人往往被認(rèn)為具有兔子溫和、文靜、機(jī)敏、耐心的特點(diǎn)�？傊�，免在中國傳統(tǒng)文化中有著重要地位，兔子的形象也經(jīng)常被用于各類藝術(shù)品的裝飾。

　　中國古代陶器中以兔為題材的作品最早可以追溯到新石器時代，而瓷器上兔的形象大約出現(xiàn)在六朝時期。東漢后期，以越窯為代表的南方青瓷日趨成熟，已經(jīng)能夠燒制造型復(fù)雜的器皿。三國兩晉時期，將動物形象與器物相結(jié)合成為一種流行的藝術(shù)手法，出現(xiàn)了諸如雞首壺、熊形燈、神獸尊、蛙形水盂、兔形水盂等新穎別致的新器型。

　　除了單獨(dú)的兔紋外，磁州窯還有表現(xiàn)鶻鷹捕兔的畫面。一只白兔在奮力奔逃，天空中鶻鷹收攏翅膀俯沖而下，隨風(fēng)搖曳的蘆葦使氣氛顯得更加緊張。整個畫面簡潔生動，動感十足，真實地再現(xiàn)了“兔起鶻落”的場景。

　　清康熙朝以后，隨著清王朝封建統(tǒng)治的鞏固，禮數(shù)更加的嚴(yán)格，景德鎮(zhèn)窯工在瓷器上已經(jīng)沒有了繪制紋飾的自由，象征皇權(quán)代表月亮的兔紋不能再隨意用于瓷器裝飾。