明 青花三羊開泰杯
規(guī)格:高10.2cm、口徑11.4cm
質(zhì)地類型:瓷器
古人以“羊”字代“祥”字，《說文解字》：“羊，祥也。”金文中的“大吉羊”就是“大吉祥”�！兑捉�(jīng)》：“正月為泰卦，三陽生于下。”取其冬去春來、陰消陽長，有吉亨之象；而用“三羊開泰”作為歲首頌辭，喻吉兆。這里的“羊”與“陽”、“太”與“泰”諧音，所以古物中有不少繪三羊及太陽的吉利圖。
明代嘉靖時期青花瓷器的紋飾，因受嘉靖帝崇奉道教的影響，內(nèi)容多道教色彩，如八仙、三星、葫蘆等。羊在道教中本是有特殊意義的，傳說老子騎青羊過函谷關(guān)(也有說騎牛)，為關(guān)令尹喜撰《道德經(jīng)》，臨別時稱千日后在成都青羊肆再會。道教徒依此說，在成都建宮觀供奉李老君，即是青羊?qū)m。況且“三羊開泰”本身還有吉祥意味，所以用此圖案為杯飾是很可理解的。
明、清時期，在茶葉制造及飲茶方法等方面又有變革與創(chuàng)新。六大茶類創(chuàng)制成功，飲用已成為日常必需，且出口增加，逐漸成為世界范圍的飲品。當(dāng)時講究等級、品第，茶具的品質(zhì)往往代表一定的身份、地位。另外，雖然斗茶之類已不再盛行，而茶具作為一種藝術(shù)品供鑒賞、收藏的觀念已深入人心。
