一、石雕器具
(一)蓄水石槽，呈長(zhǎng)方形，高60厘米，長(zhǎng)153厘米，寬70厘米，槽深36厘米，口沿厚10厘米，為清初石壺殿膳廚蓄水用具，今置于廚房外天井。
(二)洗滌石臼，狀如舂米石臼，上大下小，外呈八角形，高40厘米，口沿厚12厘米，腹呈圓形，口徑50厘米，內(nèi)腹平底，底部圓徑38厘米，腹呈圓形，口徑50厘米，內(nèi)腹平底，底部圓徑38厘米，深39厘米，底有一圓孔，供放水之用�，F(xiàn)放置于餐廳旁，繼續(xù)使用。
(三)石臼，外呈四方形，每邊長(zhǎng)87厘米，腹呈圓形，口徑43厘米，深27厘米，為石壺殿道士舂米、舂米棵之用器，現(xiàn)保存完好。
二、張公法主古木雕神像
該木雕神像披發(fā)、黑面、圓眼，高21厘米，兩手向右交接做法記，左腳踩風(fēng)火輪，右腳離地向前跨，腳下一飛輪。整個(gè)身軀若向前挺，酷似駕云騰空飛行。栩栩如生，但身已脫膝。該神像為南宋淳熙間雕塑，現(xiàn)為石壺特級(jí)文物。
三、張公法主鐵拐杖
系為張公法主羽化前遺留下來(lái)的法杖。據(jù)傳說(shuō)：張公的鐵拐杖原是太上老君在兜率天用八卦爐煉靈丹時(shí)，仙童用的撬火棍，李老君用三味真火以七七四十九日冶煉而成，原重為七千八百斤，長(zhǎng)七丈八尺，碗口般大。此杖原存放在閭山，張慈觀到閭山學(xué)法時(shí)，他的師父周佐見(jiàn)慈觀勤學(xué)苦練，是個(gè)弘揚(yáng)道教宗旨的濟(jì)世之才，當(dāng)他辭別師父要回福建之時(shí)，周佐把此杖親自贈(zèng)送給張慈觀，慈觀受此仙杖后，覺(jué)得笨重使用不方便，遂口念咒語(yǔ)，仙杖就慢慢地變小了，變到他認(rèn)為使用方便時(shí)遂喊停，因此，就變成拇指粗，長(zhǎng)1.2米的鐵拐杖。張慈觀運(yùn)用此杖要它大就變大，要它小就變小。生前用此杖到處為民除害。張公45歲羽化時(shí)，神杖留下45節(jié)手指痕，傳說(shuō)此杖極靈。老百姓碰到瘟疫或疾病只要把張公鐵拐杖請(qǐng)去，瘟疫遂停止。人們把它稱為“神杖”�，F(xiàn)在此杖作石壺祖殿傳世珍寶加以收藏奉祀。
四、道士法器
南宋淳熙間道人章敏在石壺洞羽化時(shí)，留給榜上錢塘黃家遺物有三山鈴、寶劍、雙頭鈴、銅鈸等道士法器，黃家作為傳家寶保存，至今還存有三山鈴、寶劍、銅鈸。
五、古錢幣
1985年12月，重建石壺殿時(shí)，在后殿舊址的地下出土一批古錢幣�，F(xiàn)存380多枚中經(jīng)縣文管會(huì)有關(guān)專家鑒定。最早的為唐代開(kāi)元通寶和乾元通寶，迄今已有1300余年，最晚為明仁宗洪熙元寶，至今亦近600年。其中：唐代開(kāi)元通寶4枚，乾元通寶1枚。宋代311枚。有太宗淳化元寶、大平通寶；祥符元寶、景德元寶、天禧通寶、天圣元寶、景祜元寶、皇宋通寶、慶歷重寶、嘉祐元寶、治平元寶、治平通寶、熙寧重寶、熙寧通寶、熙寧元寶、元豐通寶、元豐元寶、紹圣元寶、紹圣通寶、元符通寶、崇寧重寶、大觀通寶、政和通寶、宣和通寶、圣宋通寶、圣宋元寶、建炎通寶、紹興通寶、紹興元寶、淳熙元寶、紹熙元寶、嘉定通寶、紹定通寶、嘉熙通寶、淳熙元寶、皇宋元寶，以上古錢幣為石壺祖殿文物管理委員會(huì)收藏。
六、摩崖石刻
(1)“長(zhǎng)生路”在駱駝石左邊。
(2)“飛鳳石"在長(zhǎng)生路前，飛鳳石下。
(3)“一天門”在船帆邊。
(4)“蓋云山”位于一天門右側(cè)。
(5)“二天門”在一天門前。
(6) “石壺福地”位在二天門前路后邊。
(7)“大覺(jué)臺(tái)”位在三天門前。
(8)“第一山” 明·黃際和立，位于三天門前路的右邊。
(9)“三天門”位在“第一山”前。
(10) “閩中”原閩浙贛邊區(qū)黨委書(shū)記曾鏡冰題，位在一天門旁。
(11)“洞天”位在三天門中。
(12)“福地”在石壺洞舊址路邊。
(13) “石壺洞”當(dāng)代書(shū)法家、教育家梁披云書(shū)，位于石壺洞懸崖頂。
(14)“石壺福地”位于石壺洞左側(cè)石林中。
(15) “白云山”
(16)“振衣到天門”
(17)“靈霄臺(tái)”
(18)“云視”、“福地后”
七、詩(shī)石刻
(一)石壺洞門口孤石頂刻有明吏部侍郎賴垓《登石壺洞》詩(shī)。但字跡大部分模糊不清。其原文為：
削成絕壁辟鴻蒙, 界畫(huà)河山指顧雄。
林壑嵐光浮岫白，海門云氣上衣紅。
位尊肺柱天倪闕，洞走龍蛇佛子宮。
蕭鼓忽從危石度，恍疑鈞樂(lè)奏崆峒。
(二)長(zhǎng)生路駱駝石內(nèi)一石中刻有當(dāng)代臺(tái)灣省臺(tái)中市林舜題的詩(shī)：
石巖顯三真，牛形出圣人；山中現(xiàn)靈跡，道法貫古今。
(三)飛鳳石下刻有當(dāng)代林王碧蓮題的詩(shī)：
林中現(xiàn)奇石，王子慕圣牛；碧波張顯至，蓮花現(xiàn)仙山。
八、碑刻
《重表前功》石碑，位在榜上村的古道帝，碑高1.21米，寬0.54米，厚0.13米。清乾隆三年(1738年)黃仲需立。該碑記載歷史上該村黃、陳、梁、毛、孟、莫、林、余、潘、謝、張、王、鄭、吳、泊、羅、卓、肖等18姓共筑塘(榜上)四處石路的史實(shí)。
九、古樹(shù)
(一)紅豆杉石壺殿東北方向約2公里處的龍泉洞府頂，生長(zhǎng)著5株原始紅豆杉，其中1株生長(zhǎng)在石林的石壁上，樹(shù)高約5米，樹(shù)冠5米，樹(shù)干胸徑1.1米；另1株生長(zhǎng)在龍泉洞府后，樹(shù)頭懸掛在一塊大石脊梁上，連一粒土也沒(méi)有，靠4條大根伸向石縫吸水分而生長(zhǎng)，其中有一條根蜷曲地在石頭上延伸10.3米，這些露在石上的樹(shù)根均長(zhǎng)滿苔蘚生物為其積蓄水分。這株古老的紅豆杉高約5米，樹(shù)冠5米；還有1株生長(zhǎng)在龍泉洞府第四廳的石縫中樹(shù)頭懸掛在懸崖中，其中一條大根向石壁伸向洞底，長(zhǎng)4米，另一條大根沿石壁向上伸3米多，然后往石縫沿伸，其樹(shù)高約5米，樹(shù)冠5米，其余2株均生長(zhǎng)在同一范圍的石林石窟中，樹(shù)高約5米，樹(shù)冠5米，胸徑約1米，這些原始珍稀古樹(shù)虬根古干，生長(zhǎng)獨(dú)特，很有觀賞和研究?jī)r(jià)值，但疏枝衰葉，明顯缺乏水分和養(yǎng)分，有待拯救。
(二)千年古桂花樹(shù)靜心洞頂?shù)氖种猩L(zhǎng)著1株枝葉茂盛的千年古桂花樹(shù)，高2米多，樹(shù)冠寬5米，長(zhǎng)6米，樹(shù)頭的根部空懸在石窟中，離窟底還有0.5米，離樹(shù)頭0.4米處開(kāi)始分杈，主干0.3米處又再開(kāi)三個(gè)杈，其枝丫向上伸展到石壁時(shí)樹(shù)枝沿著石板上伸展。這株千年古桂全靠幾條大根為其維持壽命，其主根伸進(jìn)夾石縫某些部分已被壓扁了，兩條支根沿著石窟的后壁伸展，根部生長(zhǎng)苔蘚植物來(lái)為其蓄水分供給枝葉之需；還有一條根在石窟四周的沉積物中伸展為其吸收養(yǎng)分，因此，這株千年古桂樹(shù)冠大，枝葉茂盛蔭翳著石窟，減少根部水分蒸發(fā)。九月(農(nóng)歷)桂花盛開(kāi)，花蕊特別多，其芬芳沁人心脾。
十、古橋梁
(一)濟(jì)美橋位在承澤村中，因地處漈尾，用閩南話的諧音，雅稱為“濟(jì)美”橋。始建于清·乾隆五十五年(1790年)，昔為交通要道。于民國(guó)二十一年(1932年)、三十七年(1948年)，解放后1952年、1962年曾先后4次修葺，現(xiàn)在的建筑物為廊屋式結(jié)構(gòu)，長(zhǎng)22.5米，內(nèi)寬3米，由40根木柱支撐橋屋，屋頂蓋瓦片，橋面鋪設(shè)木板。整座橋亭由4根雜木腳分兩組支撐其中。1991年，德化縣人民政府公布，該橋列為德化縣第五批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。曾有詩(shī)贊云：懸崖峭壁水分中，砥柱何年匠石工，漫道板橋人跡少，竹林濟(jì)美上南宮。
