結(jié)晶釉工藝條件復(fù)雜，產(chǎn)品穩(wěn)定性不高，結(jié)晶的大小與出現(xiàn)的部位往往難以控制。也正因?yàn)榻Y(jié)晶釉的變幻莫測(cè)注定了燒制成的單品稀缺珍貴。我國(guó)古代著名的結(jié)晶釉是宋吉州窯、建安窯生產(chǎn)的天目釉。國(guó)外對(duì)結(jié)晶釉的研究較晚，大約開始于19世紀(jì)。目前中國(guó)結(jié)晶釉依然處于世界前沿，而戴云藝瓷正帶著結(jié)晶釉在世界舞臺(tái)上演繹著中國(guó)陶瓷的美麗。戴云藝瓷 創(chuàng)新與創(chuàng)意的糅合《登峰造極》、《節(jié)節(jié)高升》、《一統(tǒng)天下》等都是戴云藝瓷的代表作品。而這些藝術(shù)珍品無一不是出自戴云藝瓷總監(jiān)、民間工藝大師陳國(guó)欽和他旗下工藝美術(shù)大師之手。
在陳國(guó)欽的運(yùn)籌帷幄下，戴云藝瓷研究所的機(jī)構(gòu)設(shè)置日臻完善，現(xiàn)下設(shè)釉料工藝研究室、造型設(shè)計(jì)研究室、雕塑創(chuàng)作室、燒成工藝研究室和陶瓷文化研究室，研究創(chuàng)作人員30多名，其中高級(jí)工藝美術(shù)師10多名。他們對(duì)工藝的不斷探索為戴云藝瓷的發(fā)展注入了源源不斷的活力。正如《福滿人間》“變廢為寶”的工藝為陶瓷藝術(shù)的綠色產(chǎn)業(yè)道路又打開了一扇創(chuàng)新之門。
戴云藝瓷游走于市場(chǎng)和藝術(shù)之間，作品創(chuàng)意獨(dú)特，將傳統(tǒng)瓷文化與現(xiàn)代藝術(shù)的完美融合，開啟了當(dāng)代瓷雕藝術(shù)的新潮流。產(chǎn)品除走俏于國(guó)內(nèi)外高端工藝禮品市場(chǎng)和藝術(shù)收藏市場(chǎng)外，還在國(guó)內(nèi)外陶藝界享有盛譽(yù)。讓戴云藝瓷的藝術(shù)創(chuàng)意引領(lǐng)瓷都德化，轟動(dòng)中國(guó)，享譽(yù)世界一直是陳國(guó)欽的理想。隨著戴云藝瓷的馨香遠(yuǎn)播他的理想之門也越來越近。
陳國(guó)欽，出生于福建德化，現(xiàn)任陳氏工藝有限公司董事，戴云藝瓷研究所所長(zhǎng)、藝術(shù)總監(jiān)，民間工藝大師，福建工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員。
德化，人杰地靈，是中國(guó)三大瓷都之一，陶瓷文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。從小就沐浴在濃厚的陶瓷氛圍中，他深感陶瓷藝術(shù)的魅力，1978年高中畢業(yè)后，便遍訪當(dāng)?shù)孛麕煂W(xué)藝，學(xué)會(huì)并掌握雕塑、燒窯、制釉等技術(shù)要領(lǐng)。幾年后，他開始涉及陶瓷領(lǐng)域，一邊經(jīng)營(yíng)企業(yè)，一邊潛心研究陶瓷釉料工藝。他之所以專攻陶瓷釉料工藝，是因?yàn)樗鼩v來是德化陶瓷發(fā)展中的弱項(xiàng)，他希望能夠在釉料工藝上豐富德化陶瓷工藝的內(nèi)涵，而高溫結(jié)晶窯變釉瓷的研發(fā)成功，則正好體現(xiàn)了他的不懈追求和努力。特別是通過還原焰，利用普通瓷土燒制的純天然瓷藝作品，更是填補(bǔ)了該領(lǐng)域的空白。“變廢為寶”的研制成功甚是值得稱贊，這一創(chuàng)舉填補(bǔ)了陶瓷界利用廢棄瓷砂土燒制銅紅釉瓷器的空白，豐富了德化陶瓷工藝的內(nèi)涵�！陡M人間》就是一件還原數(shù)百年前的銅紅釉瓷彌勒佛像。
近年來，在他的帶領(lǐng)下，戴云藝瓷研究所設(shè)有釉料工藝研究室、造型設(shè)計(jì)研究室雕塑創(chuàng)作室、燒成工藝研究室、陶瓷文化研究室，研究創(chuàng)作人員30多名，其中高級(jí)工藝美術(shù)師有10多名。研究所研發(fā)的產(chǎn)品領(lǐng)先的工藝技術(shù)和卓越的品質(zhì)一直走俏于內(nèi)外高端工藝禮品市場(chǎng)和藝術(shù)收藏市場(chǎng)，并獲得多項(xiàng)榮譽(yù)：《東方麗人》、《百年好合》雙雙榮獲第四屆中國(guó)民族民間工藝品旅游紀(jì)念品收藏品交易博覽會(huì)金獎(jiǎng)；《錦上添花》榮獲第七屆中國(guó)美術(shù)藝術(shù)大師精品博覽會(huì)銀獎(jiǎng)；《登峰造極》榮獲第八屆中國(guó)工藝美術(shù)藝術(shù)大師精品博覽會(huì)傳統(tǒng)藝術(shù)金獎(jiǎng)；《節(jié)節(jié)高升》榮獲中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)第十屆中國(guó)藝術(shù)大師精品博覽會(huì)暨《中國(guó)美術(shù)優(yōu)秀作品選》金獎(jiǎng)；《一統(tǒng)天下》榮獲中國(guó)上海國(guó)際美術(shù)第十屆中國(guó)藝術(shù)大師精品博覽會(huì)暨《中國(guó)美術(shù)優(yōu)秀作品選》金獎(jiǎng)……
6月22日，德化縣陳氏工藝有限公司、戴云藝瓷研究所所長(zhǎng)、藝術(shù)總監(jiān)、中國(guó)民間工藝美術(shù)大師陳國(guó)欽先生親自攜創(chuàng)新工藝——高溫還原銅紅釉作品《福滿人間》、《陀夢(mèng)》兩件工藝品捐贈(zèng)中國(guó)閩臺(tái)緣博物館。
《福滿人間》彌勒佛雕像高28厘米、寬46厘米，雙手?jǐn)n于胸前作揖狀，肌膚顏色為鐵銹黃胎色，衣服為銅紅色與鐵銹黃釉面，笑容可掬，形象古樸�！锻訅�(mèng)》佛陀雕像高28厘米、寬26厘米，佛陀雙手?jǐn)n抱托腮作眠狀，衣飾紋理和頭頂肉髻夾雜鐵銹黃與銅紅色釉，面相祥和，似在夢(mèng)中作無限遐想。
據(jù)陳國(guó)欽先生介紹，《福滿人間》是戴云藝瓷窯變工藝的代表作品，是一件還原數(shù)百年前的銅紅釉瓷彌勒佛像，是先用廢棄瓷砂土雕制成型，再在衣飾上施上銅紅釉，再經(jīng)過1310℃—1330℃還原焰高溫窯變燒制而成。所謂窯變是指器物在窯內(nèi)燒制時(shí)，由于窯中含有多種呈色元素，經(jīng)氧化或還原，出窯后會(huì)呈現(xiàn)意想不到的釉色效果。
禪語曰：“求美則不得美，不求美則美矣”。窯變的不可捉摸性注定了燒制成的單品價(jià)值連城。它的燒制成功，填補(bǔ)了陶瓷界利用廢棄瓷砂土燒制銅紅釉瓷器的空白，豐富了德化陶瓷工藝的內(nèi)涵。其“變廢為寶”的工藝為陶瓷藝術(shù)的綠色產(chǎn)業(yè)道路又打開了一扇創(chuàng)新之門。
