每個(gè)時(shí)代的瓷器都會(huì)帶有自己的時(shí)代特色， 遼金西夏民族瓷器也同樣附有當(dāng)時(shí)的時(shí)代氣息。游牧民族的瓷器一定跟他們的生活息息相關(guān)，相當(dāng)一部分瓷器都是過去生活器皿的一個(gè)翻版，只不過是用一種物質(zhì)替代另一種物質(zhì)。以瓷器這種成本低廉的用具去代替貴重的用具，比如金屬器、皮革器等等，顯得非常經(jīng)濟(jì)和實(shí)用。
     
　　其次，游牧民族的審美追求是比較注重實(shí)用，注重生活化，強(qiáng)調(diào)民族生活的特點(diǎn)。比如很多當(dāng)時(shí)的陶瓷日用品上畫著漁獵紋。這些特征構(gòu)成了鮮明的民族瓷器的特點(diǎn)。
    
　　 漢文化的強(qiáng)大力量總是在默默融合著游牧民族的文化，使之由游牧文化向農(nóng)耕文化轉(zhuǎn)移。遼、金、西夏、元，以及后來的清朝，都沿襲著這個(gè)規(guī)律。這正是中華民族文化的魅力所在，用先進(jìn)文化去感染一些相對(duì)滯后的文化。
   
　　  當(dāng)一個(gè)民族文化呈現(xiàn)強(qiáng)盛態(tài)勢(shì)的時(shí)候，陶瓷藝術(shù)上也會(huì)隨之蓬勃發(fā)展。