瓷器具有藝術欣賞與經濟實用兩種屬性。唐宋開始，與絲織品一起向海外輸出，使中國有“絲之國”和“瓷之國”的美稱。元代江西人汪大淵是一個大旅行家，曾到過非洲桑給巴爾等地，所撰《島夷志略》一書，提到元代對外貿易情況，關于中國外銷瓷器的記錄有四十四處之多，其中十六處是講青花瓷器的。特別是明代鄭和下西洋的廣泛、深遠的影響，我國歷代先民崇尚道教藝術的欣賞也感染了歐洲和東非人民�！度嗣癞媹蟆芬痪虐肆甑谒钠诳堑�“在肯尼亞的中國文物”，其中就有盍地遺址中發(fā)現(xiàn)的開光雙鹿紋瓷盤，和廣昌紀年墓出土的芙蓉手——明萬歷外銷瓷盤完全相同。此外，上述瓷盤上的鹿紋，也許和佛教的《鹿野苑》的典故有關。
圖1：明代瓷盤
《鹿野苑》梵文，也稱“仙人論處”、“仙人住處”、“仙人鹿國”等佛教圣地，屬中印度婆羅奈國，在今瓦臘納西城西北約十公里處，傳為釋迦牟尼成道后最初說法的地方。釋迦在尼連禪河（今法爾古河）畔苦行六年，不得“解脫”，后在菩提迦耶覺悟成道，即來此地，對阿若橋陳如、額靳，跋提、十力迦葉、俱力太子五個侍者說法，使他們成為第一批佛教信徒。
圖2：明代瓷盤
接下來瓷庫中國小編再談談瓷器的友誼象征。
廣昌紀年墓出土的芙蓉手——明萬歷外銷瓷盤以雙鹿為主題的裝飾藝術，既迎合了國際友人崇尚宗教，祈求吉祥賜福的心理，又宣揚了中國的傳統(tǒng)文化藝術，這無疑是我國古代先民與東非、歐洲人民間源遠流長的傳統(tǒng)友誼的一個明證。龍騰鹿躍象征東西方人民戰(zhàn)勝自然的偉大神力 。
明萬歷外銷瓷盤上，又一個引人注目的藝術物色就是雙行龍為主題輔以雙鹿紋的裝飾藝術，畫面和諧、布局得宜，疏密相間，繁而不亂。其中有盤內壁外區(qū)用夸張手法繪張口雙行龍，一前一后，追逐奔騰，環(huán)繞外區(qū)；龍須上有鬣毛，龍腳為三爪，輔以火焰紋飾。其內區(qū)或繪雙鹿相視，間以云彩、松針、花卉、水波、島石，或雙鹿直立，視線各異……
