知壺要領(lǐng) — 知歷史、知現(xiàn)代、知人
　  基本上介紹紫砂壺目前情況，我喜歡說實話，我們應該說真話、實話，關(guān)于所提知壺問題，我個人意見是首先了解紫砂歷史，即紫砂工藝歷史。紫砂是優(yōu)秀民族傳統(tǒng)，從茶文化發(fā)展而出，明代起為用品，何謂時大彬、徐友泉、李仲芳，應該研究了解。
    第二個是知現(xiàn)在、了解現(xiàn)代，此單指宜興紫砂壺。華夏民族文化代代相傳、師傳徒承。一九四九年海峽兩岸分開了，而我們建廠于一九五四年解放初期，現(xiàn)在兩岸拉近了，即一個臺灣海峽的距離，大家都能來，我也能去，可以更進一步了解現(xiàn)在，此外我們作品的造型藝術(shù)有時代性，不能、將明朝的搬到21世紀來，因為時代車輪往前非往后。我步大家后塵做自己的工作，是盡自己的能力，而透過此次訪問，大家能了解有那些作家、風格，以及每一位作家的特長。
　  第三個是知人，何以要知人，這個作者做的壺是雕塑，還是光素，要知「人」的藝術(shù)品、藝術(shù)道德及聲譽，要從那方面得知呢？不是靠宣傳，真正的藝術(shù)品是放在桌面上，群眾來抬轎，民眾最有鑒定的資格。
    識壺要訣 — 合理、有趣
　  識壺方面，何謂真？假？好？壞？去年我在臺灣發(fā)表過意見，壺從大眾化到高最層次藝術(shù)品，其中分二個層次，一是一般群眾普及層次，一是高文件水平層次。談識壺非一言兩語說得明白，總括地說無非是兩個字，一是「理」，一是「趣」，壺是作出來泡茶的，泡茶拿起來舒不舒服為第一要緊，第二是泡茶葉、沖開水時方不方便，倒起來流暢嗎？用起來舒不舒服，若產(chǎn)生一點點不舒服的地方，那就不是一個完整的日用品。
    適用是理，還包括用完之后，茶葉倒掉方不方便，洗刷方不方便；這都是適用的理，合理嗎？若不合理也無所謂的欣賞，是找麻煩、找不痛快，這個茶壺就不要了，用杯子好了，也就不要欣賞茶壺了，應該選一個適合你們用的壺，這樣就會愈用愈有感情。
　  第二是趣 — 趣味，就是美，漂不漂亮，喜不喜愛這個造型，你喜歡梅花的、松干的、鑲銀的，還是喜歡光素的，這要根據(jù)個人的欣賞角度。譬如家具，現(xiàn)在的會議室桌子都是用這種，幾十人可以坐在一起，大家都。聽得見、看得見，這是社會的進步。再如明朝家具較簡略些、清朝家具較復雜，所以造型也有它的時代性，過去敦煌的雕塑、石刻、壁畫是歷史遺留下來。 ．
　　按步就班玩出專業(yè)與感情
　　我們?nèi)A夏民族的東西，是我們的東方藝術(shù)，那你有多大的素養(yǎng)，就喜愛什么樣的東西，從外行到內(nèi)行，從不懂到懂，從玩假的慢慢看到真的，有句普通話說：不是貨比貨，兩張都是畫雞的，一張畫的好，一張畫的不好，可是擺在一起，好的就突出了。
　  藝術(shù)是來自生活而高于生活，壺基本上也是一樣，總結(jié)第二個趣 — 趣味，一是合理一是有趣，愈有趣愈愛它，這是你去愛它，和器皿本身去把感情釋放，世人再去愛的。我有個圓的就想要個方的，有個方的就想要雕塑的，這樣就變成收藏家了。