中國(guó)五大名窯精品館近期入駐卓維700創(chuàng)意園區(qū)。同時(shí)中華“官、哥、汝、定、鈞”五大名窯精品也在黃陂南路700號(hào) (近建國(guó)路)展出。參加這次展出的有國(guó)家級(jí)大師徐朝興、陳文增、毛正聰、晉佩章、夏侯文、楊志、孔相卿等和省級(jí)大師朱文立、和煥、龐永輝、韓慶芳，孟玉松，晉曉童、楊國(guó)政、李廷懷、李占偉、韓琴、葉小春、劉思霞等的作品。展出的藝術(shù)品，每一件都是大師嘔心瀝血的珍品。精美的瓷器將讓收藏愛(ài)好者大飽眼福。
定、官、哥、汝、鈞是我國(guó)宋代五大名窯，定窯排在最前，竊以為這是因?yàn)樗俏宕竺G中惟一的白瓷、也是五大名窯中歷史最悠久的緣故使然。
定窯產(chǎn)于河北省曲陽(yáng)縣的澗磁村及東燕川村、西燕川村一帶，在唐宋時(shí)期那里屬定州管轄，故名定窯。定窯原為民窯，北宋中后期開(kāi)始燒造宮廷用瓷。據(jù)當(dāng)?shù)乜h志記載：五代以來(lái)，朝廷曾在此設(shè)立稅官，專收瓷器稅，號(hào)稱“大窯三千六，小窯如牛毛”，其中大窯就是指官窯，小窯即民窯了�？梢�(jiàn)定窯之多，簡(jiǎn)直到了難以想象的地步。
北宋是定窯發(fā)展的鼎盛時(shí)期，由于其瓷質(zhì)精良、色澤淡雅，紋飾秀美，被宋朝政府選為宮廷用瓷。
到了北宋末年“靖康之變”后，由于連年兵災(zāi)，定窯逐漸衰落。到了南宋，皇室遷都，偏安一隅，部分工匠隨之南遷，于是將定窯技術(shù)帶到了景德鎮(zhèn)，同時(shí)出現(xiàn)了南北兩種定窯，簡(jiǎn)稱南定和北定。在景德鎮(zhèn)生產(chǎn)的釉色似粉，又稱粉定。
定窯產(chǎn)品以白瓷為主，也燒制醬、紅、黑等其他名貴品種，如黑瓷(黑定)、紫釉(紫定)、綠釉(綠定)、紅釉(紅定)等，都是在白瓷胎上，罩上一層高溫色釉。
定窯生產(chǎn)規(guī)模宏大，品種繁多。多為碗、盤(pán)、瓶、碟、盒和枕，亦產(chǎn)凈瓶和海螺等佛前供器，但數(shù)量極少，主要是作為貢品進(jìn)入宮廷。故宮博物院收藏的“定州白瓷孩兒枕”，被稱為國(guó)寶，是定窯瓷器的代表作之一。
定窯的恢復(fù)非常有趣，傳說(shuō)1972年日本首相田中角榮來(lái)華訪問(wèn)，和周恩來(lái)總理談及中國(guó)定瓷之事。在周總理的關(guān)心下，才恢復(fù)了中斷800年的定窯。
定窯的恢復(fù)在五大官窯中屬于比較好的，其原因在于它有一支學(xué)識(shí)淵博的創(chuàng)作隊(duì)伍。其中陳文增就是其中的代表。
陳文增，中國(guó)陶協(xié)定陶研究院院長(zhǎng)。生于1954年河北曲陽(yáng)，家鄉(xiāng)是當(dāng)年定窯的發(fā)源地。 1978年，24歲的陳文增成為河北保定工藝美術(shù)定瓷廠的一名工人，從此，他的一生和定窯結(jié)下了不解之緣。多才多藝的陳文增是詩(shī)人、書(shū)法家，然而更是一個(gè)瓷藝大家。他集中國(guó)工藝美術(shù)大師、中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師、高級(jí)工藝美術(shù)大師等榮譽(yù)與一身，是享受國(guó)務(wù)院特殊津貼的專家。
在這次五大名窯精品展中，陳文增有十來(lái)件定窯作品，無(wú)論器型、紋飾，都給人眼睛一亮的感覺(jué)。
定窯的胎質(zhì)薄而輕，偌大的瓷瓶，拿在手上不覺(jué)分量，這也是它與其它瓷器的又一大區(qū)別；胎色白色微黃，如同象牙狀，據(jù)說(shuō)定窯選擇象牙白是為了更含蓄，且不晃眼，其實(shí)這種象牙黃技術(shù)難度更高，薄而堅(jiān)固，且不太透明，釉呈米色，施釉極薄，可以見(jiàn)胎。定窯以其豐富多彩的紋樣裝飾而深受人們喜愛(ài)。裝飾技法以白釉印花、白釉刻花和白釉劃花為主，還有白釉剔花和金彩描花，紋樣秀麗典雅。在上釉上表現(xiàn)手法很多，如積釉，形狀好似淚痕，被稱為“蠟淚痕”，隱現(xiàn)著黃綠顏色。還有一種能在器物外壁薄釉的地方能看出胎上的旋坯痕，俗稱“竹絲刷紋”。
定窯的典型作品是孩兒枕。一個(gè)孩兒睡臥的瓷器，據(jù)說(shuō)古時(shí)有人拿它當(dāng)枕，現(xiàn)在故宮有藏品陳列。這次精品展中也有樣品，但可惜不是陳文增的作品，據(jù)說(shuō)陳文增大師正在潛心研究，爭(zhēng)取今年上半年完成創(chuàng)作，與收藏愛(ài)好者見(jiàn)面。
