我國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的資金涌入深不可測(cè)。業(yè)內(nèi)人士稱，藝術(shù)品市場(chǎng)的下一個(gè)主角就是陶瓷。景德鎮(zhèn)陶瓷館藏有自唐宋以來景德鎮(zhèn)各個(gè)歷史時(shí)期生產(chǎn)的瓷器珍品2萬余件，以及部分書畫雜件。其中近代、現(xiàn)代和當(dāng)代景德鎮(zhèn)生產(chǎn)的陶瓷精品為景德鎮(zhèn)陶瓷館獨(dú)有，所有藏品構(gòu)成一部完整的景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展史，是“千年景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)殿堂”。
    

　　當(dāng)前我國(guó)藝術(shù)品收藏市場(chǎng)現(xiàn)狀還是處于“群雄逐鹿”、“泥沙俱下”狀態(tài)，對(duì)于入市的人數(shù)可以說是“蜂擁而至”。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因主要是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)所帶來的個(gè)人財(cái)富積累。
    

　　當(dāng)今的陶瓷收藏市場(chǎng)處于“圈地運(yùn)動(dòng)”時(shí)期。無論古陶瓷和現(xiàn)代藝術(shù)陶瓷收藏都缺乏理性，盲目跟風(fēng)，只注重名聲和名氣，名聲、名氣成為價(jià)格的標(biāo)尺，而忽略了作為藝術(shù)品來講它內(nèi)在的真正價(jià)值。這就使很多藏家們難以逃脫“吃藥”，“打眼”的尷尬。陶瓷藝術(shù)品是綜合的藝術(shù)，作為一個(gè)理性的收藏者要從時(shí)代價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和它本身所附著的文化內(nèi)涵這幾個(gè)方面來考量才能得出它真正的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，從而確定自己的取向。 
    

　　從古陶瓷來講，它的文化性、稀缺性、不可再生性以及容易保存，決定了它在藝術(shù)品收藏市場(chǎng)的執(zhí)牛耳地位。 
    

　　從當(dāng)代藝術(shù)陶瓷來講，改革開放30多年來，很多陶瓷藝術(shù)大師經(jīng)過個(gè)性張揚(yáng)階段的歷練，漸漸也都進(jìn)入純藝術(shù)化理性創(chuàng)作的時(shí)代，藝術(shù)造詣和水準(zhǔn)都日趨成熟，不乏有許多精品投放市場(chǎng)。一大批青年陶瓷藝術(shù)家也逐漸成長(zhǎng)起來，這些人都在逐漸擺脫和完全擺脫傳統(tǒng)藝術(shù)思想的束縛和工匠習(xí)氣，跟隨時(shí)代的脈搏在跳動(dòng)。應(yīng)該來說是具有收藏潛力的。 
    

　　總而言之，對(duì)收藏者來說還是二個(gè)字“理性”，任何一件藝術(shù)品還要從時(shí)代價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和它本身所附著的文化內(nèi)涵幾個(gè)方面來考量，來決定自己的收藏取向。