一、對國內(nèi)仿古磚目前文化的批判
中國建陶工業(yè)在近20年的發(fā)展過程中，在經(jīng)過了設(shè)備引進(jìn)、產(chǎn)品模仿、技術(shù)學(xué)習(xí)、 人才吸收、管理借鑒等一系列從蛹化蝶的蛻變之后，目前，中國建陶正以一個(gè)巨人的偉岸身軀屹立在世界東方，讓世界認(rèn)識并接受的同時(shí)，更讓競爭對手刮目相看。
中國建筑陶瓷消費(fèi)市場也隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，呈現(xiàn)出百花齊放、百家爭鳴的繁榮景象。在眾多的建陶產(chǎn)品中，“仿古磚”帶著一股文化沖擊波和神秘色彩，在陶瓷市場異軍突起，一步步蠶食著拋光磚的市場份額。于是，有業(yè)內(nèi)人士驚呼，中國陶瓷市場的“仿古磚”時(shí)代已經(jīng)來臨。
“仿古磚”，這一最能代表文化品位與個(gè)性空間的陶瓷產(chǎn)品，憑什么會受到消費(fèi)者的青睞？除了文化，還是文化……
1、 沒有文化就讓品牌去死
“沒有文化就讓品牌去死”，這句話好不夸張地說明了文化對仿古磚的重要性。一個(gè)沒有文化的民族肯定是一個(gè)低劣的民族；一個(gè)沒有文化的國家肯定是一個(gè)不受尊重的國家；一個(gè)沒有文化的人肯定是一個(gè)粗俗的人。文化對于民族、對于國家、對于個(gè)人的重要性不言而喻，那么文化對于品牌更是不可或缺的競爭武器。特別是仿古磚，文化更是其市場行銷的靈魂，沒有文化的仿古磚品牌肯定是走不遠(yuǎn)的。
沒有文化，就讓品牌去死……
2、洋品牌、洋文化是“忽悠”中國消費(fèi)者的把戲
中國陶瓷行業(yè)洋品牌盛行，讓消費(fèi)者和國人如同霧里看花、水中望月。當(dāng)你隨便走進(jìn)國內(nèi)一個(gè)地級市的陶瓷市場，你就會仿佛感到走進(jìn)了國外的某個(gè)地方，或是走進(jìn)了外國人在中國的租界地。闖入眼簾的一堆堆讓人看不懂的洋品牌。什么“斯、諾、丹、尼、爾、格、萊、梵”等等，讓人眼花繚亂。明明是在國內(nèi)生產(chǎn)制造的，非要打上什么意大利生產(chǎn)或西班牙制造；明明是泥腿子上田搞個(gè)企業(yè)成了暴發(fā)戶，非要說是什么國外先進(jìn)管理理念，質(zhì)量如何卓越，可消費(fèi)者買回去之后，沒用幾天就出了質(zhì)量問題。拉虎皮扯大旗，是中國陶瓷行業(yè)的通病，外國的月亮真的就比中國的月亮圓嗎？一群染著黃頭發(fā)的假洋鬼子，說著不著邊際的瘋說，什么國內(nèi)仿古磚第一品牌、什么國內(nèi)仿古磚最時(shí)尚品牌，什么最有創(chuàng)意的仿古磚文化等等，你以為拉幾個(gè)洋人咱中國老百姓不認(rèn)識、弄幾個(gè)國外幾百年前的事咱老百姓不知道、寫幾個(gè)洋文字咱老百姓看不懂就來“忽悠”咱中國老百姓。
我們中國有5千年輝煌燦爛的文化，有幾千年制造陶瓷的高超技術(shù)，“唐三彩、官、汝、鈞、定”幾大名瓷蜚聲中外，這些為什么不值得我們?nèi)ヲ湴聊�？非要去搞一些中國人看不懂、外國人不明白的洋品牌、洋名字、洋文化呢？外國人懂得什么叫秦磚漢瓦？知道什么叫“道德經(jīng)”嗎？他們讀得懂唐詩的平仄、看得懂宋詞的韻律嗎？不要去崇洋媚外，在仿古磚品牌文化的建設(shè)中，多去吸收一點(diǎn)我們老祖宗留下的精華吧！
人稱國內(nèi)仿古磚第一品牌的馬可XX、自稱后起之秀的XX拉絲、自稱國內(nèi)最時(shí)尚品牌子的路易XX、還有改名換姓的X丹，這些在國內(nèi)仿古磚市場風(fēng)光一時(shí)的品牌，他們所倡導(dǎo)的品牌理念，他們的品牌文化，他們的產(chǎn)品應(yīng)用文化，你隨便到市場上去問一個(gè)消費(fèi)者，誰能理解他們所表達(dá)的文化？消費(fèi)者只能像看皇帝的新裝一樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞這些洋品牌和洋文化，如墜五里霧中，不知那個(gè)是真，那個(gè)是假......
不被消費(fèi)者認(rèn)同的品牌文化就像把大樓建在沙漠上，是無源之水，無本之木，只能是好看的空中樓閣。你在自我欣賞、自我陶醉的時(shí)候，這種美麗的幻覺也將灰飛煙滅。
3、外國的“上帝”不是中國的“上帝”
一個(gè)老外馬可XX來中國轉(zhuǎn)了一圈，就能把西方文化帶到中國影響到中國人嗎？就能把中國的文化帶走影響到西方人嗎？中、西方文化的差異性決定了中西方不同的觀念和信仰。
中華文化的高貴，就在于她的包容性與博大精深，就在于她能溶合一切外來文化。中國消費(fèi)者的情結(jié)不是洋品牌、洋文化，在他們的心幕是，中國文化根深蒂固、在他們的生活里形成了深深的烙印，就像人生下來的胎記，你的文化、你的愛好、你的觀念，你根本就無法抹去你的印記。
做品牌、做市場，你首先要了解你的消費(fèi)群體，讀懂你的目標(biāo)客戶，不然連消費(fèi)者想要的是什么都不知道，非要把你的洋品牌、洋文化強(qiáng)加給消費(fèi)者，就是一時(shí)有好的銷售業(yè)績，想要把你的品牌打造成一個(gè)百年品牌恐怕還不是一件易事。做中國陶瓷市場的仿古磚一流品牌，洋文化不是主流。只有是民族的才是世界的，只有把根基深深地扎在中國5千年文化的深處，才能長出一個(gè)適合中國國情的、適合消費(fèi)者審美觀的仿古磚品牌。
代表消費(fèi)者利益，被消費(fèi)者認(rèn)同，有東方哲學(xué)與藝術(shù)完美結(jié)合的仿古磚品牌才是目前和未來的市場主流。外國的上帝不是中國的上帝。
二、中國文化的高貴與仿古磚文化的完美對接，中國仿古磚文化的“拐點(diǎn)”
中國文化博大精深、源源流長，5千年?duì)N爛文明造就了一個(gè)東方文明古國讓世界敬仰。從秦皇漢武到大唐盛世，再到明清繁榮，一部東方史詩承載起了古國文明的巔峰與繁華。
文化一直是仿古磚、古典磚的靈魂和主題。中國文化的獨(dú)特性，造就了中華民族不屈不撓向上精神。受中華文化的影響，人們在居住文化和裝飾文化上也有自己獨(dú)特的一面。這是值得我們做仿古磚企業(yè)去研究的。文化為先，創(chuàng)新為本，品質(zhì)為根，這是做仿古磚企業(yè)的根本。自從中國有了仿古磚之后，生產(chǎn)仿古磚的陶瓷企業(yè)就不斷地從中國五千年厚重的文化層中吸取著營養(yǎng)，又從歐洲古國的文化中摘取花朵，使古典磚帶著文化的色彩迷倒了多少消費(fèi)者，這塊蛋糕也在國內(nèi)陶瓷行業(yè)里被許多陶瓷企業(yè)所看好。
1、仿古磚需要什么樣的文化？
仿古磚在中國市場上不到10年的發(fā)展過程中，從一條涓涓細(xì)流到現(xiàn)在的滔滔江河，喧嘩和繽紛著一個(gè)又一個(gè)仿古磚品牌的興衰。
仿古磚不是泊來品。在國內(nèi)怪異林立的仿古磚品牌中，能透出中國文化與中華文明的還沒有出現(xiàn)，大多是洋味十足，讓人看不懂的洋品牌，倡導(dǎo)的品牌理念與品牌文化更讓人不知出處。以號稱國內(nèi)仿古磚第一品牌的馬可XX來說，一個(gè)西方游俠通過絲綢之路來到中國，把中國的陶瓷制造技術(shù)帶回了西方，經(jīng)過發(fā)揚(yáng)與再造，后來再傳入中國，這樣就叫品牌文化了嗎？別忘了，他們制造陶瓷技術(shù)的老祖宗還在中國。中國的仿古磚需要什么樣的文化，不言而喻，仿古磚的消費(fèi)市場在中國，消費(fèi)者都是中國人，把我們幾千年的文化精華挖掘一下，吸收并消化西文先進(jìn)的制造工藝及優(yōu)秀的設(shè)計(jì)理念，創(chuàng)造出適合中國消費(fèi)者生命哲學(xué)情結(jié)的仿古磚產(chǎn)品，才是我們想要的文化。
2、“秦磚”是仿古磚的祖先
秦磚是一種磚。是一種可以砌墻、可以蓋屋、可以鋪地、可以修筑長城抵御外侵的好磚。論說“秦磚”可算是世界上所有仿古磚的老祖宗了，它在民族的根里、它中國人的靈魂里。從秦磚漢瓦開始，中國的建筑就多了一種命題，用泥土燒制的方塊磚，鋪地或做裝飾，在華麗的宮廷、在質(zhì)樸的民間都和中國文化有化不開的緣。所以、仿古磚的根在中國，我們不需要去崇洋媚外，我們要做回自己，在自己民族的根里尋找文化的載體。使這一全新概念的仿古磚吸引世界上一切先進(jìn)的工藝及思想，并消化、吸收，打造有中國特色的全新的仿古磚文化。
三、大唐合盛 東方文化的生命哲學(xué)傳承一個(gè)時(shí)代
東方文化的深邃與哲思，留下了一個(gè)民族圖騰的印記。人們承認(rèn)并能夠接受的文化與哲學(xué)，在生活中處處都留下了烙印。東方思想與中國文化，在我們的潛意識里左右著我們的行為。因?yàn)槲覀兪侵袊�，我們喜愛有思想的中國文化�?br />
1、大唐合盛 生命哲學(xué)的召喚
中國文化仿佛一部厚重的天書，太多耀眼的名字如繁星在蒼穹閃耀。從百家爭鳴到百花齊放，中國文化枝繁葉茂、根深蒂固，“儒、道、佛”三條光芒四射的智慧之光在中華文化的星空中，劃出三道美麗的弧線，讓后來的我們?nèi)ゾ囱觥⑷ロ敹Y膜拜。
仿古磚產(chǎn)品是生命與藝術(shù)載體，是一道愜意生活的盛宴。大唐合盛，所倡導(dǎo)的品牌文化與產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念，是傳承東方文化與生命哲學(xué)的一條紐帶，他們的產(chǎn)品是有生命的、他們的產(chǎn)品是有思想的、他們的產(chǎn)品是有哲理的、他們的產(chǎn)品是承載著文化與藝術(shù)的、他們的產(chǎn)品是讓消費(fèi)者享受尊崇與快樂的。大唐合盛以生命哲學(xué)的召喚，開啟中國仿古磚品牌文化的又一個(gè)新里程。
中國的文化教育的斷層及前一段時(shí)間的貧窮落后，造成了生命哲學(xué)的缺失，文化藝術(shù)的崇洋媚外，以及道德觀的扭曲，甚至找不到真正的自我。這是時(shí)代的迷失和文化的迷失。比如說：我們中國人為什么要活著？我們活著又是為了什么？什么樣的生活質(zhì)量是最高尚的？儒家曰：殺身成仁；道家曰：天人合一；佛家曰：慈悲為懷等等。但現(xiàn)在的世人呢？為了編錢不擇手段。弘揚(yáng)中華文化首先我們必須先找回我們自己，樹立品牌更是要如此，那么要想打造出中國仿古磚主流品牌，我們還是要在我們熟知文化領(lǐng)域里尋找，這也是大唐合盛在國內(nèi)仿古磚業(yè)內(nèi)舉起的一面大旗。
大唐合盛推出了生命哲學(xué)的概念，拼棄以前仿古磚行業(yè)的影響，從文化的層面上更注重東西文化的包容性。“大唐”，不言而喻，做為中國人都知道唐朝的興盛，推動了我們中華民族走向世界的動力，文化與藝術(shù)的興盛，從歷史的塵煙中更可看到其輝煌。所以他們從中國古典文化中吸取營養(yǎng)，使東方文化的厚重合并西文化的優(yōu)雅與浪漫、并使企業(yè)與經(jīng)銷商之間也形成一種合力，一定能夠使這一概念新產(chǎn)品興盛起來，走向市場的每一個(gè)終端，讓消費(fèi)者感受到大唐合盛產(chǎn)品的文化與魅力。
2、大唐合盛 做有中國特色的仿古磚
“大唐合盛”做具有中國特色的仿古磚、就是要做中國仿古磚文化的一面紅旗。他們不跟隨潮流，潮流是一種表象；他們不去刻意抬高自己，用產(chǎn)品說話才是真理。做仿古磚文化，就要獨(dú)到，有品味，但品味是骨子里的東西，是無法模仿的，這是品牌的精髓，這是大唐合盛追求的終極目標(biāo)。
產(chǎn)品是可以被人模仿的，而產(chǎn)品的文化是產(chǎn)品的氣質(zhì)，是別人無法模仿的。他們賣的是一種空間概念，是讓消費(fèi)者來閱讀陶瓷的氣質(zhì)，感受空間的唯美，他們賣產(chǎn)品的同時(shí)，更多的是賣空間的設(shè)計(jì)理念。
文化是一種內(nèi)在的東西， 大唐合盛，就是從中國五千年的文化中來吸取營養(yǎng)。中國的文化博大精深，特別是在盛唐時(shí)候，文化達(dá)到了鼎盛，也是與外域接觸最多的時(shí)候，在世界經(jīng)濟(jì)格局和文化競爭中，是民族的才是世界的。所以大唐合盛完美地把東方文化的深髓與西方文化的簡約與浪漫兩者完美的結(jié)合起來，就形成了品牌獨(dú)特的氣質(zhì)。
他們要把產(chǎn)品賣給能夠讀懂產(chǎn)品氣質(zhì)的消費(fèi)者，這些消費(fèi)者文化水平較高，欣賞能力也很高，是懂得生活與哲理的特別人群。他們用成熟的設(shè)計(jì)方案和能夠感受到的藝術(shù)空間去感染每一個(gè)消費(fèi)者，最終成為大唐合盛忠實(shí)的消費(fèi)者。
他們在做文化的同時(shí)，拚棄了古典文化中一些腐朽的東西，取其精華，讓人在感受中國盛唐古典、深遠(yuǎn)、唯美文化魅力的同時(shí)，更能感受到西文簡約時(shí)尚的愜意與悠雅，這就是大唐合盛概念產(chǎn)品在市場上的著力點(diǎn)。
3、大唐合盛 共建東方文化的繁榮與豐碑
大唐合盛，一面東方文化的紅旗在中國仿古磚領(lǐng)域高高舉起，這是一塊永久的豐碑，引領(lǐng)消費(fèi)者在東方哲思與瑰麗的意象空間里，享受尊崇、雅致、自然與個(gè)性。
大唐合盛重新整合資源，由業(yè)內(nèi)建陶航母東鵬陶瓷控股，在產(chǎn)能、品質(zhì)、創(chuàng)新、推廣方面更是大步跨越，建立起了一個(gè)高效的戰(zhàn)斗團(tuán)隊(duì)�，F(xiàn)在的大唐合盛，羽翼豐滿，已從昔日登枝學(xué)語的小鳥變成了一個(gè)鵬程萬里雄鷹。它正在中流擊水，它正在展翅翱翔。
大唐合盛，紅旗樹起，誓言錚錚，“打造國內(nèi)具有中國文化特色的仿古磚第一品牌”。同時(shí)，讓那些有志向、有骨節(jié)、有強(qiáng)烈愛國熱情的有識之士共同參與、共同關(guān)注，完成中國建陶工業(yè)的轉(zhuǎn)型。也讓中國的建筑裝飾文化引領(lǐng)世界時(shí)尚與潮流，共同締造一個(gè)輝煌盛世的新時(shí)代。
做大唐人，做真正的中國人……
