“仿古瓷”是模仿古代名瓷品種而燒造出來的瓷器。“北京的仿古瓷”起于清末民國時期，而現(xiàn)在，它有一個新名字，叫做“京彩瓷”。

　　不同于其他的高仿瓷器，這種“生于北京、長于北京”的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”有一種特別的韻味，其仿古意而不拘于形，承古法而不囿于器，釉色飽滿亮麗，畫工精致大方，呈現(xiàn)出淺浮雕的實體感，擁有皇城氣概。而這與它的“京城出身”和“技法流傳”密不可分。

　　雖然仿古瓷器的主要產(chǎn)品不外瓶、罐、盒、碗、盤、花盆、魚缸、箭筒、涼墩、瓷珠、文房四寶等，但其色、釉卻根據(jù)畫面的不同而各有差異，其每種畫面所使用的色釉種類多則15種以上，裝飾手法多以粉彩、古彩為主，也有斗彩、青花和三彩。

　　一般來說，目前的仿古瓷制作，完全來自手工彩繪。而其畫面內(nèi)容，主要來自北京故宮博物院、河北承德避暑山莊。但北京市工藝美術(shù)大師王立表示，目前京彩瓷的發(fā)展特別注重繼承古法，在繼承的基礎(chǔ)上，根據(jù)器形的不同而在技法、畫面創(chuàng)作上有所選擇。試圖用最適合器形、釉色表現(xiàn)“自己的特色”。仿清乾隆“粉彩鹿尊”，畫工極盡精細(xì)，模仿逼真。畫面上的蒼松翠柏、山石流泉，無不勾畫，其線條清晰，層次分明。鹿的種種動態(tài)，或奔、或跳、或鳴、或食，栩栩如生。

　　從歷史上講，北京“仿古瓷”的問世始于20世紀(jì)初。1900年前后，在官窯精品瓷器逐步流入古玩市場、尤其是琉璃廠地區(qū)的同時，古玩商發(fā)現(xiàn)了清廷內(nèi)務(wù)府北城瓷窯廠里存放著剩下的官窯瓷器未上釉、彩的胎子，于是，陶瓷高手詹遠(yuǎn)廣等開始在官窯瓷器素胎上掛上各種彩色，再架窯燒出各種仿官窯精瓷。由于其胎質(zhì)、釉色、畫面精細(xì)，堪媲美官窯，北京仿古瓷雛形就此出現(xiàn)。此后，隨著宮廷、皇族及大批官僚家道敗落，部分精美瓷器流入民間，再加上以前門德泰瓷莊為首的各大瓷器行大量定燒、批發(fā)各代仿瓷；而郭葆昌在北京白塔寺設(shè)爐請藝匠制作仿品等等，北京仿古瓷工藝逐漸豐富，制作群體進(jìn)一步擴(kuò)大，認(rèn)知度也不斷提高，從而逐漸形成北京仿古瓷行業(yè)。新中國成立以后，以生產(chǎn)仿古瓷為主業(yè)的北京市工藝品廠正式投產(chǎn)，從此,北京仿古瓷在原來小規(guī)模制作的基礎(chǔ)上，有了較大規(guī)模生產(chǎn)仿古瓷的專業(yè)廠家。

　　1979年冬，北京市工藝品廠在中山公園舉辦“北京仿古瓷繪畫展覽”。陶瓷名家馮先銘、梅健鷹、王莉英，書畫家陳叔亮、祝大年、陳大章、白雪石、黃胄等到會祝賀。時隔多年，“京彩瓷”再度喚起人們的記憶，4月28日，百余件“京彩瓷”陶瓷藝術(shù)精品將亮相北京愛家收藏品市場美術(shù)館，張清智、戴賢遠(yuǎn)、馬云峰、張學(xué)強(qiáng)、馬平等名家書畫精品也將同期展覽，為眾多藝術(shù)品愛好者提供鑒賞和交流的機(jī)會。