王先生的這件收藏品，看起來像個大葫蘆，而且是較為少見的形狀和顏色，在青島鑒寶會上引起了許多收藏愛好者的興趣。大家眾說紛紜，有說是清代的，有說是近代的，有的認(rèn)為是觀賞用的，有的則認(rèn)為是一種實用容器。

　　據(jù)王先生介紹，這件東西是從鄉(xiāng)下帶回來的，在他手上也有二三十年了。原來，從事外貿(mào)行業(yè)三十多年的王先生由于工作關(guān)系經(jīng)常到省內(nèi)外周邊地區(qū)，因為酷愛收藏，自然會利用工作之余去找點東西。幾十年來，王先生工作收藏兩不誤，手上還真攢了不少瓷器、佛像一類的收藏品，有買的有換的，也有朋友送的。

　　這件白瓷瓶，就是王先生到鄉(xiāng)下跑業(yè)務(wù)時在一位朋友家里發(fā)現(xiàn)的，當(dāng)時覺得這件東西很少見，感覺是件有年頭的東西，于是就買了回來。后來才知道，這件瓷器應(yīng)當(dāng)叫“福祿瓶”，取的是“葫蘆”形的諧音。王先生的幾位藏友曾經(jīng)看過，認(rèn)是件不錯的傳世器物，又有吉祥寓意，只是年份不太好確定。

　　藏識鏈接

　　漳州窯鼎盛于明清

　　福建漳州窯的瓷器以白釉為主，同時還有青瓷、青花、五彩、素三彩及藍(lán)釉、醬釉等多個品種。器物胎體潔白細(xì)膩或呈米黃色，釉面多為乳白釉或純白釉，開細(xì)魚子紋片。

　　漳州窯器型多為瓶、罐、缽、碗、盞、杯、盤以及文房用瓷等，白釉及其他單色釉很多都采用刻、劃、印、雕花紋飾，圖案有松、梅、竹、菊、蓮、靈芝，另有龍、鳳、蘆雁、魚、兔等。彩瓷則繪有龍鳳動物、花卉植物、八封雜寶、高士人物等紋飾，具有較明顯的特征。

　　明清時期是漳州窯的鼎盛時期，瓷品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外。其中白釉瓷器與白釉名窯——德化窯的同期產(chǎn)品幾乎樣式一致，存在著密切的聯(lián)系和師承關(guān)系。漳州窯白釉器物各地均有流傳，但由于各種原因存世量并不大。藝術(shù)品市場上偶爾有筆海、太白尊、獸耳筒瓶、觀音獸面爐等成交。

　　明中期漳州窯的作品

　　　　現(xiàn)存于世的古瓷葫蘆瓶多為二節(jié)式或三節(jié)、四節(jié)式。像王先生手上這種單體式葫蘆瓶，品相又這么完好的，非常少見。從胎釉等特征來看，應(yīng)當(dāng)出自福建漳州窯，年代則可以看到明中期。

　　該葫蘆瓶器型寫實逼真、質(zhì)樸古拙，胎體厚重、渾圓飽滿，胎質(zhì)細(xì)膩。瓶口部小而內(nèi)斂、微兜，平底露胎處呈淺米黃色，釉面色澤乳白、肥厚晶瑩、溫潤如玉，整體滿布細(xì)魚子片紋。

　　這件器物還有一項重要特征：紋飾采用釉下劃花工藝，自瓶口至腹部用尖細(xì)銳器刻、劃出葫蘆的蔓、莖、葉等，紋樣雖若隱若現(xiàn)，但細(xì)部非常清晰、精細(xì)，線條蒼勁、古拙、流暢，具有典型的明中期工藝特征。

　　正如王先生所說，這件瓷瓶的葫蘆及蔓葉紋飾具有民間所喜愛的“福祿萬代”寓意，是一件觀賞器物，而且歷經(jīng)流傳而完整存世，十分難得。

　　眼下，諸如名窯、官窯傳世器物已越來越難找到，并且真贗難辨的情況下，一些地方窯口的民窯精品應(yīng)當(dāng)引起收藏者的注意。