評(píng)述
商鞅剛到秦國(guó)，人情不熟，立足未穩(wěn)，而且作為人力資源部總監(jiān)（左庶長(zhǎng)），還要推行自己的一套新制度，其難度可想而知。
對(duì)上，如果不能讓CEO迅速見到這套新制度的成效，就會(huì)降低CEO對(duì)他的信任度；對(duì)中，由于要損害一批中高層管理者的既得利益，他們能夠少搗亂就值得慶幸了，更別提得到幫助了；對(duì)下，如果不能讓員工感到實(shí)實(shí)在在的利益，是沒有人愿意認(rèn)可這套新制度的，反之這些人還會(huì)被人利用來反對(duì)商鞅。
這時(shí)，商鞅結(jié)合當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀，燒了上任后的第一把火：重金獎(jiǎng)賞遵守法令的人，一下子就打開了局面；第二把火是懲罰了不遵守法令的兩位高管（太子的老師），震懾了所有的人；第三把火是在第一二把火的基礎(chǔ)上成了一支執(zhí)行力非常強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)，持續(xù)而深入地執(zhí)行了十年，讓法令的效果得到了最大化的體現(xiàn)。
這三把火的背后，讓商鞅成功最關(guān)鍵的東西是什么？
信譽(yù)！
因?yàn)樯眺鼻宄刂溃盒抛u(yù)是管理者的至寶。秦國(guó)集團(tuán)要靠全體員工來保衛(wèi)，而員工的一切待遇要靠企業(yè)的信譽(yù)來保障。如果企業(yè)不講信譽(yù)，則沒有辦法使員工來服從和擁護(hù)企業(yè)；如果沒有員工們的努力，這個(gè)企業(yè)也就沒辦法維持。所以在當(dāng)時(shí)普遍不講信譽(yù)的社會(huì)風(fēng)氣下，商鞅要確定自己的法令能夠順利執(zhí)行，首先要確立自己的信譽(yù)，那就是說一不二，維護(hù)法令的權(quán)威性，只有這樣，才能夠確保法令的執(zhí)行力。
司馬光如此評(píng)價(jià)商鞅：“處在你攻我奪的亂世，天下競(jìng)相爾虞我詐、斗智斗勇的時(shí)代，雖然商鞅很刻薄，但是他仍然不敢忘記樹立信譽(yù)以收服民心，又何況今日治理天下的領(lǐng)導(dǎo)者呢？”
但是，商鞅用法令治理國(guó)家的副作用也是巨大的，雖然改善了員工們的生活條件，但沒有贏得大家的尊重和愛戴；雖然讓秦國(guó)強(qiáng)大而富足，但依然沒有逃脫被車裂的悲劇宿命。
原因在于，作為法家的代表人物之一，商鞅最重視“法”，即法律、法制。法家認(rèn)為，治理百姓應(yīng)當(dāng)以法以刑，認(rèn)為通過法律可以解決一切問題。而這樣做的后果卻是失德和失人心�！对娊�(jīng)》中說：“得人心者興，失人心者滅。”而《尚書》中也說：“依靠仁德者昌盛，憑借暴利者滅亡。” 商鞅依靠酷刑執(zhí)法，最終自己被酷刑所殺，不能不說是個(gè)悲哀。
與法家認(rèn)為只要刑法苛刻，老百姓就不敢犯法，就會(huì)因敬畏法律而成為順民�？捶ㄏ喾吹氖牵寮艺J(rèn)為，治理百姓應(yīng)當(dāng)以德以禮。只有提高百姓的道德涵養(yǎng)，讓他們自己認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤并勇于改正才是最高境界。因此，孔子說：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。”
結(jié)合商鞅變法的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和法家、儒家兩派的思想可以看到，以儒家為體，以法家為用，或許是最好的解決辦法之一。世界級(jí)優(yōu)秀公司的創(chuàng)始人依靠自身的影響力（仁德）創(chuàng)造一種價(jià)值觀，體現(xiàn)于企業(yè)文化，這就是儒家的德和禮。在價(jià)值觀和企業(yè)文化的基礎(chǔ)之上，建立相匹配的、甚至是苛刻的規(guī)章制度，以保證公司領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的合理行使和員工的行動(dòng)符合公司利益。
如果只有良好的價(jià)值觀，執(zhí)行起來是非常有難度的；如果只有完善而嚴(yán)密的規(guī)章制度，雖然短時(shí)間會(huì)有良好的反映，但員工的忠誠(chéng)度會(huì)大打折扣。
