鈞瓷是我國傳統(tǒng)民族文化中的寶貴遺產(chǎn)。在經(jīng)歷了幾百年的滄桑后，它再次受到人們的關(guān)注。作為推進(jìn)陶瓷藝術(shù)發(fā)展的大師們，怎樣才能讓鈞瓷得到空前的發(fā)展，并以嶄新的面貌出現(xiàn)在世人面前呢？瓷庫中國網(wǎng)記者跟隨禹州市鈞瓷藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長、陶瓷藝術(shù)大師王曉偉過了把“大師”癮后，才真正了解到大師們的不易。
圖：鈞瓷雙龍活環(huán)甁
鈞瓷，曾是皇宮御用珍品。面對(duì)皇室貴胄們那挑剔的眼光，鈞瓷創(chuàng)作者不斷錘煉鈞瓷作品的創(chuàng)作理念和造型，逐步改進(jìn)和完善工藝。如今，當(dāng)鈞瓷再次成為中華民族的國寶而備受世人矚目時(shí)，作為禹州市鈞瓷藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長、陶瓷藝術(shù)大師王曉偉，便決定為鈞瓷的發(fā)展出份力，讓鈞瓷散發(fā)的光芒更耀眼。就這樣，他在親手制作鈞瓷的同時(shí)，也開始潛心對(duì)鈞瓷的造型和燒制工藝進(jìn)行研究。
“鈞瓷的制作要經(jīng)過選料、制坯、配釉、燒制等70多道工序。這些工序環(huán)環(huán)相扣，都對(duì)鈞瓷藝術(shù)品的成型起著至關(guān)重要的作用。鈞瓷的‘窯變’藝術(shù)最讓人著迷。”如今已成為上釉和燒制好手的王曉偉，在制作室里一邊小心地向天平托盤增減配料，一邊向記者介紹鈞瓷“入窯一色，出窯萬彩”的神奇。
鈞瓷藝術(shù)品的創(chuàng)作之所以被譽(yù)為“天人合一”的作品，主要是其最后要經(jīng)過烈火的考驗(yàn)。以特殊配方配成的釉料滲入坯質(zhì)后，在高溫?zé)茣r(shí)，表面的釉料結(jié)構(gòu)變得復(fù)雜起來。烈火與瓷土的結(jié)合，將產(chǎn)生自然天成的釉色紋路。但由于陶坯擺放位置、大小各不相同，窯內(nèi)溫度的變化等因素的影響，鈞瓷在出窯時(shí)便會(huì)出現(xiàn)“窯變”的神奇現(xiàn)象。王曉偉說起鈞瓷的制作及“窯變”，如數(shù)家珍。
在王府鈞窯琳瑯滿目的展廳里，王曉偉說，大氣、端莊、圓潤的傳統(tǒng)鈞瓷造型，目前正受到蓬勃、向上、奮進(jìn)、多元化造型的影響，而新的造型比傳統(tǒng)造型也多了些裝飾性。
說起鈞瓷的發(fā)展和定位，王曉偉告訴記者，禹州鈞瓷藝術(shù)研究會(huì)將在堅(jiān)持走“窯變”道路的前提下，把鈞瓷的發(fā)展和現(xiàn)代人的審美及生活需要聯(lián)系起來，在造型上藝術(shù)化，但不能人為地復(fù)雜化，并在創(chuàng)作中賦予中華民族深厚的文化底蘊(yùn)。王府鈞窯燒制的“四大美女”等作品問世后因此而受到世人的喜愛。
