最近，中央電視臺(tái)《夕陽(yáng)紅》欄目謝如光編導(dǎo)率攝制組首次到德化縣專題采訪了德化鳳凰陶瓷雕塑研究所所長(zhǎng)、高級(jí)工藝美術(shù)師邱雙炯。面對(duì)他那嫻熟的瓷雕技藝，攝制組由衷的贊嘆：采訪邱雙炯，我們仿佛接受了一次瓷文化的洗禮。

確實(shí)，邱雙炯這位德化縣陶瓷雕塑名師，他那出神入化的精湛瓷藝早已聞名遐邇，并被海內(nèi)外熱衷鑒賞和收藏陶瓷的行家所稱道�？烧l(shuí)會(huì)想到他曾是一個(gè)水電行家，在退休之前，還是一個(gè)縣委副書(shū)記。那么他是怎樣從縣委副書(shū)記成為高級(jí)工藝美術(shù)師呢?

冰凍三尺，非一日之寒。1932年，邱雙炯出生于古瓷都德化縣一個(gè)貧困家庭。他自幼就對(duì)陶瓷藝術(shù)抱有濃厚的興趣。13歲那年，邱雙炯進(jìn)入德化蘊(yùn)玉瓷莊投師于陶瓷藝術(shù)名師蘇勤明門(mén)下，學(xué)習(xí)瓷雕工藝。生活的艱難，磨煉了他堅(jiān)強(qiáng)的意志。由于他聰穎好學(xué)，從師6年，他得到了老藝人的精心傳教，學(xué)會(huì)了捏、塑、雕、刻、鏤等一整套不同的雕塑技法，練就了一手絕活。

在德化這能工巧匠薈萃之地，邱雙炯時(shí)時(shí)沒(méi)有放棄對(duì)陶瓷行業(yè)的熱愛(ài)。1951年，他改行參加工作。在以后40年的時(shí)間里，他把自己一生中最美好的年華獻(xiàn)給了德化縣的水電事業(yè)。在他的努力下，德化縣成功地推廣以電代柴燒制瓷器新技術(shù)，促進(jìn)了陶瓷業(yè)的迅速發(fā)展，保護(hù)了森林和環(huán)境。在這期間，盡管他經(jīng)歷了電廠廠長(zhǎng)、水電局局長(zhǎng)，縣委副書(shū)記等大大小小的職務(wù)，但他總是利用工作之余或節(jié)假日學(xué)習(xí)陶瓷專業(yè)理論知識(shí)、搞瓷土配方和陶瓷創(chuàng)作。特別是在擔(dān)任縣委副書(shū)記時(shí)，他經(jīng)常深入工廠、車(chē)間與工人、技術(shù)員、工程師探討解決陶瓷生產(chǎn)中出現(xiàn)的問(wèn)題。他甚至跋山涉水探尋優(yōu)質(zhì)瓷土礦藏，進(jìn)而推廣使用。在他看來(lái)，找到有利于陶瓷業(yè)發(fā)展的陶瓷原料，比找到黃金更有價(jià)值。他還利用出差機(jī)會(huì)參觀各地名勝古跡，研究各種人物塑像造型。為充分表現(xiàn)出瓷雕的造型美，他吮吸各派瓷雕藝術(shù)的豐富營(yíng)養(yǎng)，學(xué)起了哲學(xué)、美學(xué)、史學(xué)、人體解剖學(xué)等知識(shí)。經(jīng)過(guò)多年的研習(xí)和積累，他能將各方面的學(xué)識(shí)融于陶瓷制作中，他的瓷藝達(dá)到了爐火純青之境。

在陶瓷創(chuàng)作中，邱雙炯追求明代瓷塑巨匠何朝宗的神韻。運(yùn)用獨(dú)特的雕塑語(yǔ)言表現(xiàn)作品的內(nèi)涵。對(duì)造型設(shè)計(jì)，常在師法傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，賦于新意，使許多傳統(tǒng)作品更加盡善盡美，在陶瓷界開(kāi)辟了自家風(fēng)格。1993年，退體了兩年的邱雙炯自籌資金創(chuàng)辦了陶瓷雕塑研究所。他把精力投入了德化民間傳統(tǒng)雕塑造型的研究和創(chuàng)作，尤其是潛心于挖掘創(chuàng)作高難度的陶瓷作品。用新的瓷雕技法創(chuàng)作古陶瓷作品，可以說(shuō)是對(duì)德化古陶瓷藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)光大。為了把薄如蟬翼的外衣與人體造型結(jié)合起來(lái)，他從配方、制坯、上釉、成型到燒制等十幾道工藝都進(jìn)行了艱難的試驗(yàn)，經(jīng)20多個(gè)日夜的攻關(guān)，最后在燒成技術(shù)上獲得了成功，并利用這技法創(chuàng)作了“楊貴妃”、“史湘云”等瓷雕人物形象。他創(chuàng)作的瓷雕精品《貴妃醉酒》不僅瓷質(zhì)均勻潤(rùn)白、造型線條簡(jiǎn)潔流暢，而且人物形態(tài)動(dòng)靜和諧。他以“傳神寫(xiě)意”的瓷雕技巧，對(duì)一代美人楊貴妃酒后若醉似醒的表情進(jìn)行高度概括，加上那半掩于酥胸上的“絲衣”薄如絹、明如蟬羽，使人物嫻靜而柔媚，優(yōu)雅而高貴，顯露出女性的成熟美。

藝術(shù)是從現(xiàn)實(shí)生活中抽象出來(lái)的，它介于象與非象之中。為了把傳統(tǒng)的彌勒佛表現(xiàn)得絕妙動(dòng)人。邱雙炯抓住“笑”的特征。賦以靈性。他創(chuàng)作的彌勒佛神態(tài)不是只笑在嘴巴上或臉皮上，而是笑自內(nèi)心、笑容可掬。無(wú)論是坐的、立的、盤(pán)腳的、挖耳的、撓腮的，還是提腳的、籠袖的、雙手高舉的；無(wú)論是拳頭大小的小品，還是德化名勝九仙山的大型佛像，全都笑得真實(shí)、笑得自在、笑得坦然�？烧f(shuō)是一個(gè)一態(tài)，十個(gè)十態(tài)、百個(gè)百態(tài)，難怪香港《文匯報(bào)》會(huì)載文章稱：“邱雙炯先生制作的彌勒佛，平易近人且可親。能夠強(qiáng)調(diào)仿古、不受古瓷之風(fēng)格所束縛。”

如何淋漓盡致表現(xiàn)不同人物的形象，邱雙炯在創(chuàng)作中形成了自己的見(jiàn)解和做法：瓷雕藝術(shù)不僅要著意于表現(xiàn)人物的內(nèi)心情感，更重要的是要敢于推陳出新。由于他在陶瓷藝術(shù)上獨(dú)辟蹊徑。崇尚新穎獨(dú)特，他創(chuàng)作的觀音、羅漢、達(dá)摩、壽星、仕女和有關(guān)歷史故事人物等瓷雕作品，無(wú)不蘊(yùn)含著動(dòng)人的藝術(shù)神韻，成為國(guó)內(nèi)外收藏家爭(zhēng)相收購(gòu)的珍品。1993年，他的瓷雕精品《貴妃醉酒》被德化縣作為以電代柴燒制陶瓷的德化名瓷樣品敬獻(xiàn)給江澤民總書(shū)記、李鵬總理。1994年，他創(chuàng)作的《象牙瓷彌勒系列新產(chǎn)品》獲得“1994年成都全國(guó)星火科技精品金獎(jiǎng)”。1995年，他被福建省人事部門(mén)評(píng)定為高級(jí)工藝美術(shù)師。

老驥伏櫪，志在千里。“創(chuàng)作高難作品和別出心裁作品”，這是邱雙炯對(duì)陶瓷創(chuàng)作的追求和理想。如今，他依然潛心于各種陶瓷作品的創(chuàng)作，為陶瓷藝術(shù)殿堂增光添彩。