六、復(fù)蘇時(shí)期
清代后期以迄民國(guó)，鈞瓷在明代衰退之后，進(jìn)入了復(fù)蘇時(shí)期。
清代后期，由于帝國(guó)主義國(guó)家入侵，使中國(guó)陶瓷業(yè)受到嚴(yán)重打擊。為了挽救我國(guó)的陶瓷工業(yè)，民族工商業(yè)者在清朝政府提倡的“振興實(shí)業(yè)”的口號(hào)下，在中國(guó)陶瓷手工業(yè)中進(jìn)行了一些改革，創(chuàng)辦了一些新式瓷廠和公司。光緒三十年（1904年）到宣統(tǒng)二年（1910年），中國(guó)先后建起了七個(gè)新式瓷廠，以后又建起了不少的瓷廠和公司，神的的“鈞興公司”就是在這個(gè)時(shí)候建立起來的。同時(shí)，由于帝國(guó)主義勢(shì)力的入侵，一些資本主義國(guó)家的富商大賈來到中國(guó)，使中外愛好古陶瓷的收藏家日漸增多，仿古器物因此而大量涌現(xiàn)，這一仿古之風(fēng)，對(duì)鈞瓷 復(fù)蘇也起到了促進(jìn)作用。
清光緒五年（1879年），神垕鎮(zhèn)陶工盧振太、盧振中及振太之子天福、天增、天恩兄弟三人，受古玩商人高價(jià)收買宋鈞的影響，立志恢復(fù)鈞瓷。他們跋山涉水，在神垕附近找礦尋料，用當(dāng)?shù)卦牧�，�?jīng)過多年反復(fù)試驗(yàn)，終于以氧化鈷為著色劑，在氧化焰中燒出仿鈞窯孔雀綠和碧藍(lán)相兼的仿鈞器。而后由于經(jīng)常與外界人士接觸，從中借鑒他人經(jīng)驗(yàn)，在天表器上創(chuàng)燒抹紅、飛紅加彩新工藝，但紅彩是鉻錫紅色料，故彩斑紅暗較呆滯。后又在釉料中加入銅的成份，并用捂火（還原焰燒成）方法，用風(fēng)箱爐，燒制小件仿宋鈞瓷，雖規(guī)模小，產(chǎn)量少，但取得了成效，積累了經(jīng)驗(yàn)，盧氏第三代藝人廣同、廣東、廣華、廣文等為恢復(fù)鈞瓷矢志不移。在長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的研究和試驗(yàn)中，曾賣掉良田和瓷窯，終于使失傳已久的鈞瓷于清光緒年間恢復(fù)生產(chǎn)。其后，神垕鈞窯發(fā)展到10多家。光緒二十六年（1900年），禹境大旱，盧天福貧病而死，其子侄輩仍堅(jiān)持燒制。
鈞瓷世家盧氏燒造鈞瓷，除在粗瓷窯內(nèi)搭燒仿雨過天晴器外，主要是用風(fēng)箱爐小窯還原高溫?zé)桑史Q“爐鈞”，又因出自盧家藝人之手，也稱“盧鈞”。其精上制品五彩燦爛，玉潤(rùn)晶瑩，有的可與宋鈞媲美。其作品如折邊盤，乳釘罐，天青釉加紫紅彩，異精美，曾流入英國(guó)大不殉顛博物館誤作“宋鈞”珍藏。故有文獻(xiàn)記載：“禹縣神垕鎮(zhèn)藝人盧廣同、盧廣文等兄弟，善仿宋鈞，珍珠刻花，能作到以假亂真。”上海、開封古玩店常把盧鈞誤作宋鈞收購(gòu)。
清光緒二十八年（1902年），禹州知州曹廣權(quán)給慈禧太后慶壽，征集工匠在州衙內(nèi)設(shè)窯燒造鈞瓷貢品，做了鈞瓷爐、瓶、盆、尊、洗、壽桃、佛手和仿制的禹貢九鼎等36件壽瓷上貢。這批壽瓷形神兼?zhèn)�，寶光�?nèi)蘊(yùn)，瑩 潤(rùn)超玉，慈禧稱贊不已。從此，鈞瓷又登上藝壇，進(jìn)入宮廷，受到多方重視。光緒三十年（1904年），曹廣權(quán)在神垕鎮(zhèn)建立“鈞興公司”，聘請(qǐng)鈞瓷藝 盧天恩（又名丙岱）和宋吉成、賈鈞、郗五寅、郗江、賈喜、王大黑等到公司做工。這個(gè)公司曾借鑒南方瓷廠管理方法，訂有公司章程和諭工匠帖（詳見第九章），有較正規(guī)的管理制度和工藝規(guī)程。所出產(chǎn)品造型規(guī)整，工藝考究，但色釉單調(diào)，成色率低。對(duì)此曹廣權(quán)亦有一段文字記述，他說：“近三百多年來，神垕瓷業(yè)僅有黃、白粗碗，而鈞瓷的奧妙更無人知曉，召來諸匠選試，僅得天青一色，然多贅墜，又幾經(jīng)試驗(yàn)，漂選缽研，成色不到斗上率。”曹廣權(quán)熱心于教育和實(shí)精致工發(fā)，關(guān)心鈞瓷的恢復(fù)和發(fā)展，派職官汪瑞甫專管鈞興公司，并請(qǐng)景德鎮(zhèn)工匠來神垕相互交流技藝。他任職期間，不斷到神垕巡視，和鈞瓷藝人關(guān)系比較密切。后東渡日本，又調(diào)北京任職。在京期間向鈞瓷藝人致函問候。鈞興公司共經(jīng)營(yíng)十余年，因政治局勢(shì)混亂，無力經(jīng)營(yíng)，約在民國(guó)初年停辦。此后，河南省長(zhǎng)田文烈、禹縣縣長(zhǎng)韓邦孚、王桓武、侯慕彝等都曾支持過鈞瓷的恢復(fù)，或籌建鈞瓷公司，或開辦工廠，皆短命夭折。后在政局稍安時(shí)，率先恢復(fù)鈞瓷的盧家和王喜娃、郗杰等鈞瓷工匠仍不斷從事鈞瓷的燒制。不過這時(shí)禹州的神垕鎮(zhèn)仍以大量燒造粗瓷為主，鈞瓷產(chǎn)量極其有限。如《禹縣志》（民國(guó)版）中記載：“神垕一鎮(zhèn)雄于全境村莊者綿以制造粗瓷故也，若新鈞瓷之興，等之奇貨可居，非常業(yè)也。”即是常燒鈞瓷的盧氏兄弟也是“等客上門”，多天只能賣上幾件，才有一筆可觀的收入，故在神垕對(duì)盧家流傳著“三天不添鍋，賣了吃整桌”的民謠。民國(guó)二十六年（1937年）后，日本帝國(guó)主義入侵中國(guó)，1938年6月侵占河南省會(huì)開封，接著又是水、旱、蝗等自然災(zāi)害的沖擊，政局混亂，民不聊生，致使鈞瓷銷路閉塞，生產(chǎn)處于奄奄一息狀態(tài)。至1942年河南又遭大旱，鈞瓷藝人，無以為生，有的背井離鄉(xiāng)，有的另謀生計(jì)。至此，恢復(fù)數(shù)十年的鈞瓷，又因戰(zhàn)亂、災(zāi)荒而基本停頓。
七、新生時(shí)期
中華人民共和國(guó)建立后，在各級(jí)政府的領(lǐng)導(dǎo)與扶持下，經(jīng)過老藝人和專家、學(xué)者的艱苦努力，鈞瓷技藝獲得新生。1977年以來，鈞瓷這一藝術(shù)之花更加絢麗多姿，大放異極。
1949年4月，神垕解放不久，戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷未愈，國(guó)民經(jīng)濟(jì)尚處于恢復(fù)時(shí)期，豫西行署五分署即派分署建設(shè)科科員任堅(jiān)（神垕人）回神垕接收、代管逃亡匪霸經(jīng)營(yíng)的瓷廠，辦起人民工廠（后改名地方國(guó)營(yíng)豫興瓷廠，現(xiàn)為地方國(guó)營(yíng)禹州市瓷廠）。職工艱苦創(chuàng)業(yè)，慘淡經(jīng)營(yíng)，生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大，積累逐年增加。任堅(jiān)出身陶瓷世家，酷愛鈞瓷，在他的帶領(lǐng)下，人民工廠于1950年曾搞過仿鈞（氧化火燒成）試驗(yàn)。建國(guó)初期，神垕陶瓷工人和手工業(yè)者，除百余人在人民工廠就業(yè)外，大部分處于失業(yè)半失業(yè)狀態(tài)。1951年，陶瓷工人劉保平等組織工人自籌資金建立三個(gè)互助組，并逐步發(fā)展成為禹縣神垕瓷窯生產(chǎn)合作社（今禹州市鈞瓷一廠）。1954年建立第二瓷窯生產(chǎn)合作社（今禹州市鈞瓷二廠）。1956年合作化高潮時(shí)，神垕陶瓷業(yè)的工人和手工業(yè)者全部組織起來，建立7個(gè)陶瓷生產(chǎn)合作社。1957年這7個(gè)社分別并入第一、第二陶瓷生產(chǎn)合作社。之后不久，這兩個(gè)合作社改名為第一、第二陶瓷合作工廠。
解放初期，神垕有幾家較大的私營(yíng)窯場(chǎng)，1955年人民政府對(duì)這些企業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，成立公私合營(yíng)豫西瓷廠。至此，神垕陶瓷生產(chǎn)全部恢復(fù)，陶瓷工人全部就業(yè)。
