秦兵馬俑原來都有精美的彩繪，可惜歷經(jīng)破壞、火燒，二千余年的自然侵蝕，今已大多剝蝕脫落。現(xiàn)在人們看到的兵馬俑是彩繪顏色已經(jīng)脫落后的情況，并不代表它昔日的盛容。盡管是曉星殘月般地存留，但也反映了中國秦代塑繪二者的結(jié)合。透過這一歷史信息，可幫助我們了解秦代彩繪原料、工藝和藝術(shù)風(fēng)格及其在科技史上的地位。

    秦俑的用彩，作平涂的單色，可見有朱紅、玫瑰紅、橘紅、粉紅、土黃、紫紅、粉紫、深藍、珠寶藍、石綠、赭、深赭及粉白等十幾種

    秦俑的彩繪工藝，根據(jù)在陶俑彩繪的顏色層下面發(fā)現(xiàn)有一層薄薄的生漆附著情況分析，陶俑涂彩之前，首先經(jīng)過了施底工序。秦俑彩繪底層是由1～2層構(gòu)成，施底的材質(zhì)是生漆。這層墨褐色膠層就成了陶俑基體與外層顏料的過渡結(jié)合層，把二者結(jié)合在一起，其滑澀相宜，吸水適度，在其上彩繪，既節(jié)省顏料，又可達到理想的效果。

    秦俑彩繪的藝術(shù)風(fēng)格是：第一，色調(diào)明快，袍有大紅、朱紅、紫紅、深綠、粉綠、天藍等色；褲有深綠、粉綠、天藍、紫紅等色；護腿有粉紫、朱紅、深綠、天藍等色；鞋為赭色，靴有朱紅、深綠、赭等色；鞋帶、行滕帶有朱紅、粉紫、天藍、杏黃等色；陶俑的手、臉、腳均為粉紅色。陶馬絕大部分都通體涂棗紅色，個別的在受光面涂棗紅色，背光面涂綠色，以表現(xiàn)光線明暗的變化；紅舌白牙、黑鬃、黑尾、白蹄�！妒酚�·秦始皇本紀》說，始皇推終始五德之傳，秦是水德，“衣服旌節(jié)旗皆上黑”。從秦俑的服色找不到尚黑的證據(jù)，“尚黑”可能是以黑色為貴，并非人人都穿黑衣，只是宮廷舉行重大祭典時，天子及大臣穿玄（黑色）服。第二，施色的方法運用強烈的對比色，如紅袍，其領(lǐng)、襟、袖口一般是押深綠或粉綠、粉紫、粉藍色花邊；紫、棗紅色的短褲。黑色或赭色的甲片，配著朱紅色的聯(lián)甲帶，白色或粉綠、粉紫、朱紅色的甲釘。將軍俑的服色最絢麗，內(nèi)穿朱紅色中衣，外套暗紫色長襦，披彩色魚鱗甲。甲的周邊以白色作底，上繪紅、綠、黃、紫等色的幾何形圖案花紋。雙肩及胸前、背后各有一至三朵用甲帶扎結(jié)的花朵�；ǘ湟渣S色作地，上繪朱紅、粉綠相間的花紋圖案。在紅色與綠色之間往往用黑色或白色作為補間色勾勒出花紋的界域。這種運用大紅大綠對比的設(shè)色方法，使軍陣的氣氛顯得熾熱、威武、雄壯，在視覺上就給人的心理造成一種大氣磅磅、凜然不可侵犯的威懾感。第三，陶 俑的上身服色偏艷，下身服色偏暗，鞋及腿部縛的護腿或扎裹的行滕，多是赭黑。這樣顯得下部沉重，增強莊重、堅實的力量感，不然就失之輕飄。頭上朱紅色的發(fā)帶飛卷，上身為紅色或綠色的長儒，配著賭黑色的鎧甲，下身為儲黑色的護腿、靴履。這種輕、艷、莊重的三段式的設(shè)色方法，是符合造型藝術(shù)規(guī)律的。第四，在繪與塑的關(guān)系上，作者注意到了二者互相補充、配合的效果。如眼睛雕得小些，這是為繪彩留下余地。從一個面部顏色保存完整的俑頭觀察，繪上白睛、黑眼珠和用墨勾畫出睫毛后，眼睛就顯得大而有神。馬嘴的開張和鼻孔塑得略小，但繪上紅舌、白齒和肉紅色的鼻孔后，就有了鼻孔粗大翁張、張口嘶 鳴的藝術(shù)效果。秦俑作者的確已掌握繪塑結(jié)合的技巧，取得了相得益彰的藝術(shù)效果。

這里還值得一提的是，秦俑服飾色彩基調(diào)是以紅、綠為主，如粉綠色袍衣約占統(tǒng)計總數(shù)的42．65％，紅色袍衣約占31．8％，粉綠色俑褲占52．5％，紅色占18．4％，給人的總體印象是大紅大綠。

    紅色是強烈、溫暖、活潑的色彩，是血與火的色彩，表現(xiàn)著力量、地位、堅韌不拔的行為等等，它常被當(dāng)作宏亮的呼聲、醒目的標(biāo)志。綠色是生機盎然的象征，表示富饒，大地上植物的年年更新生長。秦俑顏色的紅綠色彩格調(diào)，就是要讓人們產(chǎn)生生機盎然的聯(lián)想。通過色彩的直感，把秦兵馬俑與力量、地位、堅韌不拔的行為聯(lián)系起來。這就是秦俑彩繪藝術(shù)的底蘊，就是秦俑表面彩繪的表象意義，因為色彩在心理上關(guān)系到感覺經(jīng)歷中感情與情緒的用，色彩超出了簡單的信息與素材的范圍，使客觀、無理性的經(jīng)驗面貌更豐富。所以，秦代藝術(shù)大師利用人們對色彩的聯(lián)想，使雕塑與彩繪起到相得益彰的效果，更加增強了秦兵俑的藝術(shù)感染力，從而使處于靜態(tài)的秦俑群塑增添強烈、溫暖、活潑的氣氛，直覺地體現(xiàn)出秦軍威武雄壯、生氣勃勃的藝術(shù)形象。