在故宮博物院藏有一件碗底刻有“易定”款的定窯碗，為五代時期物。據(jù)故宮博物院的呂成龍先生在中國古陶瓷研究會１９９７年年會上發(fā)表文章介紹：“此碗高６．８厘米，口徑１９．８厘米，足徑７．３厘米。敞口，斜直壁，圈足，胎體輕薄，內(nèi)外施白釉，光素無紋飾，足內(nèi)亦施白釉，外底以尖狀工具刻劃“易定”二字，字體瘦勁，筆畫流暢，頓挫有力。系五十年代由國家文物局撥交故宮博物院收藏。與此碗相同的另一件作品現(xiàn)收藏于上海博物館，二者應出土于同一墓中，刻銘亦出自一人之手”。
關于“易定”的涵義，汪慶正先生和呂成龍先生均曾有過論述。汪慶正先生從“易”是“陽”的古體考慮，認為“易定”似可解釋為“曲陽定瓷”，而呂成龍先生根據(jù)“易”在古代有“交換”之意，認為“易定”似可解釋為“用來交換的定瓷。”據(jù)此，筆者查閱了有關資料，認為“易定”在這里是一個聯(lián)合的地方名稱，即古時的易州和定州，包括今天的易縣、淶水、滿城、容城；定州、望都、曲陽、無極、深澤等縣市�？淘谕氲资亲鳛槎龢酥�，表示此碗是領有易州定州的統(tǒng)治者在定窯定燒的瓷器。
以地名或具體機構名來作為定燒標志的地名款識在定瓷上已屢見不鮮，如早年出土流散到英國現(xiàn)藏于倫敦大維德基金會的一件五代時期的定窯白瓷盤，盤底刻有“會稽”二字，即是位于會稽郡的吳越錢氏等上層統(tǒng)治者向定窯定燒的瓷器標志。另外，在定窯窯址發(fā)現(xiàn)的刻有“尚食局”、“尚衣局”、“五王府”等銘款的瓷器，均是宮廷機構向定窯定燒的瓷器標志。
邢窯瓷器上亦有以代表具體機構的地名款識來作為定燒標志的，如在１９９１年第５期《考古》上發(fā)表的《河北內(nèi)丘出土“翰林”款白瓷》一文中，介紹了一件唐代的邢窯瓷器，其上有“翰林”款識，應為當時的官署機構翰林院在邢窯定燒時所作的標志。
“易定”作為一個聯(lián)合的地方名稱，古代文獻及出土文物中多有記載，如《新唐書》第七卷德宗本紀七中：“丙辰，宣武、河陽、淮南、涂泗、山南東西，鄂岳軍討吳少誠。十六年正月已巳，易定兵及吳少誠戰(zhàn)，敗績。”《舊五代史》第三十二卷莊宗紀六中記載：“同光二年冬十月戊辰，契丹寇易定北鄙。”《宋史》太祖本紀一中記載：“已酉，執(zhí)易定節(jié)度使，同平章事孫行友，削官勒歸私第。”另外，在曲陽發(fā)現(xiàn)的五代時期北平王王處直墓的墓志上亦有“易定”一詞，銘文內(nèi)容為：“唐故易定祁等州節(jié)度觀察處置等使檢校太師兼中書令北平王太原郡王公府君墓志銘。”
五代時期是定窯承前啟后的發(fā)展時期，從諸多此時期的出土文物證明，此時的定瓷品種日益繁多，造型秀麗典雅，胎體堅細輕薄，釉色瑩潤潔白。裝飾上出現(xiàn)了刻、劃花技法。邢窯白瓷獨霸天下的局面到五代時已被定窯白瓷取代。隨著定窯產(chǎn)品的不斷完善和暢銷，來窯場加工定貨的自然也就增多，尤其是掌握著國家權力和財富的宮廷和地方行政機構等單位，更是以擁有精美的定瓷為榮。為了防止混淆，在定燒時以地名或機構名稱作為標志刻劃在器物底部也就是順理成章的事了。所以就出現(xiàn)了諸如“易定”等地名款識。
