現(xiàn)在，中國與俄羅斯等經(jīng)濟上升較快的國家，古董和藝術(shù)品收藏市場發(fā)生了巨大變化，擁有古董成為一種財富的象征。

　　中國的經(jīng)濟實力近年不斷走強，而俄羅斯隨著國際市場油價的不斷攀升，以石油出口為重要經(jīng)濟來源的俄羅斯經(jīng)濟得到了長足發(fā)展�，F(xiàn)在，中國和俄羅斯的有錢人越來越多，而他們中的一部分，已經(jīng)開始將大量金錢用于古董等藝術(shù)品的收藏。近幾年來，中國和俄羅斯國內(nèi)收藏藝術(shù)品的人越來越多，兩國的的藝術(shù)品價格也一路攀升。

　　對于藝術(shù)品價格不斷上漲的原因，英國倫敦一家藝術(shù)品拍賣行的老板威廉姆斯說，中國和俄羅斯藝術(shù)品與古董的稀缺，也是價格飛漲的原因之一。威廉姆斯介紹說，現(xiàn)在，在國際上購買這些藝術(shù)品的買主有大量中國人和俄羅斯人，他們中的很多人購買藝術(shù)品是出于愛國熱情，他們不想讓本國的藝術(shù)品長久流落它鄉(xiāng)。

圖：四季花開高檔藝術(shù)花瓶

　　而對于90年代參與創(chuàng)建拍賣公司的云龍軒主人來說，這種變化令人驚嘆不已。他說，剛開始時，很少有國人人來購買藝術(shù)品，而現(xiàn)在的這個市場卻令人吃驚的火爆。

　　其實，早在蘇聯(lián)時期，俄羅斯就有很多的古董商店和許多有關(guān)古董收藏的書籍。中國則在改革開放后逐漸興起國學(xué)熱和文化的回歸。但是在當(dāng)時，沒有那么多人熱衷于古董收藏，也不懂得古董收藏中蘊涵著這么大的商機。

　　現(xiàn)在，中國和俄羅斯的古董和藝術(shù)品收藏市場發(fā)生了巨大變化，擁有古董成為一種財富的象征。在莫斯科，一年兩次的古董交易會已經(jīng)建立起來，而今年的交易會吸引了大量的藝術(shù)品交易商和個人買主。在國內(nèi)，藝術(shù)品與古董的年交易量則達(dá)到百億元以上。而專業(yè)從事藝術(shù)品拍賣的公司也逐年增多，保利、中貿(mào)圣嘉等拍賣公司越來越受到業(yè)界矚目。

　　工藝品：一般是指運用比較科學(xué)的方法或先進的機器加工而成。一般側(cè)重于做工精到，工藝復(fù)雜，材質(zhì)較好，欣賞性較強，與時代審美觀較貼近的特征。其收藏與投資性一般而言有待于時間的沉淀。

　　古玩：一般是指歷史延伸后的產(chǎn)物。它具有以下特征：1、有一定的歷史代表性。2、流落民間，大多數(shù)已經(jīng)失傳，只在個別人群和民間繼承下來。3、有些古玩已經(jīng)被鑒別機構(gòu)所認(rèn)證，有些是大部分鑒賞家共認(rèn)的，還有些在民間尚未開發(fā)，但多數(shù)已經(jīng)失去了該商品原來的使用價值，但其歷史與審美價值巨大。這里應(yīng)該與文物區(qū)別對待，古玩相比文物從數(shù)量上比文物多得多，從歷史代表性上古玩不代表該段整個歷史的政治、經(jīng)濟、文化，只是民間遺物，基本上無考古價值。稀有的與珍貴的古玩則與文物劃等號，而歷史文物是國家有專門條例限制買賣和出境的。

　　古董和收藏品：一般是指稀少商品，而且具有一定的潛在升值價值。它具有以下特征：1、物品稀少。2、不會再次制造或發(fā)行。3、未被普遍人所認(rèn)識，具有潛在的升值價值。

　　藝術(shù)品：一般是指有一定的文化底蘊或有一定的民族特色和藝術(shù)魅力的欣賞品。它具有以下特征：1、針對性比較強，針對某一領(lǐng)域的藝術(shù)人群可能是極佳的審美享受，而相對另一領(lǐng)域的人群可能一分不值。2、無明顯的國界、時代之分。古代有古代的藝術(shù)品，可能到了現(xiàn)代還成為很好的藝術(shù)品，也可能隨著歷史的變遷和人文科學(xué)的進步，將會退出藝術(shù)舞臺。3、差異性大，價格可以從數(shù)千萬元到幾百元錢，材質(zhì)從普通的物品到稀有物品，只要是有藝術(shù)和鮮明的欣賞特征就可以認(rèn)為是藝術(shù)品。

　　嚴(yán)觀：出身于收藏世家，早年任職于深圳經(jīng)濟特區(qū)政府，后于香港及內(nèi)地大型企業(yè)擔(dān)任高管。嚴(yán)觀先生是著名文物鑒藏家，一個社會閱歷和綜合知識非常豐富的人，對中國古代文化的知識、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难酃夂蛯λ囆g(shù)的感悟使其對古董藝術(shù)品具有通靈般的悟性，在多年、巨量的收藏實踐中練出了火眼金睛般的鑒定功力。其藏品傳承有序，時間可追溯到清末民初。原始收藏積累及數(shù)百件明清宮廷舊藏來自于民國大工業(yè)家、英資漢口和記蛋廠東主、漢口農(nóng)民銀行股東、抗日戰(zhàn)爭國民革命軍第五戰(zhàn)區(qū)豫鄂游擊縱隊少將司令、民國大收藏家祝孝師先生，及其父親祝和生先生。祝和生先生是清末舉人，黎元洪的老師，光緒年曾官至灄水道臺和安陸知府。黎元洪為報師恩，曾親送幾大箱古董字畫為先生祝壽。祝孝師先生作為進步的民族工業(yè)家和開明紳士，與于右任關(guān)系密切，對新四軍五師師長李先念將軍的中原抗戰(zhàn)事業(yè)也多有支助。祝孝師先生酷愛收藏，是民國時期博納萬物的重要收藏家之一。

　　嚴(yán)觀先生遵循古董收藏“存世稀少、無法仿制、傳承有序、精美絕倫”的原則，在基本上全部盤接祝家藏品的基礎(chǔ)上，又廣納博收，各類藏品涵蓋我國歷代官窯瓷器、名家書畫和古玩雜件等。其收藏事跡被《湖北日報》、湖北電視臺、武漢電視臺、《武漢晚報》等媒體廣泛報道。作為著名的詩人、詩歌活動家、企業(yè)高級管理人員和收藏家，曾獲得過文學(xué)學(xué)士，MBA、EMBA、經(jīng)濟師、高級物流師等學(xué)位及職稱。為中國詩歌學(xué)會會員、廣東省作家協(xié)會會員、廣東作協(xié)《作品》雜志編委、《特區(qū)與港澳經(jīng)濟》雜志理事、湖北省收藏家協(xié)會理事。有兩本詩集行世（由廣東《花城出版社》和中國《作家出版社》分別出版）;作品主要發(fā)表在中國《詩刊》、《長江文藝》、《作品》、廣東電視、廣東電臺、美國《僑報》等報刊雜志。長篇敘事詩《湖邊敘事》獲湖北省《長江文藝》2005年度年度大獎。

　　在文物領(lǐng)域，嚴(yán)觀作為柴窯實物的首位發(fā)現(xiàn)者和研究者，近年先后撰寫了《對館藏元青花的重新斷代》、《梳理中國瓷器鑒藏史，審視當(dāng)前收藏?zé)嶂械睦鋯栴}》、《中國的藝術(shù)品拍賣行應(yīng)從蘇富比、嘉士德學(xué)什么》、《為什么要將收藏的重點定位于官窯瓷器》、《春秋吳王闔閭妃墓出土文物之帛畫研究》、《文物政策也要講哲學(xué)》、《瓷器的感官式審美》及數(shù)十篇對具體器物的鑒賞研究文章等。經(jīng)過嚴(yán)觀的發(fā)掘和研究，很多只見于典籍記載的稀世瓷器名品得見天日，如永樂脫胎白瓷、永樂玲瓏瓷、帶建文銘款瓷器、柴窯、成化貴妃杯、帶“永樂年制”篆書暗款永樂名品瓷器、最齊全的元青花人物故事紋青花瓷器等。